詠絮之才謝道韞。
“詠絮之才”說的是一個大家耳熟能詳的典故。
講的是有一天謝家一屋子芝蘭玉樹圍坐在一起聊天時，外面忽然下起大雪。謝安（芝蘭玉樹的偶像）興致來了，指著窗外問：“大雪紛紛何所似？”謝郎口快，說：“像在空中撒鹽（撒鹽空中差可擬）。”謝道韞則說：“不如比作是柳絮隨風飄舞（未若柳絮因風起）”。
謝安大為讚賞，後人用“詠絮之才”誇讚在文學方面有才華的女子。
這是大部分人對於謝道韞的全部印象。
事實上，無論才華氣質還是為人處世，謝道韞都絲毫不遜於當時的魏晉名士。
謝道韞出身陳郡謝家，沒錯，就是“舊時王謝”那個謝，“謝家子弟，衣冠磊落”那個謝。當時家族中的國民偶像謝安帶頭隱居避世，領著一群子侄談玄對弈，過著世外仙人的日子。
謝道韞，就是一個在這樣的環境下長大的小仙女。
當時謝道韞擬作了一首嵇康的《詠松詩》拿去給謝安看，詩是這樣的：
遙望山上松，隆冬不能凋。
願想游下憩，瞻波萬仞條。
騰躍未能升，頓首俟王喬。
時哉不我與，大運所飄颻。
嵇康，我們都瞭解，一個為了不當官和朋友絕交的傲嬌避世boy，原作裡嵇康憧憬仙人王子喬，不用龍游淺灘，超凡脫塵。而謝道韞的這篇擬作，則展現出“時哉不我與，大運所飄颻”的超然境界。
封建時代的女子，胸中能有如此氣象，除了個人天資外，不得不說受到了自由風雅的家族氣質薰陶。
謝道韞的父親謝奕，就是以放蕩不羈聞名於士林。謝奕是個十足的酒鬼，曾任職於當時的安西將軍，後來的預備役攝政王——桓溫手下。桓溫很欣賞謝家子弟，平時也不要求有什麼尊卑禮數，謝奕就總拉著桓溫喝酒，還屬於有點強迫的那種，桓溫非但不給他穿小鞋，還一臉寵溺地陪他喝，笑稱謝奕是他的“方外司馬”。
有一次桓溫被他灌得不行，跑去夫人南康公主那躲他，謝奕不以為意，隨手拉過一個守衛就開始對飲，還笑呵呵地說：“走了一老兵，這裡又來了一個，甚好，甚好！”
謝道韞雖然不像她爹那麼放浪形骸，但也是個真性情的耿直girl。
謝道韞善於縱談玄理，但她的弟弟謝玄則總有些不開竅。謝道韞怒其不爭，直接劈頭問道：“你這孩子，到底是俗務纏身無心鑽研，還是天分有限只能止步於此了？”
雖然被這樣責備，謝玄還是十分崇拜自己的姐姐，逢人就誇，還非要和人爭個高下。當時顧家有個頗有些才學的女子，是張玄的妹妹。這個張玄，當時和謝玄齊名，人們自然而然就把顧夫人和當時嫁為人婦的謝道韞放一起比較了。
她沒有明說孰優孰劣，只是評價：“王夫人神情散朗，有林下風氣。顧家婦清心玉映，是閨房之秀。”
文化人說話，文化人才能品出其中真意。“林下風氣”，說的是魏晉時期最大偶像天團——竹林七賢的風神氣質，而“閨房之秀”與之相比，高下立現。
詠絮之才、林下風氣，都只能概括謝道韞的才華風姿，事實上，她還是一位氣場強大，能揮刀上陣的女中豪傑。
她晚年時，孫恩之亂爆發，軍隊衝進會計城，謝道韞的丈夫兒女均死於戰火。蒙此大難，她卻絲毫沒亂了方寸，而是一手抱著外孫，一手提刀，陣斬數名敵兵，才因寡不敵眾被俘。她抱著哭得快沒氣兒的外孫，怒斥孫恩不該將大人的戰爭禍害到孩子身上，說要殺這孩子，先殺了我。
孫恩對謝道韞早有耳聞，眼前浴血而立的女子又實在氣勢逼人，讓人心生敬佩。於是不僅沒殺她，還派人將她送回會稽。謝道韞自此隱居，寡居終老。
故事說到這，謝道韞令人遺憾的點在哪呢。
兩點來概括：
一是遺憾此身非男兒，不能廣交名士，放浪形骸。
二是遺憾夫君非良人，不能煮書潑茶，互為知音。
