子曰：“父母在，不遠遊。遊必有方。”

【評述】方，具體的地方。

古代交通不便，所以為人子，為盡孝道，所以強調“不遠遊”，在父母身邊，才能更好的敬孝道。但在父母身邊，不是每個人都能做到的。如戍邊的將士。為守衛國家，不得已要遠行。所以遠行前，就要有能找到他的地址或者機構，這樣家裡有事，才能及時通知到，以全其忠孝。

孝道是如此，人的工作何嘗不是如此。工作除了好好工作，也必須學習彙報，告訴主管你在忙什麼？在哪裡？這樣上級領導，才能知道具體的情況，才能放心的讓你辦事。

"父母在，不遠遊”，應視具體情況，老人健，性豁達，在兒女周全細緻照顧下，更要遵從老人意願，使其相對獨立自由，過自己喜歡的生活。所謂惟父母之命不違，也就是要做到，當父母需要日常照料時，守之身傍，陪之日常，給予細微照顧;當父母尚可生活自理，身體健康，不需要兒女守在身傍照料時，可選擇勤聯絡，多瞭解，身之於遠，心之於近即可。遠行必有方，乃指需要遠行時，應把出行期的應急照顧託付好，應急方案全而可行，父母在，可遠行。在現代交通通訊發達的時代，亦可拋去舊觀點，從容實現之…

今日對“父母在，不遠遊，遊必有方”的理解，可說是繁複解釋了一些事情。

南宋時朱熹曾說過“如己告雲之東，即不敢更適西，欲親必知己之所在而無憂，召己則必至而無失也。”這個意思很好理解，告訴父母說去山西打工了，但結果卻跑到山東去追媳婦，雖說都不算錯，可如果父母有事情找，找不到人怎麼辦？因此可以看出，朱熹是以當時不甚發達的交通聯絡方式去看待這個“方（向）”的，簡單淺顯，貼近生活。

而更早時北齊顏之推卻說“方，常也”。對比前文中的“庸，常也”，我就想起電影《方世玉2》中，苗翠花師兄說的“安全第一”了。不出事沒意外即是“庸”，也很直白易懂，可謂現實。出門在外的，哪個父母不會牽掛自己的子女呢？就像《常回家看看》中唱的，很多老人不圖兒女為家中做出多少貢獻，但卻一輩子都在祈盼一個團團圓圓。

或許朱熹或顏之推也都因為是這樣的緣故，才將“遊必有方”延展理解為方向和平安的吧？中秋將至，這裡祝願看到此文的諸位都可以闔家團圓。也希望因工作學習難以脫身的朋友，都記得打個電話報聲平安，讓家中的老人暫時放下心中的惦念。這不僅僅是孝道，也一樣涉及到親情。

父母在，不遠遊，遊必有方。這句話出自《論語》，強調的是孝道。古時候，交通不便，一個人一旦出門遊歷，用時較長，有時一年半載，有時三年五載，而且一旦出門離開了家，和家人的聯絡就只能靠鴻雁傳書了。所以古詩中有許多思鄉之作中往往提到鴻雁。如：鄉書何處達？歸雁洛陽邊。常年在外，不能孝敬父母，所以不遠遊，在家陪伴父母，過安分守己的日子。如果那個人確實有了奮鬥的目標，有遠大的理想，那麼安頓好父母，才可以出遊。而今天的遠遊則不同，坐飛機，火車，十天半月的就可以返回來，而且手機可以隨時通話，掛念父母了，或者是父母身體不好了，馬上可以聯絡，回到父母身邊。雖然如此便捷，但是今天遠遊的兒女又有幾個能夠因為牽掛父母而回來呢？往往是忙於工作而忽略了牽掛他的父母。時代在進步，孝道更應該弘揚。

這句話出自儒家經典《論語》。“父母在、不遠遊”的意思是—— 孔子的儒家思想主張仁孝，為人子女父母在時，應在家裡待奉父母，不可遠行。古代資訊和交通都非常不方便，遠行在外，既不能時時待奉在父母的身邊，一但父母有事，也不能及時知道並馬上趕回來。這是有違"孝道”的。

“遊必有方”的意思是 —— 古代也有"讀萬卷書、行萬里路“的說法，男子漢大丈夫，自當報效國家、建功立業。但自古“忠孝難兩全”，一但有了國家的需要和自己的理想抱負，也是可以辭別父母遠行的，前提是要向父母說明原因和遠行的地方。這裡的“方”是指去處，也指遠行的原因。

這是一個辯證的語句，既主張為人子女要在家待奉父母盡孝，也同意大丈夫建功立業服務社會，實際是主張要努力和積極的處理好兩者關係，能在父母身邊盡孝固然好，即使遠行在外，也儘量不要讓父母擔心，可能的話常回來看望父母。現如今，這句古語仍有很大的借鑑和教育意義。

你這問題問的好，父母在，不遠遊。家中有年老的雙親，誰也不願意遠走他鄉。華人講究百善孝為先，可每個家庭的條件不一樣，為了養家必須得走出去的大有人在，不是他(她)們不孝，而是生活的無奈。別再用這條古訓束縛住人生了。我想信人人都想做個孝子賢孫。但為了家人得努力啊。

記得長回家看看

古人喜歡遠遊，當時交通不方便，只靠步行或者馬車，所以時間一般比較長，而且古代醫學不發達，一個感冒發燒就可能要了老人命，而且評論壽命短，子女遠遊的話回來父母可能就去世了，所以才說父母在不遠游，但是如果一定要去的話，那麼就要有詳細的方案，比如父母身體健康，有其他兄弟可以託付，聯絡好等

為人子女，當知父母不易。凡父母在，不可相隔太遠，便於有急隨時可以照應。不過現在交通工具發達，高鐵飛機都很快捷。出門在外，凡事都要遵循規矩，安全文明，勿妨礙他人和環境。

這是論語裡的一句話。意思就是父母在世的時候，不出遠門去遊學，做官，這裡著重指的是子女對父母的責任，父母健在，子女義務便是在家陪伴父母，與父母共同生活。

但從古到今實際情況並非如此，父母健在，兒女遠離父母工作，學習的情況很多，並不是古人說錯了，這就要加上“遊必有方”，這才是這句話的重點，也就是說無論你是去哪裡，去多長時間，告訴你的父母將父母安頓好這很重要，到了地方要報平安，不要讓他們為不知道你去了哪裡擔心，這是一種孝道。

父母在，不遠遊，遊必有方。父母健在，不論你是遠遊還是不遠遊，首先要盡到你的孝心。這條件允許的情況下，儘量多陪伴父母，順著他們的心思。不論是古代還是現代孝順父母都是一種美德。