流浪大師能火的深層原因就是，人們十分好奇，在急功近利的今天，為什麼還有人默默的去做沒有價值回報的事情。

現在的社會，不管是商人投資，還是做直播求火，沒有一樣不是圖錢圖MISTRA利，而且剛開始做就希望撈個金娃娃。當今社會，人們的思想都太浮躁，都夢想著突然暴富，一夜成名，所以才會有那麼多的奇葩出現。但流浪大師帶給我們的卻是平和，踏實，和個人追求，從來不談錢和談回報。他博覽群書並不是為了出名和掙錢，現在的人都覺得他是個另類，是個不按套路出牌的人，在這個精神價值嚴重缺失的今天，人們都很好奇，是什麼原因能讓一個流浪者去看四書五經，又是什麼原因讓一個有如此才華的人去撿垃圾。

歸根結底還是人們信仰缺失造成的，現在的人都是精神空虛，信仰缺失，所以他們很想知道是什麼力量讓一個流浪者去學四書五經，又是什麼讓他堅持了二十多年?

最近沈先生火了，並且火的一塌糊塗，來拜見或者說是瞧熱鬧的人絡繹不絕，以致於形成了以沈先生為暴風眼的超強網路風暴，波及之廣實屬罕見。

那麼沈先生火的深層次原因是什麼呢?首先必須肯定的是現代網路的發達，借用沈先生的一句話"網路是個好東西，如果沒有網路，誰會知道我"，再就是沈先生本人，從他的面貌衣著，以及拾荒撿垃圾來看，大家把他當成是流浪漢，但他卻說"我對垃圾分類，是出於環保和資源再利用，大家怎麼就不能從公益的角度來看待?”不管大家信與不信，但他從不接受別人的錢物捐贈。他自己說他愛讀書，這可能是大家對他最敬佩的原因。透過他與人交談時，引經據典，層次分明，並且語意表達準確，令人折服。試想一個衣衫襤褸、邋里邋遢的人如此博學豈不在人們的心中形成強對流天氣?

不管是仰慕還是好奇，這件事象一面稜鏡，照出眾人百態，當一部分人發出"大師在流浪，小丑在殿堂”的感嘆時，何嘗不是在為自己鳴不平呢。

現在的社會，職場中耳語我詐，人與人之間構心鬥角，金錢名利，誰能巔復。流浪大師選擇那樣的生活有什麼不好，管誰人怎麼說去。

沈魏火了，流浪漢火了，因為沈魏是流浪漢。其實流浪漢現代有古代也有，中國有美國也有，世界各地都有。流浪漢的世界就是社會陰暗面的縮影！

除了因為精神的原因而意外流浪，大部分的流浪漢，都是在品嚐自己種下的果實！在這個物慾橫流的社會，有一些人因為經濟能力不足，沒有固定的房屋，居無定所。他們在城市中流浪，行乞或當苦力等臨時工人，在公園、天橋底、住宅樓梯睡覺。除了這個原因，中高齡失業、遭職場淘汰、貧富差距、房屋供需不平衡、城市更新，收回公有地、強制拆遷等。還有社會福利不均衡，暴力受害逃家，遺棄、精神病患、智障者與長期慢性病者。酒癮、藥癮、好逸惡勞，高利貸、酗酒、賭博、犯罪、懶惰，情感問題等等。

大多數流浪者是自願流浪的！流浪、行乞，是一件對於正常人來說是一輩子都不會去做的事情，在世俗面前，乞丐、叫花子、流浪漢這些詞語許多人用來罵人的話！既然如此，為何又有那麼多精神正常的人選擇流浪，做一個在垃圾箱裡面找果腹之物的流浪漢呢？

沈魏的流浪網上說是妻女遭遇車禍，還有因為揹負了高利貸，而不得不選擇流浪天涯的，他沒有身份證，不能租房住、不能找工作，索性就破罐子破摔的。也有因為賭博輸的妻離子散，家破人亡，無家可歸而流浪的，他們身上都揹負著數額不一的賭債，當賭博沒收了他們的所有，他們就只有開始流浪的生涯，他們的一無所有，就是真的一無所有，家人、家產，任何能夠變成賭資的東西在他們的手裡都會在賭桌上消失，這種流浪者最可恨。流浪者中最可惜的便是那些因為懶惰而流浪的人了，因為學歷不高，年紀輕輕就進廠打工，或收到不公平的待遇、或是嫌棄又累工資又低、或是因為懶，而不想再打工，也不想回老家務農，便開始了流浪生涯，追求自由自在的生活，打打零工、是在迫不得已才去工廠幹今天，平時就在大街上、網咖、廉價旅館這類地方住宿！所以流浪者的路也很長。

