寫在前面：
蘇軾是宋代文學最高成就的代表，並在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工於畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
本文將專門針對蘇軾在詞文化上的成就進行說明。
莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。
蘇軾的名句非常多，這首《定風波》中的末句：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”備受粉絲們的熱愛。這首詞詞義簡單，我想不必過多解釋，而詞中傳達出的超然物外，曠達開朗的人生態度，是非常形象生動的。這種型別的詞作品是蘇軾最擅長的，如《臨江仙.夜歸臨皋》（小舟從此逝，江海寄餘生），《行香子.抒懷》（幾時歸去，做個閒人。對一張琴，一壺酒，一溪雲），《臨江仙.送錢穆父》（人生如逆旅，我亦是行人）等等。後世常將蘇軾定位成豪放派的開山祖師，實際上，他豪放風格的詞作品並不多，與後世辛棄疾那樣英雄主義的豪放，也有一定的差異。讀者應該區分豪放與豁達開朗之間的區別。
《念奴嬌.赤壁懷古》是蘇軾豪放詞的代表作，從詞的角度出發，蘇軾借懷古書寫懷抱，透過對祖國壯麗河山的描繪，表達出對歷史英雄人物的欽慕與嚮往。我們知道詞以往的風格都是以婉約為正宗，蘇軾的諸多詞作品也是以豁達開朗的感悟，或婉約細膩的情致為主，同時，他也創作了一批意境恢宏，氣勢豪邁，積極開朗的作品。這些為數不多的豪放派作品，卻成為後世看待蘇軾的代表作。其實在我看來，蘇軾對詞的最大貢獻，是對詞作品的“詩化”改革，即運用詞的文體描繪更多之前不曾涉及的領域，如抒發壯志豪情，看淡人間冷暖，等等。《念奴嬌》就有近似於盛唐詩的氣象。這首詞勝在氣勢，卻也因為其一以貫之的豪情，過於直白，少了點婉轉情致的味道，雖然很著名，但我認為他不是一首最優秀的作品。反而不如上述那幾首詞的浪漫主義帶給讀者的興發感悟。
蘇軾婉約詞的美感，其實並不亞於豪放詞。這首《水龍吟》，由詠楊花轉向寫思婦，同時也寄託了自己在政治上的失意苦悶。再進一步品味，無論是楊花或是思婦，都不侷限於具體所指，還表現了一種普世的人生感悟，這是一種人人都可能經歷過的離愁別緒，具有高度的概括性和典型意義。正因為此，他才能傳達給讀者共同的興發感悟，引起群體的共鳴。這種詞風近似於婉約，卻少了一份柔弱纖細，脂粉濃豔，轉而多了一份溫婉清新。這種改濃妝為淡抹，我認為繼承併發揚了晏歐詞風。
這首《江城子》亦是蘇軾婉約詞的代表作，就題材而言，它是歷史上第一首悼亡詞，同時還是一首描述夢境的詞作。上片寫死別之痛和相思之苦，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，開篇伊始就奠定了淒涼哀怨的基調，十年的漫長歲月，生活的巨大變遷，卻沒有沖淡生者對逝者的深情。生死兩茫茫，陰陽相隔的二人，同樣處在莫可名狀的淒涼之中。接下來的“無處話淒涼”，“相逢應不識”，都是既寫生者又寫逝者，遣詞用意非常細膩巧妙，令人為之感傷；下片因思成夢，順理成章。“幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝”，用平常的夫妻生活，反襯無限的悲苦，“相顧無言淚千行”，陰陽相隔，無言勝有聲，既烘托傷感，又表現夫妻二人複雜深沉的情意。結尾處“年年腸斷處，明月夜，短松岡”，將悲傷進一步的推到無限反覆的迴圈當中，年復一年，既是指曾經經歷過痛苦的十年，又是指未來的無盡歲月，與首句相互呼應，渾然一體，使感情得到充分的表達和強化。夢境是虛幻的，思念卻是真實的，實中帶虛，虛中見實，二者相間相融。正是因為夢境的縹緲，才更加凸顯情感的真切。全詞以情動人,具有強烈的藝術感染力。
在我的理解中，單就詞方面的藝術成就，蘇軾似乎要稍遜於柳永。對於蘇軾這樣的大家，他在宋詩和散文上都有極高的成就，全面發展和擴大了當時的文風，這種成就覆蓋了詩、散文、文論等多種文體，同樣也包括詞。他將“詩化”的藝術表現形式帶到詞的創作當中，將人生的體驗與感悟寫進詞中，將人的思想與精神融入詞中。基於這種理念，他開創了豪放詞派，直接影響了南宋愛國詞人的創作，帶領豪放詞登上了歷史舞臺，與婉約詞分庭抗禮。蘇軾是偉大的，是很多文學愛好者非常尊敬和喜愛的藝術家，我們讀其詞，閱其文，品其詩，已經超越了詞文字身帶給我們的美感，進而進入哲學的思考和人生的感悟，從這一點出發，他又有難以逾越的高度。
寫在前面：
蘇軾是宋代文學最高成就的代表，並在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工於畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
本文將專門針對蘇軾在詞文化上的成就進行說明。
定風波 蘇軾序：三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,餘獨不覺,已而遂晴,故作此詞。莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。
