被區域分割而不連成片的大方言，只有客家方言。它分佈在粵東、粵北、桂 西南、閩西、贛南，及臺、川、湘、皖、浙、海南諸省的部分地區，雖被分割， 卻在七大方言中最為內部一致。這足以說明，它確是一種外來戶的語言，一種 “客人”的語言。客從何來？二十世紀三十年代初，歷史學家羅香林提出，客家 人來自中原，即隨東晉“衣冠南渡”的北方士族，是最純正的漢人，他們講的方 言，也是最地道的中原古音。客家的分佈並非一步到位，而是經歷了五次較大的 遷移，才達到現在的位置。這一觀點，被學界普遍認同。客家人有一句老話： “寧賣祖宗田，不賣祖宗言。”可見客家人對本方言的重視。我冒昧將這句話改 一下，覺著更貼切：“寧丟祖宗鄉，不丟祖宗腔。”我的興趣和疑問是：客家人 遷徙之後，留在中原故鄉的少數“純正的漢人”為什麼不把他們的方言繼續講下 去？反倒是背井離鄉的人們，無論走到哪裡都不改鄉音？而中原古音（即客家話）， 何時被北方方言所取代？ 北方方言與其他六大方言的最大差異，是缺少入聲。其次是捲舌音、兒化音。 如果中原古音真是現在的客家話，那麼漢人語言至少在五胡亂華之前應該是沒有 北方方言的。從唐詩宋詞中也可以看到，入聲韻的大量使用，很多字詞如果以南 方方言去讀便十分合轍，而要是用現代漢語的北方方言念就彆扭得令人難受。唐 以前的文獻中，也基本不見捲舌的兒化音。“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚 妾夢，不得到遼西。”（唐·張籍《憶遠》）黃鶯兒的“兒”是一個單獨的字而 非兒化音，也不是輕聲，才合乎五言的格律。現今的南方方言中，別說兒化音， 就連“兒”（爾、而、二、耳）字本身都不捲舌；而且私師不分，自治莫別，此 齒難辨。廣東話把“二”讀成“一”，你去市場上買東西問價，他說“一悶”， 那就是兩塊錢。湘方言把“兒”讀成“俄”；吳方言則讀成“倪”，等於加了一 個單人旁。在張籍的詩中，“倪（兒）”與“啼”、“西”三個字是押韻的。古 言沒有“你”只有“爾”，“爾等”如何如何，實際上也應讀成“你等”如何如 何。現代漢語索性真給加了一個單人旁，才正式將“你”、“爾”分開。 捲起爾的舌頭來 一般認為，北方方言形成並逐漸為漢人接受，成為漢語中“內部較為一致” 的一大方言，大約在唐宋年間。我以為，與其說是“內部較為一致”，毋寧說是 相互之間基本能聽懂，相當於英語中倫敦腔、美式、澳洲口音和印度發音的區別。 南方方言則不一樣，吳、湘、粵、閩、客家之間，基本上相互聽不懂（受過訓練 和接觸較多的除外），區別幾與法語、德語、義大利語和西班牙語相似。“我住 江之頭，君住江之尾。" 言語不相通" ，共飲一江水。”中央電視臺春節聯歡晚 會，經常用地道的北京話、陝西話、四川話、東北話、山東話，或者上海普通話、 廣東普通話表演小品，但不能用純粹的南方方言，就是因為絕大多數人不能聽懂。 宋人筆記及話本中，開始出現極少的兒化音，一般偶爾用在輕小淺薄玩藝兒 上。兒化音用得較多是元曲的對白。元朝統治者要將“漢人”與“南人”分為兩 個不同民族，語言便是一個重要緣由。分為兩個民族沒錯，錯的是分成等級。 “漢人”講“漢語”，——有捲舌音而沒有入聲的北方話；“南人”講“南語”， ——有入聲而無捲舌音的南方話。此種語言狀況，竟然延續到了二十一世紀。今 天的南方人，講不好普通話的最大障礙，還是一個老問題：捲舌音（其次是前鼻 音後鼻音）。 將兒化音推至極致的當然是北京話。在外人聽來，北京人尤其是老北京人的 口兒中，幾乎到了無詞無字不能兒的地步。有專家認為，北京人說兒化音，始行 於明嘉靖年間。我對這一結論存疑。兒化音的興起不會遲於元代，這有大量元曲 可以佐證。至於盛行，則大約是滿清入關遷都燕京以後的事。據《清通鑑》，多 爾袞進北京不到十天，“即盡驅漢人出城，以南城為民居，而盡圈內城為八旗營 地”。