流浪會漸漸腐蝕人的心性品德，讓人變得尖酸、刻薄、自卑、薄情，走路都愛低著頭，眼睛老愛盯著垃圾箱，看見路邊有瓶子就想撿！流浪就像正在被迫服下慢性毒藥的人，明知道繼續流浪下去無法善終，但是不管是外界原因還是自己的原因，都很難停止，除非在自己不再想流浪的時候，才能結束流浪生涯!附則當他們不想流浪的時候，卻沒辦法迴歸正常生活，有人想拉幫他們一把的時候，他們自己也覺得不會生活了！

其實，人都是自找的，說什麼過不去，只是自己不放過自己而已……

他表現了另一類的（富）起來。使許多人腦洞大開。拾荒流浪也是一種生活方式，無可非議，不理解的是那身衣服，恐怕破舊的程度都撿不到吧。如果不是那麼破的衣服，不是滿頭亂髮，就沒有那麼大的反差了，就是一個名校教授，沒有網路的傳播又能怎樣呢？這就是媒體的力量。我們的媒體應當在宣傳富起來的排行榜的時候不要只盯著福布斯。

剛剛

沈大師是犧牲我一個，奉獻千萬家！

表面上是垃圾分類，推動城市衛生文明進展，

實際上是弘揚仁義道德，推動了中國精神文明進展！！

當今中國，很多人外表光鮮亮麗，誇誇其談，實際內在骯髒齷齪，為了一己私利，說謊話，坑蒙拐騙，為騙子站臺，忽悠民眾，比如為p2p站臺的那些專家，為房價漲價鼓吹吶喊的那些專家。都是為了一己私利，禍害民眾。

而我們的沈大師就不同了，雖然外表骯髒，但是內心純淨。為了城市乾淨，垃圾分類，為了弘揚國學，艱難困苦仍舊讀書修身，內心純淨，知行合一，說到做到，所以才會被人民群眾追捧！

公道自在人心，就是因為他超越現實社會，所以才受到大家追捧！！

有些人說沈老師不好，是吃不到葡萄，就說葡萄酸，是羨慕嫉妒恨的小家子心理！

我建議我們的教育部長及各級教育部請沈老師為他們講講課。現在的人都心情浮躁為金錢名利到處奔波，還有誰能靜下心來讀書呢，即便是讀書有幾個能讀得懂。

1.這個人對很多知識點的掌握程度比我們這些成天玩手機的確實厲害很多，而且他對知識點有自己的理解和看法。

2.因為他的穿著打扮很“流浪”。這給我們的心裡一種“流浪大師”的感覺。也正是由於他的打扮使得他被人視為“流浪大師”。試想如果他身著革履時還是如此侃侃道來。旁觀者認為他必然受過很多教育。這是我們旁觀者心理上的一個區別。

3.個人覺得主要還是我們旁觀者對於知識的瞭解程度不如他的原因。當技不如人的時候時候，就會產生“仰慕”，對於這個人這個事其實也是這樣的。

我還是比較佩服他的，至少在這樣“窘迫”的時候依然沒有忘記讀過的書，對事件的理解也比較深刻。

當今社會，有良知的人都很清楚，各種套路，將華人引向人性的反面，大多數人在保持沉默。很多套路已似鐵板，沒天翻地覆的力量是改變不了的。所以大師才選擇了流浪。也是最有效的減壓方式。

人的獵奇心理，喜歡看些稀奇古怪的東西，一些走不一樣路線的人自然很容易受到關注。加上現在的移動網際網路的發達，資訊傳播的速度非常的快而廣。

他堅持了我們堅持不了的，做了我們想做不敢做的事情。是我們內心深處的一種渴望。天天忙忙碌碌，衣冠楚楚的到底在追求什麼。唯一不可取之處是個人衛生問題。

尋求，享受另類刺激。也是一種對於已有的，現實性的刺激厭倦的一種不滿或發洩。也可以說是對於目前社會那些假大空的專家叫獸，名人們的一種嘲諷，是對於這些“高大上”人士或群體的一種厭惡。

那些“高大上“人士或群體，確實很令人厭惡。君不見，各類的人士都在各個平臺上高談闊論嗎？

高臺闊論的多了，人們就厭倦了，就會去“低臺”處找安慰，找刺激了，這也是一個必然的社會現象。

當社會的物質文明發展到一定程度後，我們的心靈需要一定的追求，恰恰當下社會沒有給我們提供。我們就寄託到財色名利中去，每天生活的很累，很焦慮。 我們每天的所見，所聞 基本都是一樣的，我們煩了，厭倦了。 沈先生的出現象一股清流，他憑著深厚的國學基礎以及濃厚的生命感悟，給我們很好地解答了一些思想困惑。