鴿子作為一種和平的象徵往往被人們寄予和平使者的身份，當代的賽鴿作為一種時尚運動被更多的鴿友所接受，飼養賽鴿成為了一種時尚成為了一種潮流。而信鴿的飼養淘汰都是一個必要過程，當人們在對賽鴿加以選擇的時候是必會出現優勝劣汰的選擇，那麼那些淘汰下去的賽鴿最終的歸宿去了哪裡呢？大部分去了廚房，被人們所淘汰下去的最終將會迎來其賽鴿生涯的終點，這種淘汰並不是對賽鴿這種和平代表的藐視，而是更加尊重賽鴿運動本身的選擇規律，更加註重那種優勝劣汰的自然規律。
出了賽鴿之外的一些肉用鴿子是專門供人們食用的鴿子，這種鴿子本身的生存價值就是生長髮育完善之後供人食用，這種肉鴿本身的價值技術這樣，肉用鴿子本身也不是代表和平的象徵，所以人們在飼養肉鴿然後進行交易食用的過程也並不是會對和平這個概念造成不利影響，因為肉鴿本身就是屬於被食肉型的鴿子，這種鴿子既不能參與賽鴿運動的比賽，也不能成為觀賞鴿一樣的外在特徵美的鴿子。我們經常會看到一隻白鴿嘴裡銜著橄欖枝飛向諾亞方舟的畫境，人們對於叼著橄欖枝的白鴿寄予了和平使者的美譽，這是鴿子的一個特殊殊榮。每每在一些重要的歡慶場合都要進行放飛信鴿的活動。
鴿子之所以被人們吃掉主要是因為第一肉鴿型，第二就是淘汰下來的賽鴿，或者因為一些外傷造成的嚴重傷害而淘汰出去的鴿子很多會被送去集市或者廚房，這些鴿子也算是為了賽鴿的發展而做出了自己的貢獻吧。這也算是賽鴿為了和平而做出的巨大貢獻，沒有淘汰就沒有賽鴿運動的前進動力，也就沒有更多的人願意參與到這項運動中來。
鴿子作為一種和平的象徵往往被人們寄予和平使者的身份，當代的賽鴿作為一種時尚運動被更多的鴿友所接受，飼養賽鴿成為了一種時尚成為了一種潮流。而信鴿的飼養淘汰都是一個必要過程，當人們在對賽鴿加以選擇的時候是必會出現優勝劣汰的選擇，那麼那些淘汰下去的賽鴿最終的歸宿去了哪裡呢？大部分去了廚房，被人們所淘汰下去的最終將會迎來其賽鴿生涯的終點，這種淘汰並不是對賽鴿這種和平代表的藐視，而是更加尊重賽鴿運動本身的選擇規律，更加註重那種優勝劣汰的自然規律。
出了賽鴿之外的一些肉用鴿子是專門供人們食用的鴿子，這種鴿子本身的生存價值就是生長髮育完善之後供人食用，這種肉鴿本身的價值技術這樣，肉用鴿子本身也不是代表和平的象徵，所以人們在飼養肉鴿然後進行交易食用的過程也並不是會對和平這個概念造成不利影響，因為肉鴿本身就是屬於被食肉型的鴿子，這種鴿子既不能參與賽鴿運動的比賽，也不能成為觀賞鴿一樣的外在特徵美的鴿子。我們經常會看到一隻白鴿嘴裡銜著橄欖枝飛向諾亞方舟的畫境，人們對於叼著橄欖枝的白鴿寄予了和平使者的美譽，這是鴿子的一個特殊殊榮。每每在一些重要的歡慶場合都要進行放飛信鴿的活動。
鴿子之所以被人們吃掉主要是因為第一肉鴿型，第二就是淘汰下來的賽鴿，或者因為一些外傷造成的嚴重傷害而淘汰出去的鴿子很多會被送去集市或者廚房，這些鴿子也算是為了賽鴿的發展而做出了自己的貢獻吧。這也算是賽鴿為了和平而做出的巨大貢獻，沒有淘汰就沒有賽鴿運動的前進動力，也就沒有更多的人願意參與到這項運動中來。