遠古、古代、近代是如何劃分的？人類文明運動是不是有內在聯絡而一體的？有沒有人類文明運動的比較統一的劃分標準？東西方同一時代的起點有什麼時間差異？又有什麼內在聯絡？這確實是值得思考的史學問題，這些問題沒有搞出個合理思路，則全球文明史無法敘述，人類文明一體論缺乏有說服力的邏輯。

論述這個問題，第一要以中國史的運動週期為重要參照，因為，只有中國有完整的連續的文明運動史。第二就是要以易學陰陽變化“一陰一陽之”為一個文明運動週期，就是興起、衰敗的節奏，分裂的、統一的帝國時期，或停滯的、發展的一個一陰一陽的時代為一個文明運動週期，代表了一個完整的文明的太極運動圈。

我們以古典時代為樞紐敘述這個問題比較有敘述基礎。我們知道，從春秋開始諸子爭鳴、諸候爭霸到漢代是中華古典文明時代。在西方也認為從地中海那個諸城邦文化時期到古羅馬分裂西羅馬滅亡為古典文明時代。這個劃分在易學思維看也合理，就是一個戰亂分裂文化發展的時期與一個有代表性的統一的帝國的文明運動時期是一個大時代，是一個完整的“一陰一陽之”的文明運動週期。由於這個古典文明時代是東西方各自文明屬性形成的時期，是各自文明文化體系化展開形成文化群的時期，也是各自文明範式形成的時期，所以稱為古典，也可以叫經典文明時代，以前的歷史資料相對少，文化積累相對不足，而以後的東西方文明則是在此基礎上的進一步展開與融合。

古典確定了，則之前的文明運動為上古或遠古，在中國就是夏商周，夏為上古初朝，商為上古中朝，周為上古末朝，也是向新時代轉變時期。夏之前則可稱為太古，不大好論陰陽變化，但時代還是有大致特點。自伏羲到炎帝時代為太古上期，易文化、龍文化都確立了，但邦國還沒形成。炎帝時代到黃帝時代為太古中期，已經有邦國形態。黃帝到堯舜禹為太古晚期，邦國發展到了有核心主導的文明，有了初步統一政治形態。

而東方漢代滅亡以後的分裂到統一的一輪新的文明運動週期為中古，也就是從三國到唐朝末期為一個新文明運動週期，是一個一陰一陽之的文明運動週期。這個中古文明運動週期的特點是古典的繼續發展，沒有多少新的文化創造，宗教性文化氛圍很強，文明運動範圍比古典時代大，文化有區域融合發展性，是下一個更大範圍文明運動週期的中轉積累。這一中古時代中華是三國兩晉南北朝到隋唐，分裂戰亂到統一。西方是中世紀，但這個西方真不是那個時代的西方文明代表，因為起區域文明融合性發展作用的不是它。這個時代亞歐大陸大西方的文明代表是阿拉伯帝國，阿拉伯帝國把東羅馬、印度、波斯、中華的文化做了融匯，文明發展中間過程的積累作用很大。而隋唐為代表的東方中古也融合了印度文化、北方遊牧文化、阿拉伯文化，擴張了中華文明影響範圍，起到了真正的中古文明時代的作用。

唐朝滅亡，阿拉伯帝國滅亡，分別意味著東西方中古時代結束，也意味著區域文明融合性發展結束，人類文明將進入更大範圍文明運動，也就是全球文明運動，是近古也是近代從舊體中萌發到近現代變化，至今這個全球範圍文明運動在發展中。

這個文明運動是個大圈，說起來比較複雜。說這一全球文明運動的大圈，我們可以類比中華春秋戰國到秦漢這一文明運動圈和文明運動週期，只是全球文明運動是放大版的更復雜的也是週期更長的文明運動圈。春秋到漢代這一運動圈只是七八百年，而全球文明運動這個大圈從五代北宋開始算到如今已經一千多年了，還在發展之中。