蘇軾的名句非常多，這首《定風波》中的末句：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”備受粉絲們的熱愛。這首詞詞義簡單，我想不必過多解釋，而詞中傳達出的超然物外，曠達開朗的人生態度，是非常形象生動的。這種型別的詞作品是蘇軾最擅長的，如《臨江仙.夜歸臨皋》（小舟從此逝，江海寄餘生），《行香子.抒懷》（幾時歸去，做個閒人。對一張琴，一壺酒，一溪雲），《臨江仙.送錢穆父》（人生如逆旅，我亦是行人）等等。後世常將蘇軾定位成豪放派的開山祖師，實際上，他豪放風格的詞作品並不多，與後世辛棄疾那樣英雄主義的豪放，也有一定的差異。讀者應該區分豪放與豁達開朗之間的區別。
念奴嬌.赤壁懷古 蘇軾大江東去,浪淘盡,千古風流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。江山如畫,一時多少豪傑。遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神遊,多情應笑我,早生華髮。人生如夢,一樽還酹江月。《念奴嬌.赤壁懷古》是蘇軾豪放詞的代表作，從詞的角度出發，蘇軾借懷古書寫懷抱，透過對祖國壯麗河山的描繪，表達出對歷史英雄人物的欽慕與嚮往。我們知道詞以往的風格都是以婉約為正宗，蘇軾的諸多詞作品也是以豁達開朗的感悟，或婉約細膩的情致為主，同時，他也創作了一批意境恢宏，氣勢豪邁，積極開朗的作品。這些為數不多的豪放派作品，卻成為後世看待蘇軾的代表作。其實在我看來，蘇軾對詞的最大貢獻，是對詞作品的“詩化”改革，即運用詞的文體描繪更多之前不曾涉及的領域，如抒發壯志豪情，看淡人間冷暖，等等。《念奴嬌》就有近似於盛唐詩的氣象。這首詞勝在氣勢，卻也因為其一以貫之的豪情，過於直白，少了點婉轉情致的味道，雖然很著名，但我認為他不是一首最優秀的作品。反而不如上述那幾首詞的浪漫主義帶給讀者的興發感悟。
水龍吟.次韻章質夫楊花詞 蘇軾似花還似非花,也無人惜從教墜。拋家傍路,思量卻是,無情有思。縈損柔腸,困酣嬌眼,欲開還閉。夢隨風萬里,尋郎去處,又還被鶯呼起。不恨此花飛盡,恨西園,落紅難綴。曉來雨過,遺蹤何在?一池萍碎。春色三分,二分塵土,一分流水。細看來,不是楊花,點點是離人淚。蘇軾婉約詞的美感，其實並不亞於豪放詞。這首《水龍吟》，由詠楊花轉向寫思婦，同時也寄託了自己在政治上的失意苦悶。再進一步品味，無論是楊花或是思婦，都不侷限於具體所指，還表現了一種普世的人生感悟，這是一種人人都可能經歷過的離愁別緒，具有高度的概括性和典型意義。正因為此，他才能傳達給讀者共同的興發感悟，引起群體的共鳴。這種詞風近似於婉約，卻少了一份柔弱纖細，脂粉濃豔，轉而多了一份溫婉清新。這種改濃妝為淡抹，我認為繼承併發揚了晏歐詞風。
江城子.乙卯正月二十日夜記夢 蘇軾 十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話淒涼。縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。這首《江城子》亦是蘇軾婉約詞的代表作，就題材而言，它是歷史上第一首悼亡詞，同時還是一首描述夢境的詞作。上片寫死別之痛和相思之苦，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，開篇伊始就奠定了淒涼哀怨的基調，十年的漫長歲月，生活的巨大變遷，卻沒有沖淡生者對逝者的深情。生死兩茫茫，陰陽相隔的二人，同樣處在莫可名狀的淒涼之中。接下來的“無處話淒涼”，“相逢應不識”，都是既寫生者又寫逝者，遣詞用意非常細膩巧妙，令人為之感傷；下片因思成夢，順理成章。“幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝”，用平常的夫妻生活，反襯無限的悲苦，“相顧無言淚千行”，陰陽相隔，無言勝有聲，既烘托傷感，又表現夫妻二人複雜深沉的情意。結尾處“年年腸斷處，明月夜，短松岡”，將悲傷進一步的推到無限反覆的迴圈當中，年復一年，既是指曾經經歷過痛苦的十年，又是指未來的無盡歲月，與首句相互呼應，渾然一體，使感情得到充分的表達和強化。夢境是虛幻的，思念卻是真實的，實中帶虛，虛中見實，二者相間相融。正是因為夢境的縹緲，才更加凸顯情感的真切。全詞以情動人,具有強烈的藝術感染力。
在我的理解中，單就詞方面的藝術成就，蘇軾似乎要稍遜於柳永。對於蘇軾這樣的大家，他在宋詩和散文上都有極高的成就，全面發展和擴大了當時的文風，這種成就覆蓋了詩、散文、文論等多種文體，同樣也包括詞。他將“詩化”的藝術表現形式帶到詞的創作當中，將人生的體驗與感悟寫進詞中，將人的思想與精神融入詞中。基於這種理念，他開創了豪放詞派，直接影響了南宋愛國詞人的創作，帶領豪放詞登上了歷史舞臺，與婉約詞分庭抗禮。蘇軾是偉大的，是很多文學愛好者非常尊敬和喜愛的藝術家，我們讀其詞，閱其文，品其詩，已經超越了詞文字身帶給我們的美感，進而進入哲學的思考和人生的感悟，從這一點出發，他又有難以逾越的高度。