趙公明，亦稱“趙公元帥”。如今道教主要把他作為財神來供奉，但他同時也是道教的護法四帥之一(前有專介)，蓋因其曾為張天師守護丹室，後來民間還將其神像貼於門上，作為門神，鎮邪祈福。其所司之職中，除了有“除瘟剪瘧，保病禳災”一項，還有“買賣求財，公能使之宜利和合。但有公平之事可以對神禱，無不如意”之功能。
民間普遍祭祀趙公明，大概是明代中葉或稍前開始的，其主要原因就是“買賣求財”是他專司的主要職責之一。所供趙公明財神像皆頂盔披甲，著戰袍，執鞭，黑而濃須，形象威猛。周圍常畫有聚寶盆、大元寶、寶珠、珊瑚 之類。
據清人顧祿《清嘉錄》卷三記載：吳地以衣歷的三月十五日為趙公明的生日，每到此日，人們都要謹加祭祀，財神或立廟祭祀，或在家中塑像祀之。此中商人祭祀財神最為普遍，河北《陽原縣誌》雲：“財神，各商家各供於號中。每歲正月，為財神特別祀期，如民家之祀天地然。每歲二月十八日，亦獻戲酬之。”
關公 亦稱“關聖帝君”，簡稱“關帝”，本為道教的護法四帥之一，如今道教主要將他作為財神來供奉。
古人是先拜趙公明後擺關公的.關公明顯有接班意識!復古者可拜趙元帥.至今者可拜關公.不可同擺敬拜!後者現世流行(主要集中在南方).前者古人致信!
看你自己了!!
趙公明，亦稱“趙公元帥”。如今道教主要把他作為財神來供奉，但他同時也是道教的護法四帥之一(前有專介)，蓋因其曾為張天師守護丹室，後來民間還將其神像貼於門上，作為門神，鎮邪祈福。其所司之職中，除了有“除瘟剪瘧，保病禳災”一項，還有“買賣求財，公能使之宜利和合。但有公平之事可以對神禱，無不如意”之功能。
民間普遍祭祀趙公明，大概是明代中葉或稍前開始的，其主要原因就是“買賣求財”是他專司的主要職責之一。所供趙公明財神像皆頂盔披甲，著戰袍，執鞭，黑而濃須，形象威猛。周圍常畫有聚寶盆、大元寶、寶珠、珊瑚 之類。
據清人顧祿《清嘉錄》卷三記載：吳地以衣歷的三月十五日為趙公明的生日，每到此日，人們都要謹加祭祀，財神或立廟祭祀，或在家中塑像祀之。此中商人祭祀財神最為普遍，河北《陽原縣誌》雲：“財神，各商家各供於號中。每歲正月，為財神特別祀期，如民家之祀天地然。每歲二月十八日，亦獻戲酬之。”
關公 亦稱“關聖帝君”，簡稱“關帝”，本為道教的護法四帥之一，如今道教主要將他作為財神來供奉。
古人是先拜趙公明後擺關公的.關公明顯有接班意識!復古者可拜趙元帥.至今者可拜關公.不可同擺敬拜!後者現世流行(主要集中在南方).前者古人致信!
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