我們可以這樣總體敘述，即自五代兩宋開始分別在東西方進行了一陰一陽之的文明運動週期，東方就是五代兩宋到元明，西方就是接阿拉伯帝國滅亡蒙元西征而開啟的文藝復興後的西歐到俄美了。你可以注意，這東西方兩個文明運動週期，一是有比較長時間差，二是都從戰亂與思想文化的狀態發展到帝國狀態，三是從東方開始向西方發展，再回歸東方。漢朝比古羅馬帝國早近兩百年，隋唐比阿拉伯帝國早幾十年，這雖然體現了東方應春而早於西方的天道地理規則，但由於在各自文明圈運動，相對時間差還不算長。但是，既然唐朝滅亡以後就進入近代萌發和全球範圍文明運動，那麼，東西方在一個大文明運動圈裡，時間差要象一年的春秋一樣拉開時間長度。五代兩宋開始東方大分裂大爭鬥與文化裂變發展，到蒙元東西方征戰開始東方帝國化運動，西方才開始慢慢文藝復興，這個時間差有三百多年之久。但這個大文明運動圈確實應該從五代兩宋起算。以基本類比思維說，兩宋就如春秋時鄭國、齊國、魯那一段，蒙元就如同晉國那一段，而明朝就如同楚國在戰國時比較強那一段。而西歐俄美的近代發展就如同戰國時魏國、趙國、秦國那一段。春秋戰國是從東方開啟到西部統一中國。近現代全球文明運動則從東方宋元明開始，經元明傳播到西方，而西方崛起讓全球初步一體化並建立國聯、聯合國。那麼，秦國之後是東南方的楚國政治集團接過了秦國的統一成果和權力，建立了漢朝這個更有文明正脈性質的朝代。大明類楚，大明文脈的中國能接過歐美的主導能力而主導人類文明共同體建設造福人類嗎？

既如上述邏輯，那麼，中國的近代文明運動節奏就不能簡單從1840年論起，而應該看到中華文明近代更早的近代性文明演變文脈，對西方的近代推動作用，與西方文明的互動，和1840年後中國社會變革的自身近代文化基礎。

宋代開啟了儒家人文主義文化，率先把文明的主題引導向關注現世社會人生，從理學、心學、氣學到事功之學，內聖外王全面展開。並承前創造了諸多科技，為近代運動提供了基本文化與科技條件。並以工商業發展，在東方開啟了市民社會的發展，在世界引動了經濟社會變化。

劃分階層絕不能用租房和買房作標準。有錢的人不一定就買房，沒錢的人不一定就租房，誰敢說有房住的人一定是富人，沒房的人一定是窮人。

當然是按照時間來劃分啦，遠古、古代、近代、現代是用歷史上的一些重大事件作為時間節點來劃分的。

遠古，是久遠的古代，是夏商周以前的時代，距今約4000年。遠古時代大多沒有文字記載，是人類的起源、人類進化等的歷程。

古代，是指從夏商周開始到1840年的中英鴉片戰爭，鴉片戰爭是一個歷史節點，這段歷史是各個朝代的更迭。

近代，是指從1840年的鴉片戰爭到1949年新中國成立之交的歷史，1949年新中國成立是一個重要的歷史節點。其中還包括了五四運動、新民主運動等重要歷史。

現代，是指1949年華人民共和國的成立，到至今的時期。是華人民建立政權、鞏固政權、探索與發展中國，使中國走向富強、民主、自立的一段發展史。

就中國史來說，1919年五四運動至今為現代，1840年至1919年為近代，公元前841西周華人暴動始有準確的紀年始至1840年為古代，準確紀年前的夏商周，三皇五帝時期乃至以前是遠古時期。西方歷史大致從古希臘至到英國克倫威爾將英王查理一世推翻的資產階級革命時期以前為古代，其後到一戰為近代，一戰後至今為現代。

遠古、古代、近代、現代是按照時間久遠的順序來劃分的❕

這裡面兩種版別的劃分，一種是世界史的劃分，一種是中國史的劃分❕

我們說世界史的吧❕

遠古：沒文字記載的年代，即傳說時代❕

古代：了文字，也就了記載，以稱為信史年代開始❕

近代：是資本主義革命即英國的資產階級革命開始，開創了封建專制制度不同的社會制度模式；資本開始殖民；全球歷史開啟❕

現代：以俄國社會主義革命為標誌，社會主義開始……

當代：以二戰結束為標誌，在世界反法西斯戰爭勝利基礎上，世界歷史開啟了全新篇章❕