白居易同蘇東坡一樣，都是偉大的文學家和詩人。白居易一生創作詩歌頗多，達上千首，我們如今仍然可以從書本中讀到他的許多詩詞，比如最著名的有《長恨歌》、《琵琶行》、《賣炭翁》等等，從這些詩中我們可以看到作者的愛憎情感，他的胸襟抱負，可以說，讀這些詩歌，就好比與千百年前的大詩人在進行一次精神的交談。

相隔千百年後的我們尚且可以如此，更何況只是與白居易相隔百年的蘇東坡呢？再者，蘇東坡是北宋一代文壇領袖，自己平時也寫詩，相比於我們這些平凡的人來說，應該更容易理解白居易詩中的情感和抱負，實現相隔百年的精神交流。

一、白居易，字樂天。蘇東坡，是個秉性難改的樂天派。此真乃神交矣！

二、蘇東坡謫居黃州，始自稱東坡居士。“東坡”二字，大約是神交白居易而得。白居易居忠州，有《東坡種花》詩：“持錢買花樹，城東坡上種。”“東坡春向暮，樹木今何如？”又有《步東坡》詩：“朝上東坡步，夕上東坡步。東坡何所愛，愛此新成樹。”白樂天還有《別東坡花樹》詩：“何處殷勤重回首，東坡桃李種新成。”

三、蘇東坡專慕白居易，詩文中再三言之。東坡《贈善相程傑》：“我似樂天君記取，華巔賞遍洛陽春。”《送程懿叔》：“我甚似樂天，但無素與蠻。”（櫻桃樊素嘴，楊柳小蠻腰。羨煞東坡！）蘇東坡《入侍邇英》：“定似香山老居士，世緣終淺道根深。”《去杭州》：“出處依稀似樂天，敢將衰朽較前賢。”（白居易治杭州西湖，留下“白堤。蘇東坡治杭州西湖，留下“蘇堤”，既是較量，也是在向白居易致敬。）

四、蘇東坡一生出處老少，略似白居易。白居易因言論出位獲罪，蘇東坡亦因文字入獄。白居易自江州司馬遷忠州刺史，再以主客郎中知制誥，拜中書舍人。蘇東坡謫黃州團練副使，知登州，再拜翰林學士。

（明·張路《蘇軾回翰林院圖》區域性）

蘇東坡與白居易，其才，皆如隨地湧泉；其人，襟懷坦蕩，氣度瀟灑，都有樂觀曠達的風範。二人雖相隔百年，宜其得以神交。

白居易與蘇東坡，相隔百年的“神交”，這顯然白居易是蘇東坡的偶像，蘇東坡為粉絲，若是牽強說成神交，也只是蘇東坡的一廂情願，畢竟相隔百年。下面簡單的說一下蘇東坡為什麼這麼推崇白居易還不失理性。

白居易第一次被貶江州（今江西九江），被貶只因得罪了權貴，人微言輕，擅越職權等原因被江州司馬，安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏，既不能折腰又無權無勢，權貴官僚豈能容他，再說皇帝也是眼不見心不煩，又無可奈何，只能貶謫他鄉。這時白居易正好是45歲被貶，而且是第一次，這很關鍵，這裡最與蘇東坡相似，人生經歷第一次的苦難都是痛苦的，也都是印象深刻的，這期間白居易的《琵琶行》已經問世了。

再來談談蘇東坡的經歷，蘇東坡平生受到兩次嚴重的政治迫害，第一次是45歲那年因“烏臺詩案”而被貶至黃州，一住四年。這時候蘇東坡也是第一次被貶，也是45歲，人生第一次啊，被貶之前他可不叫蘇東坡，而在黃州取的這個名字。被貶誰能同情他，誰能理解他的心情，突然這時候蘇東坡發現，白居易第一次被貶，年紀也在45左右，這不正是一種巧合嗎？這種巧合促成蘇東坡對白居易更加的同情與崇拜，也是在自我同情和慰藉罷了，孤獨之際總需要找個心靈寄託的夥伴吧。

既然找到了心靈的夥伴找到偶像，豈不乾脆的對他進行模仿呢！白居易被貶江州，期間喜歡種花，應在東邊的坡上，到底哪個坡就不得而知了，有詩為證：“朝上東坡步，夕上東坡步。東坡何所愛？愛此新成樹。” “東坡春向暮，樹木今何如？” “何處殷勤重回首？東坡桃李種新成”。看看這些詩句中都有提到東坡，早也去晚也去，白居易長久悉心照顧的桃李花樹，走的時候也是戀戀不捨，更是對黃州這段經歷的不堪回首，難過又不想走，本想在這安逸度過漫長歲月，可是又要離開，事事不遂人願。蘇東坡是能夠體會白居易的感受，畢竟同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。即便未曾謀面未曾相識，都是天涯的淪落之人，怎能不心生感概同情呢！於是蘇東坡就取了，“東坡居士”這個稱號，居士就是文人雅士的自稱，比如李白“青蓮居士”，白居易“香山居士”，都相互模仿唄。稱號取好了，這該置辦田地種點花草農作，其實蘇東坡這時候由於生活困境，置田種地只為生活補貼。從這些種種跡象來看，大有相似之處。只是蘇東坡沒想到白居易能夠安享晚年，而自己卻客死他鄉，客死在貶謫的路上，天不遂人願，千般功績都做了塵和土，都化作一縷青煙飛向飄渺處，同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

“神交”這說法怎麼聽看有點彆扭，眾所周知，“交”是雙方行為，而此二人生活在相隔兩個半世紀的不同的朝代，怎麼可能有交？這裡所說的“神交”，可看作蘇軾對白居易的神往。這種神往是因為他們之間有太多的相似之處。首先，二人同為他們那個時代的名人，官至高位，作品豐富，聞名遐爾，自會使蘇對白有景仰之感，這可以從蘇的許多詩作中看出；其次，二人有著相似的經歷，同樣的秉性風格，同以進士之身入仕，同又因言獲罪，白被貶忠州(今四川忠縣)，蘇被貶黃州(今湖北黃崗)；其三，二人的宦海生涯同與一個叫東坡的地方緊密相聯。在忠州城東之東坡，白居易種花種樹自得其樂，這可以從他當時的幾首詩中看到。而在黃州城東之東坡，蘇軾造田十幾畝，蓋房十數間，既種糧種菜，也植樹裁花，居以“東坡雪堂”題之，人以“東坡居士”號之，並留下許多詩作。正是由於這些原由，後世不少文人認為，蘇對白極推崇，就連其號都是步白的“香山居士”所起，《石林燕語》、《容齋隨筆》中都曾提到。另外，蘇後輩雖對白前輩之人極推崇，但對其詩並不看好。《祭柳子玉文》中有“元輕白俗，郊寒島瘦”之說，在另一首詩中還說“樂天長短三千句，卻愛韋郎五字詩”。這也沒什麼，用今天話說，就算“見人見智”吧！謝邀！