當然會有困惑了，我不知道你問這句話的初衷是什麼？

如果你不確定男人40是不是有困惑？

那我猜問這個問題的你是個女人吧？

不管是男人和女人，在不同的階段，不同的年齡都會有不同的困惑。這也是人之常情。40歲的男人的困惑，無非是處在上有老下有小的階段，因為雜事繁多，由而產生夫妻關係的疲累。

所以如何調整自己的心態是很重要的。

男人覺得自己做的是對的，天生是願意做很多的，希望得到讚美，當女人在開始抱怨男人做得不如意的地方的時候，男人無意識的覺得自己不夠好。他們覺得不被尊重，不被欣賞。

漸漸的，他想做的越來越少。

當你覺得你比他好，就不可能有更深的交流。因為男人不太會表達情緒，會因此而產生隔離，會把目標轉移到別的地方比如說玩遊戲呀，吃喝嫖賭啊，或者轉移到工作上面。

所以男人困惑是肯定有的，在於男人會不會表達自己的情緒和困惑。

這該去問50歲的人，50歲的人可能還想問60歲的。然而生活照舊，什麼困惑不論年齡，每個人的困惑都是隨年齡增大越來越多，也隨著時間的流逝，你就更加了解自己比過去多一些了。

四十不惑，這句話是孔子老人家在《論語》裡的一句話。很多年來被大家以訛傳訛，理解叉劈了。趁著這個機會，我們一起來看看孔子的原文吧。

“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾規。”（《論語-為政》）

這是孔子自己說的學習次序和境界。“不惑”並不是指知識從此完備而沒有疑惑了，而是指在有志和能力的基礎上不被外界迷惑。

這個惑，首先應該是個人的定位。四十歲的人，已經步入社會多年，經歷過各種世事的洗禮，成功過，失敗過，努力過，拼搏過，應該對自己有個相對比較清晰的定位，有所為而有所不為，不能再像毛頭小子一樣東一榔頭西一斧子，而要結合自己的實際，有方向的去打拼了；

其次，這個“惑”應該是個人的定力了。四十歲的人，紙醉金迷，兒女情長，該經歷的都已經經歷了，心應該沉下來，珍惜身邊人了，不要對異性異情再有過多的嚮往，免得機會蛋打，竹籃打水一場空。

最後，結合但是的實際，當時四十歲的人孫子應該都已經五歲以上了。孔子估計是勸導大家不要惑於過往，而要著眼於眼下。

回到題主，估計題主的意思是男人四十歲後，還有疑惑麼？這個可以肯定的是，除非你是高僧或者智者，不然“一息尚存，疑惑不止”。作為一個凡夫俗子，生活中種種的不容易都是疑惑，可是要不惑的是，所有的這些惑，都是生活生存中的必然存在，如同Sunny一樣不可或缺，無論是喜歡也罷，討厭也罷，理解到這些必然性後，這“惑”也就“不惑”了。

希望你“不惑”起來！

明顯有嘛！頭髮變少了，體力不支了，睡眠不行了，精力不濟了，錢不夠花了，小孩管不了了，老人照顧不周了，工作幹不完了………

媽呀，人生到達了巔峰！

男人四十不容易，生活、事業、家庭、情色，處處需要平衡，處處都得把握。正是困惑很多的階段，而不是所謂的“四十不惑”。

2002年許鞍華導演的電影《男人四十》中，張學友飾演的林耀國的經歷就是一個非常好的說明，人到中年越發感覺生活、情感、外界誘惑的沉重，你以為自己能對這些都掌握，實際在遇到對現狀造成衝擊的問題時，同樣會狼狽不堪。而且，相比年輕時的不顧一切，四十歲的男人反而更顯得唯唯諾諾。

電影中，林耀國與妻子結婚20年後，妻子卻為了曾經大學時的一段不被祝福的愛情，想要再去做個了結，因為當年的那個讓她奮不顧身的人回來了，而且重症纏身已經時日不多。這讓林耀國內心很不理解，20年的婚姻難道還抵不上那段並不美好的經歷嗎？

這就像每個中年人生活中遭遇的問題一樣，可能不是情感上的，但相同點是：你既不想妥協卻也無法改變什麼。這種無奈的狀況，很困擾中年人對生活的理解，一旦出現極端情況，還會造成不可挽回的後果。

林耀國正是在這個時候，遇到了任教的學生中一個年輕姑娘的熱烈示愛，他從不屑一顧到沉默接受，內心的困惑和自我救贖其實一直在對抗、掙扎。最終，他與這個年輕姑娘去了外地玩樂。

本份了幾十年，忠誠了幾十年，到頭來還是因為妻子解不開心結，自己去報復或補償式地放縱，葬送了這段看似美滿幸福的婚姻生活。

值不值得？中年人更重要的是能撫慰內心的疑慮和困惑，將壓在心頭的憤懣情緒釋放出來。畢竟，人到四十，才只是走完一半的人生。揹著包袱和枷鎖走下去，將給自己的未來增加更大的潛在困惑。

1、不要回頭看過去的情感經歷，那些追不回來，沉浸其中還會影響到現在的生活；

2、不要過於看重得失，你是天才還是平庸已經心知肚明，可以去拼搏，但別不顧一切；

3、要多關注家庭，在外經歷再多風雨或彩虹，終究你會在此後越來越依賴親情；

4、嘗試讓心胸更加開闊，看不慣的人和事，想不通的疑惑，不如放一放，淡然一些更快樂；

5、停止抱怨，積極面對生活，把每一天過好才能在知天命前坦然接受命運的一切好與壞。