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1 # 孤獨行走的草原狼
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2 # 海濱音詩29937
評書的生命力在劇場,王玥波的成功就是最好的案例。此外現在人們聽書的方式變了,從過去的電視電臺變成了APP,釦子已經不是太重要了,因為人們很容易就能聽到下一回。但包袱太多了又成了單口相聲。而劇場評書往往自由發揮和零碎的東西比較多,很多人恰恰是愛聽這些
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3 # 迷途加菲
評書是一種相對小眾的藝術形式,其實現在還是有很多人喜歡,但是現代社會藝術形式越來越豐富,傳播方式也越來越多樣化,評書漸漸處於劣勢。但是,個人認為,評書作為一種喜聞樂見的藝術形式,如果方式得當,還是會有很多人喜歡的。
首先,內容上可以進行創新。考慮受眾,經典的內容不要摒棄,畢竟那是一種傳承。在此基礎上增加一些新的內容,充分考慮受眾需求。
其次,可以有意識地培養新鮮血液。老藝術家固然說得好,但是老面孔總會讓人感到缺乏新鮮感。老觀眾(聽眾)也許喜歡老藝術家,但是,要想吸引年輕人的注意力,新鮮血液必不可少。
最後,豐富評書的傳播方式。現在的媒體傳播方式很多。線上線下、網路實體,或者聯合書店搞專題評書等等方式。都可以積極嘗試。
作為一種喜聞樂見的知識傳播藝術形式,評書還是有很好的前景。
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4 # 目標不遠了
評書好聽,關鍵是情節和評書播講者的魅力。評書需要演播者的二次創作,要博古通今,把歷史和現實連線起來,特別是要讓讀者有人生感悟。
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5 # 於小小
有這個想法的人應該去了解一下德雲社的壯壯小朋友,然後就會改變原來的看法,評書這麼有魅力啊!
在德雲社聞名於世之前確實是這樣,本世紀初,不僅相聲式微,評書這種曲藝形式也開始慢慢的沒人欣賞。你想啊,兩個人表演的讓人開懷大笑的相聲都沒人聽了,何況是一個人表演的評書呢?沒有人願意坐在那一動不動聽評書了!
我小的時候喜歡聽評書,喜歡單田芳、劉蘭芳等評書大家,喜歡他們講《三國演義》、《隋唐英雄轉》、《紅樓夢》,所以就一直關注著評書藝人們,但是讓人失望的是,老先生們退出舞臺後,他們的傳人們已經不能再把這門古老的藝術發揚光大了!
是郭德綱的《坑王駕到》讓我看到了評書的希望,他亦莊亦諧的表演、風趣幽默的語言讓我重新拾起了對評書的興趣,相信和我一樣又開始聽書的大有人在吧,要不然,郭德綱“坑親王”的名號是哪裡來的呢?
這是郭德綱在繁榮相聲之後,又打算把評書也繁榮起來呢?
德雲書館每週都有評書演出郭德綱現在很忙,沒有時間說評書了!好在,他西河門的弟子李雲天、閻鶴祥接過了老郭手中的大旗,在德雲書館開了“書”!
其中,最出色的就是閻鶴祥,西河門藝名閻景俞,他是正兒八經的工科大學畢業,縝密的邏輯思維、豐富的文化底蘊、獨特的視角,讓他的評書迅速受到追捧!去年夏天因為《劉漢臣之死》吸粉無數,這些粉絲也大多是年輕人,這難道不是評書的希望嗎!
《劉漢臣》這部書,是當初郭德綱的師父金文聲老先生傳給他的,金文聲收郭德綱的時候,評書已經沒了往日的輝煌,老先生欣賞郭德綱的相聲水平,欣賞郭德綱的為人,所以很希望老郭能把這門傳統藝術繼續發揚下去,所以就把自己畢生所學傳給了和郭德綱一起拜師的“福、祿、壽、喜”四人,目前看,真正接過金文聲先生衣缽的是藝名為郭增福的郭德綱了!
郭德綱又把《劉漢臣》傳給了閻鶴祥,評書的魅力就在於,演員在說“書”的時候可以加上自己的評語和看法,所以每一位藝人在說同一部書的時候,除了故事梗概大致一致外,其他的就不盡相同了,而閻鶴祥真的把《劉漢臣》說出了“花”來!
現在,閻鶴祥書館的門票已經從不足百元漲到了三百元,而且大多時候是一票難求!
可以預見,閻鶴祥將要開始的新書《我的師父和我們的德雲社》必將帶起一股評書熱潮!
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6 # 文開石
我們應該對評書這種藝術形式有個準確的認知。
以前,評書和戲劇,可以說是傳播最廣受眾最廣影響最廣的藝術形式。
和其他藝術形式比較,這兩種藝術最大的特點就是【都是在講故事】。
為什麼單單把評書藝人稱為先生,把評書比喻成“高臺教化”?
因為它的意義在於教化民眾,在於傳播道理。
現在評書還有沒有人聽?不可否認,娛樂形式的多樣化,對於評書這樣的傳統藝術的衝擊。
要讓評書恢復到過去的熱度和影響,是不現實的,是倒退的。
但是在評書藝術傳播較廣的北京天津四川,還是有大批的擁躉。
可以說具備相當的生命力,雖然相對小眾,還是有相當的市場的。
評書究竟如何創新?不要完全侷限於“生書熟戲聽不膩的曲藝”的觀念,這是片面的。
評書有自身獨特的語言形式、表演手法,這個是要保留的。
而從內容上,要把傳統的手法和新的內容融合在一起,這是從業人員一直在探索的。
把“哈利波特”前面加個“話說”,這不叫創新。
把一個新故事,用評書的手法為觀眾去演繹,讓大家有所感悟,這叫評書。
相對於戲劇來講,評書和相聲差不多,其創新空間更大,更適應新觀眾的要求。
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7 # 小溪爸比
可以說一說年輕人喜歡的,但是需要說書人的整理創作,比如把遊戲動漫等等改編成評書。
素材其實很多,比如刺客信條,魔獸世界(太宏大了,說到現在遊戲版本估計比白眉大俠要長的多)。
能把這些整理成評書,也算是評書屆的牛人了。
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不是評書沒人聽而是評書後繼無人了,評書評書聽的是評然後才是書評書說的好壞,說書人要有非常寬的知識面和社會經驗,不能照本宣科平淡無味,老一代的說不動了新一代知識欠缺,說不彩來!聽書的也是一樣!.