我個人認為，死的不冤。雖然潘金蓮的遭遇值得同情，天生麗質，被姥爺看上，又讓她嫁給武大郎。很多人都同情她，可是世界上比她悲劇的人多了，那種社會環境下都遇見不順心殺人那還有幾個人能好好的？殺人償命，即使不是武松殺也需要收到法律的制裁

冤與不冤，在乎人心。於己覺得冤，追求自己想要的幸福，付出生命代價。冤！於武二郎來說，該殺！敗德殺夫，何冤之有！？所以說追求幸福也要合情合理合法。

按當時的社會背景來說，潘金蓮死得慘，也不怨，無論是什麼原因，潘金蓮必須死，還沒人說潘金蓮不該死，畢竟是不守婦道，謀殺親夫，於情於理都應該死。

為了追求自己幸福是每個人的願望，但是，潘金蓮是謀殺親夫的。所以說，死了也沒人可憐。

潘金蓮出軌在先，謀殺親夫在後，就謀殺親夫一條來說，必殺無疑。殺人償命，於情於理，於法都不可免死。

所以說，潘金蓮/的死沒人說潘金蓮死得冤

甭扯了，你老婆給你綠毛還要謀殺你你會怎麼想啊？還冤枉呢，別在這替她伸冤。你說她要是死得冤麼，那世間還有誰死的不冤啊？

潘金蓮，無論是過去還是現在死的都不冤。因為她殺人了，謀殺親夫。覺得潘金蓮死的冤的人是因為他們覺得現在的法律，現在的道德比那個時候要嚴苛，其實不然。宋代男女之間比現在開放。禮教嚴苛是在明清之後。還有，潘金蓮是死在武松的手裡。那時殺人償命，天經地義的事。現在如果有個女人和姦夫殺了自己的丈夫，你看看道德，法律，甚至網路會怎麼對待她，肯定比潘金蓮還要慘。

還有，遇到真愛，就可以因為愛情價更高，殺人不用刀嗎？肯定不行。婚內出軌或劈腿都不是負責任的態度，無論男女都不明智。真要是覺得找到了生死相許的人，可以先離婚，先分手。不管多大的代價多麻煩，也要先處理乾淨，再開始新戀情！這才是對別人，對自己都負責任的態度。

所以，潘金蓮婚內出軌，謀殺親夫，死的一點都不冤！

潘金蓮是中國古代婦女中淫婦的典型代表，她勾結他人、殘害親夫、不守婦道、大興淫亂。可以說，她是中國婦女的反面典型。當然，歷史上能否確有其人，還有待考證，我們所知道的潘金蓮主要是從水滸傳和民間傳說中知道的，而假設歷史是真的確有其人，那麼是否象水滸中所描述的那樣呢？這還真不好說，水滸傳中潘金蓮可謂是反面人物，而其他幾位女性雖然是正面人物，但她們的綽號叫的也不雅，如“母夜叉”等，可見，水滸傳的作者本人對女性就有些歧視，所以在她的筆下出現的潘金蓮未必可信。

如果我們退一步講，假設潘金蓮真的有如水滸傳中所描述的那樣，那麼我們到底應該如何看待潘金蓮那？一般說有兩種看法：

第一種是痛斥，作為女性做出這樣傷天害理的事，是不可饒恕的，也是男人所無法接受的，實屬應該千刀萬刮，這是常人的多數觀點。

第二種是理解，在當前的文壇，有一種逆潮派，專門否認前人的說法，提出一些與前人相反的看法，比如說認為岳飛是奸臣、豬八戒比孫悟空更可愛等，他們也認為潘金蓮的做法是正確的，是被逼出來的，應該得到後人的理解與同情，原因是潘金蓮是當地最美的女子，而武大則是當地最醜男人，硬性的把潘金蓮嫁給武大實際上就是對潘金蓮的極大不公，再有就是潘金蓮和武大沒有孩子，被指責為武大沒有效能力，這對年輕的潘金蓮來講，整天面對一個既醜陋無比、窩窩囊囊的男人，同時自己還得不到性滿足，如此生活下去，確實難以忍受，以至後紅杏出牆、勾姦殺夫，這是什麼？這是舊的婚姻制度釀成的惡果，是婦女對舊的婚姻制度的反抗，故而她應該得到大家的理解和同情。

兩種觀點各有其詞，也似各有道理，我個人認為，凡事都要從兩個方面看，也就是說兩種說法都有對的地方，但總體上我偏向於第一種說法。包辦婚姻是封建社會的產物，不僅僅是潘金蓮單獨遇到的，當時所有的婦女都是這樣，為什麼其他人就沒有象潘金蓮那樣那？至於說郎才女貌，的確，潘金蓮藉著自己的姿色是應該能找到一個相對好點的，至少說比武大好點的。可武大除了人矮點、醜點外，並沒有別的不好。嫁漢嫁漢、穿衣吃飯，這個最基本的標準武大還可以滿足她的，特別是武松出現後，武大的地位也明顯提高，這些潘金蓮心裡應該是很清楚的，所以，潘金蓮的美貌不能成為她勾姦殺人的理由。另外，說到性問題，說到沒有孩子，這個問題出在誰的身上還真的不好說，即使是出在武大身上，難道她就應該殺夫嗎？在現在人中，夫妻間不能生育而恩愛一生的有的是，所以這也不能成為潘金蓮殺夫的理由。

那麼潘金蓮之所這樣，其根本原因是什麼那？我覺得最主要的原因應該是潘金蓮的本身，潘金蓮的人性決定了她的為人處世和生活方式，也讓她成為了淫婦的代表，就象有人說的漂亮的女人不好養。也有人把責任推給了西門慶，可我們都知道，蒼蠅不叮無縫的蛋，如果潘金蓮能把握住自己，西門慶也是奈她不何的。若再退一步講，即使當初把潘金蓮嫁給了西門慶，也不敢保證潘金蓮不再思春，所以說，潘金蓮的下場只能怪她自己，至於說同情，我只能說硬性的把潘金蓮嫁給武大是有些人格上的羞辱，除此之外的其他地方，則沒有必要憐憫。

潘金蓮死得冤枉嗎?

記得我青少年看《水滸傳》、《武松傳》時，看到了潘金蓮和西門慶的騷動淫蕩的描述，恨得牙癢癢的，直到潘金蓮出軌毒死親夫武大郎，更覺得武松殺她祭哥哥是拍手稱快的事。

因為，當時的封建制度婦女是不出閨門半步的，三從四德的束縛更使女人要有賢良淑德的表現才好。那裡有潘金蓮挑逗完小叔，又經黃婆之手與西門慶苟合。這樣的女人簡直道德敗壞透頂，不恥於人類。所以，以當時的時代背景，潘金蓮是應該被殺的，死有餘辜， 死不足惜啊!感覺到她的死一點都不冤!

答：潘金蓮死的冤不冤取決於武松他哥武大郎。

武大郎死的冤，潘金蓮死的就不冤；武大郎死的不冤，潘金蓮死的就冤。