順治五年八月，又令城內“漢官及商民等，盡徙南城居住”。再加上京師 一帶的圈地行動，不但北京成了關內滿族的主要居住地，而且滿族也成了北京的 主要居民。兩百多年下來，滿漢融合，滿語消失，卻形成今日的北京話，兒化得 連別地的北方人都不習慣乃至有時還會反感的北京話。 兒化音過分使用的壞處是含混，比方“爺兒”和“姨兒”，“把兒”和“伴 兒”，“瓶兒”和“皮兒”，“果兒”和“滾兒”，“根兒”和“哥兒”，等等。 其最大的好處，是讓說漢語的硬直的舌頭捲起來，打破了一字一音的定規，而非 語言學家一般解釋的豐富詞彙、加強表達的力量。西方強勢語言都有捲舌音，是 華人學習西語遇到的一個難題，北京話說得好的人，學習說西語就容易過關。 我們常戲稱華人說帶口音的英語：上海英語、寧波英語、廣東英語、湖南英語， ……獨沒聽說過“北京英語”，蓋北京人能夠發好捲舌音，並準確區分私師、自 治、此齒、燕樣和了鳥，帶母語口音自然會比其他地區的華人要少得多。日本 人講英語帶口音也很有名，他們脫亞入歐，什麼都可以將西方模仿得維妙維肖， 唯有這舌頭老卷不好。 華人翻譯外國文學作品，遇到地名和人名中的捲舌音，大多以不捲舌音代 替。如“裡”根（雷根）、克“裡”斯多夫、“杜魯”門（楚門）、以色“列”、 阿美“利”加、“俄羅”斯、澳“大”利亞。只有一個“爾”字接近真正的音譯， 如高爾基、塞爾維亞，蓋中國的語言文字早已接受了努爾哈赤、多爾袞、哈爾濱 和齊齊哈爾這樣的人名和地名。 雖然各地的方言特徵都不一樣，但是你這麼粗略的劃分肯定是不對的。 東北、北京人說話容易帶兒化音，山西、山西等地只有在句末偶爾帶兒化音，山東膠東地區捲舌音比較明顯，山東其他地方、河南、河北、天津等地兒化音只出現在個別詞中，其他沒有明顯捲舌音。 ------------- 如果我回答對你有幫助，請關注我一下。或有其他問題也可以關注我，給我發私信
被區域分割而不連成片的大方言，只有客家方言。它分佈在粵東、粵北、桂 西南、閩西、贛南，及臺、川、湘、皖、浙、海南諸省的部分地區，雖被分割， 卻在七大方言中最為內部一致。這足以說明，它確是一種外來戶的語言，一種 “客人”的語言。客從何來？二十世紀三十年代初，歷史學家羅香林提出，客家 人來自中原，即隨東晉“衣冠南渡”的北方士族，是最純正的漢人，他們講的方 言，也是最地道的中原古音。客家的分佈並非一步到位，而是經歷了五次較大的 遷移，才達到現在的位置。這一觀點，被學界普遍認同。客家人有一句老話： “寧賣祖宗田，不賣祖宗言。”可見客家人對本方言的重視。我冒昧將這句話改 一下，覺著更貼切：“寧丟祖宗鄉，不丟祖宗腔。”我的興趣和疑問是：客家人 遷徙之後，留在中原故鄉的少數“純正的漢人”為什麼不把他們的方言繼續講下 去？反倒是背井離鄉的人們，無論走到哪裡都不改鄉音？而中原古音（即客家話）， 何時被北方方言所取代？ 北方方言與其他六大方言的最大差異，是缺少入聲。其次是捲舌音、兒化音。 如果中原古音真是現在的客家話，那麼漢人語言至少在五胡亂華之前應該是沒有 北方方言的。從唐詩宋詞中也可以看到，入聲韻的大量使用，很多字詞如果以南 方方言去讀便十分合轍，而要是用現代漢語的北方方言念就彆扭得令人難受。唐 以前的文獻中，也基本不見捲舌的兒化音。“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚 妾夢，不得到遼西。”（唐·張籍《憶遠》）黃鶯兒的“兒”是一個單獨的字而 非兒化音，也不是輕聲，才合乎五言的格律。現今的南方方言中，別說兒化音， 就連“兒”（爾、而、二、耳）字本身都不捲舌；而且私師不分，自治莫別，此 齒難辨。廣東話把“二”讀成“一”，你去市場上買東西問價，他說“一悶”， 那就是兩塊錢。湘方言把“兒”讀成“俄”；吳方言則讀成“倪”，等於加了一 個單人旁。