倉頡，上古時期的一個部落首領，黃帝時期造字的左史官。

倉頡他走遍天南海北，受到了各種各樣飛禽走獸的啟發，以物比字，然後又蒐集民間各種各樣的物品的圖畫，他將蒐集到的全部分門別類整理在一起，然後又把自己畫出來的文字和廣大百姓展示並集思廣益，集中百姓們的智慧，再加上前人所用的一些文字元號，其後他又根據星象分佈，鳥獸留在物體上的痕跡，烏龜背殼的紋理，山川地貌和人手掌的掌紋所受到啟迪，加上之前所整理的，耗費數十年心血終於創造了象形文字。

而由此流傳下來便成為了文字，他所創造的字大概有六類：

一：指代形象的字，比如“日”“月”。日滿月虧，仿照其形狀造的。

二：形聲字，比如“江”“河”“湖”“海”以類為形，配上聲就可以了。

三：指事情的字，比如“上”“下”

四：指轉註字，比如“考”，以老壽考也。

五：指假借字，比如“令”，數言同字，其聲雖不一樣，文意相同

六：會意字，比如“信”“武”止戈為武，人言為信。

而且從上古時期直到夏商周，這些文字一直沒有被改動過。

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我，倉頡，不是，你別害怕，不用你打錢，我只是來說說，我是怎麼造字的。

說起來有點不好意思，其實字不是我一個人造的，漢字是中華大地上的先民，世世代代在生活、勞動中逐漸總結出來、約定俗成的符號。

從前，人類沒有文字，但我們老早就會畫畫，你看當今世界，有很多山洞的牆壁上，還保留著遠古人類的畫作。

後來，先民的腦子越來越靈光，不再吃飽了睡，睡飽了吃，開始整天忙這忙那。一會抓魚，一會打獵，又一會去採果子，還開始種地了。

事一多，腦子就不夠用了。最開始還用畫畫的方法來幫助記憶，但畫畫太慢了，有些人嫌麻煩（或者沒繪畫天賦，畫不好，耽誤事捱揍了），就弄個繩子，一件事就打一個結，這就是結繩記事。

再後來，事情越來越多，越來越麻煩，結繩記事也不太好用了。一些聰明的傢伙就根據鳥獸的腳印，開始簡化畫畫的內容。原先畫條狗得半天，現在幾秒鐘就搞定，大家相互學習，相互約定，漢字就這麼一點一點的產生了。

再往後，字越來越多，就慢慢地產生了造字的方法，分別是：象形、指事、會意、形聲、轉註、假借。

就這樣，漢字的體系逐步確立起來了，我也被推上了神壇。

到目前為止，我們沒有發現任何商代以前的文字歷史文獻，這就說明，黃帝時代，根本就沒有“文字”，所以，也就不會有一個“倉頡”這樣的人物。

文字學家裘錫圭先生的一個學生說，倉頡可能是“創楔”，就是在木牘上刻符，作為一種契約憑證的意思。

這種刻符的文化也維持了很長時間，春秋戰國都普遍使用刻符文化。

實際上，漢字的源頭早在半坡和良渚文化時代已經開始有了萌芽。這一時期的“文字”，都是一些刻刻劃劃的符號。

這些符號就是一個小範圍使用的文字型別。“小範圍使用文字”的文化歷史，大概維持了兩千多年，在這兩千多年之中，文字始終還不是一種社會性的文化，而是比較私密的區域性的圈子文化。

這種“小範圍使用文字”的時代，我們估計，還沒有受到“國家”的重視，也不是一種通用文化。

那麼，黃帝時代就包括在商朝以前的這兩千年以內。

文字是一種神秘的符號。不需要大家懂得，更不需要大家學習。

可能，這種“神秘符號”，應該逐漸被巫師所掌握利用。

而文字被巫師這種固定的特點的社會階層掌握利用，是文字使用的一次自覺和飛躍。

黃帝時代的巫師，使用神秘符號的可能性倒是非常大的。

這些巫師，後來有一部分人，就發展成為甲骨文中的“貞人”了，他們掌握利用“神秘符號”與上天直接溝通。

文字就是這樣發展起來的。

所以，《說文解字》裡關於倉頡造字的說法，只能說是後人的想象，與文字真正產生的過程一點關係也沒有。

最早的文字都很抽象。可能商朝晚期對文字有一次集中的整理，使用了形象，會意等等思維。

周朝對文字又有一次較大的整理。戰國時代出現了關於倉頡的傳說。

這是距商朝一千年的賈湖“文字”。這些文字還屬於“小範圍使用”的特點。

真正具有文獻意義的文字是甲骨文時代。我們把具有廣泛社會意義的文字，叫做“大範圍使用文字”的新時代。

倉頡是我們中華民族的文字始祖，所謂“字”這個字從宀從子，宀往小了說是屋簷屋頂之象，如“家”字就是“屋下有豬就是家”；往大了說是天穹天空之象，如“宇宙”二字。所以，“字”就是天穹之子，意即“字乃天生”，天生子為字。雙瞳四目的倉頡，其造字神話傳說就是一個上天造字的傳說。當然，我們是唯物主義的信徒，所以我們寧肯相信倉頡確有其人。為此，在我們祖國各地都有倉頡造字的民間傳說，河南陝西都有倉頡的陵墓。

尤以河南省北部南樂縣吳村的倉頡陵、倉頡墓、倉頡祭祀活動流傳深遠。當地老百姓早已將倉頡神話，稱倉頡為“倉氏爺”，保佑一方百姓平安。

在倉頡陵有倉頡造字臺，相傳倉頡“遠取諸物近取諸身”造字，造字臺上記錄倉頡“二十八書”。據史料記載：“倉頡造書兩卷，隋亂時失於兵火，現存只有二十八字”。這二十八字在宋時被破譯為“戊己甲乙，居首共友，所止列世，式氣光名，左互×家，受赤水尊，戈矛釜芾”。二十八個字的本身已含漢字構成法中的象形、會意等，如其中的“列、氣、明、尊”等都含有這兩種構字法，還有一些字與甲骨文相同。

先講到這兒吧。