小金龍龍舞為四川省非物質文化遺產。
宋元年代四川就出現小金龍龍舞，傳播到全川各地已有一千多年的歷史。祥福鎮自清代中期已有小金龍製作和小金龍龍舞隊伍，延續至今已有200多年的歷史。
祥福鎮位於青白江區南部，是青白江區古鎮之一，地勢開闊，河集縱橫，人民富足，舞小金龍在該鎮流行，影響輻射到周邊地區。
“小金龍”是竹龍中的一個品種，龍身長4.5米左右，分為四節，一人雙手分別握龍頭、龍身的竹柄，另一人雙手分別握龍身，龍尾的竹柄，隊形動作變幻多端。配以打擊樂，龍隨樂曲節奏舞動。表演規模可大可小，表演時可以由兩個人舞一條龍，多以二、四、六、八、十、十二條龍同時舞動表演，不斷變幻隊形，渲染喜慶熱鬧氣氛，同時可以配備適當人數的大頭舞（笑和尚）和歌舞伴演。
小金龍的表演動作可以列隊進行，二人面對面原地舞龍，龍頭退行，龍尾前進，可以順時針或逆時針方向轉動；二人對座在長凳上舞龍，舞龍頭的人站立，舞龍尾的人跪一支腳；舞龍頭的人站立，舞龍尾的人雙腳夾住龍頭人的腰部，二人頭向後仰；舞龍頭的人站立，舞龍尾的人仰睡地面；舞龍者二人同在一張大方桌上面舞一條龍等動作。
小金龍龍舞是川西平原上獨具特色的民間舞蹈形式。它不但與鼓樂、秧歌等民間舞蹈相結合，而且在表演中穿插歌舞、男女對白，具有民間藝術的形式美，更富有深刻的思想內涵。它表現了勞動人民勤勞進取、樂觀幽默的人生態度和追求平安幸福生活的價值觀念，具有明顯的樸素美學原理，與中華民族審美情趣天然契合。
舞小金龍與其它民間舞蹈相比，歷史悠久，動作獨特，具有很強的民間藝術性。它規模可大可小，隊形變幻多端，動作與音樂、舞蹈相結合，場地可以因地而變。它表現了勤勞進取勞動人民的人生態度以及懲惡揚善、祈求平安祥和，追求幸福生活的價值觀念，深為廣大基層勞動群眾喜愛。它包含著樸素的美學原理和歌舞音樂，與我們民族審美情趣天然契合，成為人民群眾的一種精神寄託。小金龍道具簡單，表演靈活，易於學習和流傳；逢年過節、婚娶祝壽開業慶典“舞小金龍”，是人民群眾的一種生活習俗，是祥福鎮具有特色的傳統文化活動，是青白江區一張獨具魅力的文化名片。
逢年過節、婚娶慶喜，小金龍龍舞是人民群眾的一種精神寄託和生活方式。它不但可以滿足人民群眾的文化需求，而且富有維繫中華民族“文化鏈”，保護民族文化安全的重大而深遠的文化價值。
小金龍龍舞為四川省非物質文化遺產。
宋元年代四川就出現小金龍龍舞，傳播到全川各地已有一千多年的歷史。祥福鎮自清代中期已有小金龍製作和小金龍龍舞隊伍，延續至今已有200多年的歷史。
祥福鎮位於青白江區南部，是青白江區古鎮之一，地勢開闊，河集縱橫，人民富足，舞小金龍在該鎮流行，影響輻射到周邊地區。
“小金龍”是竹龍中的一個品種，龍身長4.5米左右，分為四節，一人雙手分別握龍頭、龍身的竹柄，另一人雙手分別握龍身，龍尾的竹柄，隊形動作變幻多端。配以打擊樂，龍隨樂曲節奏舞動。表演規模可大可小，表演時可以由兩個人舞一條龍，多以二、四、六、八、十、十二條龍同時舞動表演，不斷變幻隊形，渲染喜慶熱鬧氣氛，同時可以配備適當人數的大頭舞（笑和尚）和歌舞伴演。
小金龍的表演動作可以列隊進行，二人面對面原地舞龍，龍頭退行，龍尾前進，可以順時針或逆時針方向轉動；二人對座在長凳上舞龍，舞龍頭的人站立，舞龍尾的人跪一支腳；舞龍頭的人站立，舞龍尾的人雙腳夾住龍頭人的腰部，二人頭向後仰；舞龍頭的人站立，舞龍尾的人仰睡地面；舞龍者二人同在一張大方桌上面舞一條龍等動作。
小金龍龍舞是川西平原上獨具特色的民間舞蹈形式。它不但與鼓樂、秧歌等民間舞蹈相結合，而且在表演中穿插歌舞、男女對白，具有民間藝術的形式美，更富有深刻的思想內涵。它表現了勞動人民勤勞進取、樂觀幽默的人生態度和追求平安幸福生活的價值觀念，具有明顯的樸素美學原理，與中華民族審美情趣天然契合。
舞小金龍與其它民間舞蹈相比，歷史悠久，動作獨特，具有很強的民間藝術性。它規模可大可小，隊形變幻多端，動作與音樂、舞蹈相結合，場地可以因地而變。它表現了勤勞進取勞動人民的人生態度以及懲惡揚善、祈求平安祥和，追求幸福生活的價值觀念，深為廣大基層勞動群眾喜愛。它包含著樸素的美學原理和歌舞音樂，與我們民族審美情趣天然契合，成為人民群眾的一種精神寄託。小金龍道具簡單，表演靈活，易於學習和流傳；逢年過節、婚娶祝壽開業慶典“舞小金龍”，是人民群眾的一種生活習俗，是祥福鎮具有特色的傳統文化活動，是青白江區一張獨具魅力的文化名片。
逢年過節、婚娶慶喜，小金龍龍舞是人民群眾的一種精神寄託和生活方式。它不但可以滿足人民群眾的文化需求，而且富有維繫中華民族“文化鏈”，保護民族文化安全的重大而深遠的文化價值。