小人與年齡無關，也跟身高無給關。
“天下唯女人和小人難養也，近之則不孫，遠之則怨。”孔子這段話的現代表達法該是：“只有女人和小人才是最難同他們相處的。你對他們好，他們便不知 天高地厚，試探你、冒犯你、緾你攪你；你對他們板下臉來，他們便埋怨個不停，說你對不起他。”誠然，此定律絕非放之四海而皆準。其中雖有偏頗之處，然箇中 自有道理。斯為所言，王亞軍絕對不敢完全苟同。女人乃是上帝的傑作、天生尤物，上帝都會嫉妒的完美作品，自然需要精心的呵護。小人難養這一觀點，筆者擊節 而應，曾被小人屢屢整蠱之後，至今猶存切膚之痛。小人人“小”能量大，千萬不能小瞧。同小人辦事若處理不好，常常要吃虧。
所謂小人， 子曰：“小人巧言令色”、“小人喻於利”、“小人黨而不群”、“小人長慼慼”，孔子的意思是說，小人善於花言巧語，有著一副討好人的臉色，很少有仁德；小 人一心看重私利，為謀取私利而不擇手段，一切有利於己者，皆必為之；小人拉幫結派，結黨營私，在一己私利驅使下很容易走上邪路；小人心思常為物役，患得又 患失，故常有慼慼之心，小人患得患失，忙於算計，又每每庸人自擾，疑心他人算計自己，所以經常陷於憂懼之中，心緒不寧。
用現代語言 說：“小人就是那些做事做人不守正道，以邪惡的手段來達到目的的人”。小人多有利己損人之心，職場上的小人大多表現為打小報告、散佈謠言、離間他人、陰奉 陽違、得志猖狂、貶低他人抬高自己等等。然而大多數人都不想在職場上遇上小人，但現實中任何職場都不可避免的。小人的一個特徵，就是他們都喜歡炫耀自己， 專門擇人之不為而為之，是自私和虛榮心的一種體現，他們永遠把自己擺在第一位的人，會為了一己私利，做出任何有損集體和個人的事情。假如你的流年運氣不 吉，遇上小人小人“加害”，就會讓你工作無趣。
什麼樣的人是小人，小人就是一種人格有缺陷的人，一種一切以自我為中心，毫無公德可言的人。一種不識抬舉不知好歹的人。小人的功夫全在嘴上，因為他們沒有實際能力，只能做口頭上的巨人。如果他們還能被稱為人，那也是被我們稱為“賤人”的人。
“小人”沒有特別的樣子，臉上也沒寫上“小人”兩字，有些小人甚至還長得既帥又漂亮，有口才也有真才，一副“大將之才”的樣子。
小人的本質是自私自利而不講原則，不講道德，更不會講義氣。凡是有是非的地方，就必有小人。
小人與年齡無關，也跟身高無給關。
“天下唯女人和小人難養也，近之則不孫，遠之則怨。”孔子這段話的現代表達法該是：“只有女人和小人才是最難同他們相處的。你對他們好，他們便不知 天高地厚，試探你、冒犯你、緾你攪你；你對他們板下臉來，他們便埋怨個不停，說你對不起他。”誠然，此定律絕非放之四海而皆準。其中雖有偏頗之處，然箇中 自有道理。斯為所言，王亞軍絕對不敢完全苟同。女人乃是上帝的傑作、天生尤物，上帝都會嫉妒的完美作品，自然需要精心的呵護。小人難養這一觀點，筆者擊節 而應，曾被小人屢屢整蠱之後，至今猶存切膚之痛。小人人“小”能量大，千萬不能小瞧。同小人辦事若處理不好，常常要吃虧。
所謂小人， 子曰：“小人巧言令色”、“小人喻於利”、“小人黨而不群”、“小人長慼慼”，孔子的意思是說，小人善於花言巧語，有著一副討好人的臉色，很少有仁德；小 人一心看重私利，為謀取私利而不擇手段，一切有利於己者，皆必為之；小人拉幫結派，結黨營私，在一己私利驅使下很容易走上邪路；小人心思常為物役，患得又 患失，故常有慼慼之心，小人患得患失，忙於算計，又每每庸人自擾，疑心他人算計自己，所以經常陷於憂懼之中，心緒不寧。
用現代語言 說：“小人就是那些做事做人不守正道，以邪惡的手段來達到目的的人”。小人多有利己損人之心，職場上的小人大多表現為打小報告、散佈謠言、離間他人、陰奉 陽違、得志猖狂、貶低他人抬高自己等等。然而大多數人都不想在職場上遇上小人，但現實中任何職場都不可避免的。小人的一個特徵，就是他們都喜歡炫耀自己， 專門擇人之不為而為之，是自私和虛榮心的一種體現，他們永遠把自己擺在第一位的人，會為了一己私利，做出任何有損集體和個人的事情。假如你的流年運氣不 吉，遇上小人小人“加害”，就會讓你工作無趣。
什麼樣的人是小人，小人就是一種人格有缺陷的人，一種一切以自我為中心，毫無公德可言的人。一種不識抬舉不知好歹的人。小人的功夫全在嘴上，因為他們沒有實際能力，只能做口頭上的巨人。如果他們還能被稱為人，那也是被我們稱為“賤人”的人。
“小人”沒有特別的樣子，臉上也沒寫上“小人”兩字，有些小人甚至還長得既帥又漂亮，有口才也有真才，一副“大將之才”的樣子。
小人的本質是自私自利而不講原則，不講道德，更不會講義氣。凡是有是非的地方，就必有小人。