漢武帝時期的一個傑出人物，被稱為智聖的，
智聖——東方朔
引子：公元前140年，一個16歲的偉岸少年登上漢皇寶座，在位長達54年，成為中國歷史上毫無爭議的偉大帝王--漢武帝。人們都知道他有使中國空前強大的蓋世之功，但卻不知另有一人為其謀劃，為其補缺，堪稱武帝魂魄，這就是東方朔。 東方朔是漢武帝的智囊人物，三千竹簡造就了千古一帝；號稱東方第一劍令眾多蓋世大俠為之競折腰；相聲界的開山鼻祖，雜藝唱曲者的祖師爺；絕代易經大師算命卜卦之流的先驅和締造者；風流倜儻第一人，美豔生活連皇上都自愧不弗如。
東方朔（公元前154～前93） 西漢辭賦家。字曼倩。平原厭次（今山東惠民）人。武帝即位,徵四方士人,東方朔上書自薦，詔拜為郎。後任常侍郎、太中大夫等職。他性格詼諧，言詞敏捷，滑稽多智，常在武帝前談笑取樂，"然時觀察顏色，直言切諫"（《漢書·東方朔傳》）。武帝好奢侈，起上林苑，東方朔直言進諫，認為這是"取民膏腴之地，上乏國家之用，下奪農桑之業,棄成功,就敗事"（《漢書·東方朔傳》）。他曾言政治得失，陳農戰強國之計，但武帝始終把他當俳優看待,不得重用,於是寫《答客難》、《非有先生論》，以陳志向和發抒自己的不滿。
《答客難》以主客問答形式，說生在漢武帝大一統時代，"賢不肖"沒有什麼區別，雖有才能也無從施展，"用之則為虎,不用則為鼠",揭露了統治者對人才隨意抑揚，併為自己鳴不平。此文語言疏朗，議論酣暢，劉勰稱其"託古慰志，疏而有辨"(《《文心雕龍》·雜文》)。揚雄的《解嘲》、班固的《答賓戲》、張衡的《應間》等，都是模仿它的作品。《非有先生論》假託有一非有先生在吳作官，三年"默然無言"，吳王問他，他趁機用歷史上許多諍諫遇禍的故事，啟發吳王，勸諭帝王應虛心納諫。篇中幾個"談何容易"，感慨萬端，意味深長，是傳神之筆。另有騷體賦《七諫》，因襲楚辭，無甚新意。此外，《神異經》、《十洲記》等書，曾託東方朔名流傳，實際非他所作。
漢武帝時期的一個傑出人物，被稱為智聖的，
智聖——東方朔
引子：公元前140年，一個16歲的偉岸少年登上漢皇寶座，在位長達54年，成為中國歷史上毫無爭議的偉大帝王--漢武帝。人們都知道他有使中國空前強大的蓋世之功，但卻不知另有一人為其謀劃，為其補缺，堪稱武帝魂魄，這就是東方朔。 東方朔是漢武帝的智囊人物，三千竹簡造就了千古一帝；號稱東方第一劍令眾多蓋世大俠為之競折腰；相聲界的開山鼻祖，雜藝唱曲者的祖師爺；絕代易經大師算命卜卦之流的先驅和締造者；風流倜儻第一人，美豔生活連皇上都自愧不弗如。
東方朔（公元前154～前93） 西漢辭賦家。字曼倩。平原厭次（今山東惠民）人。武帝即位,徵四方士人,東方朔上書自薦，詔拜為郎。後任常侍郎、太中大夫等職。他性格詼諧，言詞敏捷，滑稽多智，常在武帝前談笑取樂，"然時觀察顏色，直言切諫"（《漢書·東方朔傳》）。武帝好奢侈，起上林苑，東方朔直言進諫，認為這是"取民膏腴之地，上乏國家之用，下奪農桑之業,棄成功,就敗事"（《漢書·東方朔傳》）。他曾言政治得失，陳農戰強國之計，但武帝始終把他當俳優看待,不得重用,於是寫《答客難》、《非有先生論》，以陳志向和發抒自己的不滿。
《答客難》以主客問答形式，說生在漢武帝大一統時代，"賢不肖"沒有什麼區別，雖有才能也無從施展，"用之則為虎,不用則為鼠",揭露了統治者對人才隨意抑揚，併為自己鳴不平。此文語言疏朗，議論酣暢，劉勰稱其"託古慰志，疏而有辨"(《《文心雕龍》·雜文》)。揚雄的《解嘲》、班固的《答賓戲》、張衡的《應間》等，都是模仿它的作品。《非有先生論》假託有一非有先生在吳作官，三年"默然無言"，吳王問他，他趁機用歷史上許多諍諫遇禍的故事，啟發吳王，勸諭帝王應虛心納諫。篇中幾個"談何容易"，感慨萬端，意味深長，是傳神之筆。另有騷體賦《七諫》，因襲楚辭，無甚新意。此外，《神異經》、《十洲記》等書，曾託東方朔名流傳，實際非他所作。