你要知道,什麼是《正史》
正史並不是指真實發生的事,而是把像《史記》這樣的紀傳體史書統稱為正史,你可以認為是《二十四史》,二十四史是清朝乾隆欽定的“正史”。
如果你看《二十四史》和《資治通鑑》的區別,會發現,《二十四史》有很多相互矛盾的東西,或者明顯是神話傳說的東西,或者同一種事多個不同版本,比如曹操的看老爸怎麼死的,夏侯淵怎麼死的,都有幾個版本,秦始皇的身世,胡亥的年紀,趙氏孤兒的故事等,都有不同記載,不同的政治立場
而《資治通鑑》是編年體,也就是按照帝王年表,來記錄歷史,這樣他會把眾多歷史記載裡選一個他認為合理的記錄,也會選一個正統來紀元,這樣記載的歷史就會有一個政治立場,
《史記》的歷史地位很高,很大原因是因為司馬遷開創性的紀傳體記載歷史,他會把很多史書上的東西,還有民間傳說、野史都記載下來,會從不同的政治立場記載,
如果看了《史記》、《三國志》等紀傳體史書,會更能瞭解如何去學習歷史,會知道歷史其實是個“羅生門”,不同的角度、立場看到的歷史會不同。
比如《晉世家》和《趙世家》裡關於“趙氏孤兒”的記載,
我們熟悉的記載的屠岸賈、程嬰、公孫杵臼的故事,是《趙世家》的,這個顯然是站在趙氏的立場寫得,把趙氏寫成正義的,而另一個故事是《晉世家》裡的,那就是個亂倫導致滅族的故事,這個是站在晉宗室的立場寫的,
至於哪個是真的,靠讀者自己去思考,他只負責把知道的記載下來,
但如果讓司馬光寫,他就必須從兩個裡選一個他覺得真的來寫了。
你要知道,什麼是《正史》
正史並不是指真實發生的事,而是把像《史記》這樣的紀傳體史書統稱為正史,你可以認為是《二十四史》,二十四史是清朝乾隆欽定的“正史”。
如果你看《二十四史》和《資治通鑑》的區別,會發現,《二十四史》有很多相互矛盾的東西,或者明顯是神話傳說的東西,或者同一種事多個不同版本,比如曹操的看老爸怎麼死的,夏侯淵怎麼死的,都有幾個版本,秦始皇的身世,胡亥的年紀,趙氏孤兒的故事等,都有不同記載,不同的政治立場
而《資治通鑑》是編年體,也就是按照帝王年表,來記錄歷史,這樣他會把眾多歷史記載裡選一個他認為合理的記錄,也會選一個正統來紀元,這樣記載的歷史就會有一個政治立場,
《史記》的歷史地位很高,很大原因是因為司馬遷開創性的紀傳體記載歷史,他會把很多史書上的東西,還有民間傳說、野史都記載下來,會從不同的政治立場記載,
如果看了《史記》、《三國志》等紀傳體史書,會更能瞭解如何去學習歷史,會知道歷史其實是個“羅生門”,不同的角度、立場看到的歷史會不同。
比如《晉世家》和《趙世家》裡關於“趙氏孤兒”的記載,
我們熟悉的記載的屠岸賈、程嬰、公孫杵臼的故事,是《趙世家》的,這個顯然是站在趙氏的立場寫得,把趙氏寫成正義的,而另一個故事是《晉世家》裡的,那就是個亂倫導致滅族的故事,這個是站在晉宗室的立場寫的,
至於哪個是真的,靠讀者自己去思考,他只負責把知道的記載下來,
但如果讓司馬光寫,他就必須從兩個裡選一個他覺得真的來寫了。