在張籍的詩中，“倪（兒）”與“啼”、“西”三個字是押韻的。古 言沒有“你”只有“爾”，“爾等”如何如何，實際上也應讀成“你等”如何如 何。現代漢語索性真給加了一個單人旁，才正式將“你”、“爾”分開。 捲起爾的舌頭來 一般認為，北方方言形成並逐漸為漢人接受，成為漢語中“內部較為一致” 的一大方言，大約在唐宋年間。我以為，與其說是“內部較為一致”，毋寧說是 相互之間基本能聽懂，相當於英語中倫敦腔、美式、澳洲口音和印度發音的區別。 南方方言則不一樣，吳、湘、粵、閩、客家之間，基本上相互聽不懂（受過訓練 和接觸較多的除外），區別幾與法語、德語、義大利語和西班牙語相似。“我住 江之頭，君住江之尾。" 言語不相通" ，共飲一江水。”中央電視臺春節聯歡晚 會，經常用地道的北京話、陝西話、四川話、東北話、山東話，或者上海普通話、 廣東普通話表演小品，但不能用純粹的南方方言，就是因為絕大多數人不能聽懂。 宋人筆記及話本中，開始出現極少的兒化音，一般偶爾用在輕小淺薄玩藝兒 上。兒化音用得較多是元曲的對白。元朝統治者要將“漢人”與“南人”分為兩 個不同民族，語言便是一個重要緣由。分為兩個民族沒錯，錯的是分成等級。 “漢人”講“漢語”，——有捲舌音而沒有入聲的北方話；“南人”講“南語”， ——有入聲而無捲舌音的南方話。此種語言狀況，竟然延續到了二十一世紀。今 天的南方人，講不好普通話的最大障礙，還是一個老問題：捲舌音（其次是前鼻 音後鼻音）。 將兒化音推至極致的當然是北京話。在外人聽來，北京人尤其是老北京人的 口兒中，幾乎到了無詞無字不能兒的地步。有專家認為，北京人說兒化音，始行 於明嘉靖年間。我對這一結論存疑。兒化音的興起不會遲於元代，這有大量元曲 可以佐證。至於盛行，則大約是滿清入關遷都燕京以後的事。據《清通鑑》，多 爾袞進北京不到十天，“即盡驅漢人出城，以南城為民居，而盡圈內城為八旗營 地”。順治五年八月，又令城內“漢官及商民等，盡徙南城居住”。再加上京師 一帶的圈地行動，不但北京成了關內滿族的主要居住地，而且滿族也成了北京的 主要居民。兩百多年下來，滿漢融合，滿語消失，卻形成今日的北京話，兒化得 連別地的北方人都不習慣乃至有時還會反感的北京話。 兒化音過分使用的壞處是含混，比方“爺兒”和“姨兒”，“把兒”和“伴 兒”，“瓶兒”和“皮兒”，“果兒”和“滾兒”，“根兒”和“哥兒”，等等。 其最大的好處，是讓說漢語的硬直的舌頭捲起來，打破了一字一音的定規，而非 語言學家一般解釋的豐富詞彙、加強表達的力量。西方強勢語言都有捲舌音，是 華人學習西語遇到的一個難題，北京話說得好的人，學習說西語就容易過關。 我們常戲稱華人說帶口音的英語：上海英語、寧波英語、廣東英語、湖南英語， ……獨沒聽說過“北京英語”，蓋北京人能夠發好捲舌音，並準確區分私師、自 治、此齒、燕樣和了鳥，帶母語口音自然會比其他地區的華人要少得多。日本 人講英語帶口音也很有名，他們脫亞入歐，什麼都可以將西方模仿得維妙維肖， 唯有這舌頭老卷不好。 華人翻譯外國文學作品，遇到地名和人名中的捲舌音，大多以不捲舌音代 替。如“裡”根（雷根）、克“裡”斯多夫、“杜魯”門（楚門）、以色“列”、 阿美“利”加、“俄羅”斯、澳“大”利亞。只有一個“爾”字接近真正的音譯， 如高爾基、塞爾維亞，蓋中國的語言文字早已接受了努爾哈赤、多爾袞、哈爾濱 和齊齊哈爾這樣的人名和地名。 雖然各地的方言特徵都不一樣，但是你這麼粗略的劃分肯定是不對的。 東北、北京人說話容易帶兒化音，山西、山西等地只有在句末偶爾帶兒化音，山東膠東地區捲舌音比較明顯，山東其他地方、河南、河北、天津等地兒化音只出現在個別詞中，其他沒有明顯捲舌音。 ------------- 如果我回答對你有幫助，請關注我一下。或有其他問題也可以關注我，給我發私信