宋代以後至清末民國期間的古銅器，所見傳世器較多，少量為出土器。宋、明、清三代的銅器可分為宮廷造、民間造、仿古造三大類。特別是明清兩代各類藝術品製作領域，形成宮廷工藝和民間工藝量大體系，宮廷作器側重在技法，製作嚴禁精湛，矯飾造作；民間作器注重藝術的實用性，具有濃厚的生活氣息，淳樸、自然、豪放。

宋代官方雖禁銅，但鑄銅業仍較之唐代有所發展，有一類是製作與當代社會生活相關的實用品與佛教造像佛器等；二是在復古思潮的趨勢下，以牟利為主，以滿足上層社會搜古獵奇的需求，仿造商周等前代青銅器為主，雖為仿古器，但卻帶有明顯的當代做工特徵；三是商品經濟的迅速發展，貨幣的需求猛增，大量鑄造錢幣。宋代的生活日用品多為杯、執壺、盤、罐、爐、盒、提樑鍋、碗、勺、燈等。宋代銅器交之唐代精巧，造型風格質樸。此時流行較有特色的銅執壺，一般鼓肩收頸，流嘴細長，把手和蓋以扣鏈相連，葫蘆寶頂型的蓋鈕，壺體造型優美。

北宋在藝術上盛行復古，特別是宋徽宗有很高的藝術修養，讓宮廷作坊仿製了大量三代彝器作為陳設品，其中，有不少件是以真器為模的，器形、紋飾仿得相當逼真，一般連範痕、墊片都仿出來。如維多利亞阿爾伯特博物館珍藏的宋仿銅壺，銘文為“1173年二月初十造”針刻字，連器表花紋處的鑄痕都仿製出來了。但宋仿器在神氣上略有不足，現存於北京故宮博物院的宋宣和三年仿西周尊也是如此。

宋代宮廷仿商周銅器、仿漢代銅器都顯得厚重。銅質粗糙發暗。無亮地子，有硬鏽也僅是一層，顯得浮薄；圈足及口沿均圓滑齊整，尤其是圈足底沿無有向內的扉茬。器紋飾的地紋都較模糊，如宋仿春秋時宋公戍鍾製成的大晟編鐘之地紋。在銘文鑄刻方面相當認真，但無論刻字還是鑄字，字口均比商周器銘淺。臺北故宮博物院藏有一件宋仿商“政和鼎”，造型、紋飾極精，但銘文字口淺；字型模糊。宋代仿器用松石末燒上或做上紅藍鏽，或經過作舊，仿製成熟坑器物。仿鑲嵌金銀片、松石的器物比春秋戰國時的真器水平低，不平，擋手。