林語堂在《評李宗吾〈厚黑學〉》中評價《厚黑學》一書的作用時說：“知己而又知彼，既知病情，又知藥方，西洋鏡一經拆穿，則牛渚燃犀，百怪畢現，受厚黑犧牲者必少，實行厚黑者，無便宜可佔，大詐大奸，亦無施其技矣！於是乎人與人之間，只得‘赤誠相見’，英雄豪傑，攘奪爭霸，機詐巧騙，天下攘攘，亦可休矣！”；林先生認為《厚黑學》一書是為了揭露厚黑行為的老底，使天下赤誠相見，不再機詐巧騙，的確不錯。但是我認為林先生的評價還不夠盡善。

《厚黑學》裡有一段關於救國的話：“寒病當用熱藥，熱病當用寒藥，相反才能相勝。外人黑字來，我以黑字應；外人厚字來，我以黑字應。剛柔相濟，醫國妙藥，如是而已。”又有一段話：“中國四萬萬人，本有極大的力量，只因內部凌亂，致受列強的欺凌。我們只要把內部力線排順，四萬萬人的心理，走在同一線上，發出來的力量，還了得嗎？問：內部分子，如何才能理順？我說：你只有研究厚黑學，我所寫的《厚黑叢話》即是引導鐵條的磁石。”讀完這兩段話，才會明白李宗吾先生著《厚黑學》不只是為了天下人之間赤誠相見，大詐大奸無便宜可佔，也不只是為了教哪些人學會防人之心，更不是要教授某些人產生害人之心。李先生的本意是透過宣揚一種學說喚起國民來救國，透過宣揚一種學說讓世界弱小民族之間團結起來共同對付列強。

《厚黑學》是一本學術著作，是在講學術而不是在講權術。《厚黑學》中研究諸子的學說體現了作者懷疑、挑戰的精神，一篇《我對於聖人之懷疑》否認了千百年來被人們必恭必敬地敬奉的聖人們。在《心理與力學》中又指出“宋儒言性誤點”，這是一種思想上的解放，是對封建虛假仁義道德的揭露，是對“去人慾存天理”思想的批判。作者不僅對中國傳統思想作出批判，而且對當時西方流行的進化論思想和無政府主義進行了批判，尤其是對達爾文進化論的修正有很大的借鑑價值。

“厚黑學"是一本專門研究人性弱點的書，叫人如何學會膽大皮厚，心狠手棘，有機會的時候，不要拖拖拉拉，心慈手軟？對生活沒有什麼正面積極教育意義？對商人與政客可能有些幫助，厚黑學這本書，因為他是專門培訓人，玩弄權謀手段的一本書，有點例似於就像孫子兵法，裡面的三十六計一樣。“厚黑學”是一本教人使壞的書，也是一本掌握人性弱點，的心裡學書，對於生活來說，最好就不要借鑑？因為借鑑過來沒有什麼好處，除非你想做壞人惡霸無賴？就像人民經常講的，老不看三國這本書是同樣一個道理，本身人到老了的時候，就已經懂得人情世故，比較老奸巨滑，如果再看三國這本書，書裡面全是計謀，那滑得就不用做人了？處處為人用計謀耍心眼，生活之中根本就不適合，看這樣耍心眼的書，人與人之間的關係，講究的是互相信任！互幫互助，互相理解，包容體諒，才能和平共處發展下去。

謝邀。這個問題爭議很大，主要分為兩派有用和無用。而我個人認為不能一棒子打死，也不能一味的迷戀。說它不符合現代的標準難免有失水準。其實我們一般人只需要在社會生活中做到臉皮厚些，膽子大些另外做事少些猶豫基本上就能讓自己的生活充滿精彩而不是遺憾居多。所以說重要的是要修心，做一個內心強大人，我想本書的最終目的也許就是如此。

不管是什麼學說，想要達到較高的境界，悟性是首當其衝的。因為書上的內容是死的，需要我們去實踐、然後去思考參悟。然而我們每個人悟性不同所能參悟的深度也就不同；所以想達到厚黑學作者李宗吾所要求的那三種境界，我想沒有深入研究的話，希望也不是很大。

“厚黑學”只是一本書，一個死物。

重點是，你在這裡悟到了什麼，而又用它來幹什麼。

正用，則有益。反用，則有害。

其實，人生於世，生活於天地之間，重在於修心。

一本多好的書，教人向善的書，如果心術原本就不正，心存惡念的話，看與不看，真的就有差別嗎？

而反觀厚黑學，裡面充滿著權謀，耍心眼，教人使壞，看似這方面充滿著陰暗的一面，但是你要知道，著書的人卻是一位為人正直坦誠、為官清廉，對朋友重信親和，於財務給予慷慨的君子。

這看似很矛盾，其實不然。

縱然萬物從中過，謹記始心，一切皆如虛幻。

而對於厚黑學這本書，研究的是人性的弱點，然後才是如何運用這些弱點為己所用。

第一個情況：我們吸收的內容，包括為己所用。

為己所用這一途真的一定就是陰暗的一面嗎？當你能夠潛下心來研究這種學問，到深了，你的行為還會僅僅為書中意思所驅遣嗎？正確的應該是你在主導著它。那麼，在生活中，我們接觸著各種各樣的人。其實，說到底就是如何與人相處。

那麼在你對與人性的弱點研究到一定的程度，那麼，你是否在為人處世更如魚得水？在期間，用到了我們悟到的東西，在不損害別人的前提下，推動事情的發展，使自己在處事上更得心應手，又有何不可取之處呢？

第二種情況：我們知其然，而不用之為其事。

不記得是從哪裡看到的一句話：“之所以要學他的招式，不是為了用他的招式殺他，而是要知道他會怎麼樣來殺我”。

前面的不知道你看懂了沒，對於厚黑學，也是同樣的，我們知道了人性的弱點，也瞭解到了會利用這些弱點來幹些什麼事情，那麼我們是不是就可以對此類事情進行防範了呢？

前面說的兩種，都是正用的。其實，同一樣的事物，落到不同人的手裡，也就會產生不一樣的結果。而這中間，重點在於你的“心”，也就是前面所說的修心。

看你問到這個問題，你應該是對中國的傳統文化很感興趣吧。剛開始建議還是不要接觸這書，先通讀了解了解儒釋道的學問再看為好。先讓自己充充電，打打基礎，後面才能逐層而上，越來越高啊！