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1 # 詩夜城主
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2 # 抱庸詩書
抱庸個見,今日書法頗有點流浪的意思,君不見――吼書一聲震天響,射書一噴真叫爽,亂書一片如雜草,盲書畫在大腿上……。
其實,上述的醜書種種只是個象,書法主流並沒有那麼糟糕。
總有人感嘆中國書法江河日下,苦憾今日書法無大師,捧唐舉宋吹民國,我覺得也應該辨證客觀地看待問題。兩千年的書法歷史,真正的泰山北斗、名家大手也就那數十人,三五百年不出一個也沒啥可驚奇的,要有耐心,不可妄自菲薄,厚古薄今。
換個角度講,今天即便有大師,時人也是不會承認的,沒有歷史的厚重感嘛!
書法在流浪,同時也在闖蕩。書法是藝術,不是科學技術,可以普及院校教育,靠行政手段就可以干預實現。它本身更像是生物的進化過程,需要漫長的時間來孕育滋養,有高潮也有低潮,更多的時候是平潮,總體來說是一個螺旋上升的過程。
不必過於唱衰今時的書法,今時的書法格局層次究竟如何,是要告後人來評判的,今天到底有沒有書法大師,也是由歷史說了算。
流浪大師二十年來默讀國學經典,豐厚了學識,豁達了心胸,最終成就了“大氣人生”。而流浪的書法,又焉知就是碌碌無為無所事事?
道法自然,書法流浪著也挺好!
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3 # 手機使用者6937527238
綜合素質決定藝術作品深淺,書法是線條藝術,純粹至極,看不懂這條線就不解字的勢態及章法,只欣賞四平八穩的漂亮字,必定流於平庸,攝影也一樣,只拍漂亮美女不會有震撼之作!
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4 # 孫乾夫妻國畫
“流浪大師”這個詞,不禁使人想起了古代的些許聖賢。想起了儒家的孔老夫子帶著一群學生周遊列國,到處流浪,滿腹經綸,恩澤後世;想起了佛祖釋迦牟尼帶著一群弟子,講經說法,參悟菩提;想起了道家老子丟下五千妙論西出函谷,流浪無蹤……
如果說當代書法就像“流浪大師”一樣在流浪,或也未嘗不可。當代的書壇,朝野繽紛,大師雲集,各顯其能,百花齊放,一片繁華景象,好不熱鬧。當然,這也是國富民強,繁榮盛世的一種必然,物質生活滿足後的精神文明的需要,書法便適時火了起來,以致大師滿天飛了。
書法,作為中華文明的一種文化傳承,從古至今經歷了年代的洗禮,形成了獨特的魅力。統觀古代的書法大師的經典作品,從王羲之的《蘭亭序》、《十七帖》,到顏魯公的《祭侄稿》等等,無一不是自己才情的流露,真情的表白。這些作品穿越了時空“流浪”到了現在以致以後永遠,無意間精彩的筆墨寄託著真摯的情感,震撼著不分時代的觀者,當時的作者真真無愧“大師”的稱號啊!
當代的書法,撫心而評,“流浪”容易“大師”難,拋去那些江湖雜耍不題,謹就許多專業書家人士而談,欠缺的不是筆法墨法字法章法,欠缺的而是自身的文學修養,不信請君試看“古人書作多書己,今人滿紙是唐詩”的現象,比比皆是啊!
當然,這也許只是一時的現象而已。隨著中華文明的偉大復興,我們相信“江山代有才人出,各領風騷數百年”,在我們這個新的時代,肯定會有真正的“書法大師”的出現,不管他現在在廟堂還是民間,只要“流浪”著,最終會展現在我們的面前。
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5 # 手機使用者15828288860
我對當前書法走向還是持樂觀態度。因為,民間書法基礎還是很牢固的,他(她)們傳統功底紮實,其中隱藏著很多功底極深、敢與古人比肩的高手。書協裡這些人,名利重,壓力大,大多“走捷徑”,所以功底差的人太多,所以出現今天的局面不足為奇。中國書法藝術的方向、路線、今後的發展,這才是根本,是在傳統的基礎上發展、創新呢?還是“自立山頭”,朝邪惡、凃抹、吼書、鬼畫的
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瞭解中國書法就要中國文字的源流,關於中國文字的起源,從遠古的象形文字到楷書的萌芽,經歷了五千多年的漫長曆程,直到魏晉南北草時期,書法中的篆、隸、草、行、楷五體才全部產生,並進一步走向成熟。不得不讓人感嘆“書法藝術來之不易啊!”,然而有人說當代書法就像“流浪大師”一樣在流浪,如何看待這樣的觀點呢?
當代書法就像“流浪大師”一樣在流浪,頗有些道理,可以認同,稍微仔細看一下,就很容易發現一些奇奇怪怪的書法行為,看起來是在寫書法,實際上是在表演雜技,讓人可笑的是這雜技沒什麼技術含量,只是以筆墨為工具,輕巧的很啊,大夥把這樣的書法行為叫做在創作“醜書、俗書、亂書”,那麼問題來了,為什麼那些“醜書、俗書、亂書”非得在大庭廣眾之下表演呢?
很簡單的道理,如果“醜書、亂書、俗書”是那些所謂“書法家”一個人關起門來寫的,拿出來給人看,人們會以為是哪個三歲小孩寫的字,絕對會被人當作廢字一張,但是在大庭廣眾之下寫的話,就完全不一樣了,至少讓人看到是一個活生生的成年人打扮的像“大師”一樣的“書法家”在創作,這過程非常精彩,於是圍觀的人認可了這是“書法創新”的表現,然後一傳十十傳百,再多一點商業炒作,“醜書、俗書、亂書”於是就活了,成了小鮮肉、成了網紅了,
從目前書法潮流來看,的確那些“醜書、亂書、俗書”已經成了書法界的“寵兒”了,幾千年的古人書法已經被冷落了,映在人們腦海裡的只是古代那些書法大家的名字名作,而擺在人們眼前的卻是現在的那些“醜書、亂書、俗書”;言傳不如身教,也就是說嘴裡天天唸叨著要學習古人,可真正做起來,卻以“醜書、俗書、亂書”為樣本了,為標準了,所以,真正的書法,就像“流浪大師”一樣在外漂泊流浪,直至有一天真正消失在人們的視線裡,
那麼當代真正的書法為什麼會像“流浪大師”一樣在流浪呢?這是三言兩語說不清楚的問題,只能說是書法環境、書法風氣所導致,名人書法阻礙著“民間書法”,給人一種假象“名人寫的字都很貴,平民寫的字就低賤的和草一樣”,也就是說“有名氣就有名作”,所以一些真正有書法水平的書法家只因為不是名人,以至於書法都被埋沒了,再直接一點就是書法教育的問題,