還有一大遺憾，遺憾書卷散佚，鮮為後人所知，不過仔細一想，這分明是我們的遺憾，所以不做細談。
從第一個遺憾說起：
雖說謝家風氣開放，不拘世俗禮法，但在那個年代，身為女子還是有諸多限制。甚至可以說第二個遺憾，正是因為第一個而起。
謝道韞嫁去王家後，一日小叔子王獻之和人談玄，頹勢已現。謝道韞有意解圍，但因為需要避嫌，只好在屏風後與人交流。
這還是因為王獻之的弱勢，才讓她有發言機會，如果不是女子，她理應由更多機會與人俯察萬物，暢談玄理。
第二個遺憾，只看概括就已經很心酸了。
人生在世，尤其像謝道韞這種從下身邊名士雲集的才女，還有什麼比和一個三觀不合的人度過一生更讓人難受的呢？
當初謝安給她選夫君，也是經過一番考量的。王凝之不如其他王氏子弟風雅，顯得木訥了些，但看起來比較居家。
但誰知道他的木訥不是居家，而是迂腐。
謝道韞當時跟謝安抱怨過：“長年和我們家叔伯兄弟相處，竟不知世間還有他這樣的人。”
王凝之坑謝道韞坑得最慘的一次，就是孫恩之亂了。
王凝之是天師教的教眾，按等級，孫恩還是他上級。當時謝道韞勸她積極備戰，他不予理會，只顧著開壇做法，祈求天君保佑。
結果不必再說，王凝之作死了自己，連帶作死了自己的兒女，謝道韞痛失骨肉，還要拼死為剩下的家人殺出一條血路。
晚年她隱居會稽時，有人慕名拜訪。說及自己的家門不幸，謝道韞悲慟難抑制，泫然涕下。
今人看古人，難免帶著上帝視角，覺得他們所經歷的苦難也是他們成就的一部分。可不設身處地，又怎麼會知道那些苦難於他們來說，到底是磨鍊還是遺憾？留名與否，畢竟都是後人評說，活在當下，才是每個人最真實的渴求吧。
詠絮之才謝道韞。
“詠絮之才”說的是一個大家耳熟能詳的典故。
講的是有一天謝家一屋子芝蘭玉樹圍坐在一起聊天時，外面忽然下起大雪。謝安（芝蘭玉樹的偶像）興致來了，指著窗外問：“大雪紛紛何所似？”謝郎口快，說：“像在空中撒鹽（撒鹽空中差可擬）。”謝道韞則說：“不如比作是柳絮隨風飄舞（未若柳絮因風起）”。
謝安大為讚賞，後人用“詠絮之才”誇讚在文學方面有才華的女子。
這是大部分人對於謝道韞的全部印象。
事實上，無論才華氣質還是為人處世，謝道韞都絲毫不遜於當時的魏晉名士。
謝道韞出身陳郡謝家，沒錯，就是“舊時王謝”那個謝，“謝家子弟，衣冠磊落”那個謝。當時家族中的國民偶像謝安帶頭隱居避世，領著一群子侄談玄對弈，過著世外仙人的日子。
謝道韞，就是一個在這樣的環境下長大的小仙女。
當時謝道韞擬作了一首嵇康的《詠松詩》拿去給謝安看，詩是這樣的：
遙望山上松，隆冬不能凋。
願想游下憩，瞻波萬仞條。
騰躍未能升，頓首俟王喬。
時哉不我與，大運所飄颻。
嵇康，我們都瞭解，一個為了不當官和朋友絕交的傲嬌避世boy，原作裡嵇康憧憬仙人王子喬，不用龍游淺灘，超凡脫塵。而謝道韞的這篇擬作，則展現出“時哉不我與，大運所飄颻”的超然境界。
封建時代的女子，胸中能有如此氣象，除了個人天資外，不得不說受到了自由風雅的家族氣質薰陶。
謝道韞的父親謝奕，就是以放蕩不羈聞名於士林。謝奕是個十足的酒鬼，曾任職於當時的安西將軍，後來的預備役攝政王——桓溫手下。桓溫很欣賞謝家子弟，平時也不要求有什麼尊卑禮數，謝奕就總拉著桓溫喝酒，還屬於有點強迫的那種，桓溫非但不給他穿小鞋，還一臉寵溺地陪他喝，笑稱謝奕是他的“方外司馬”。
有一次桓溫被他灌得不行，跑去夫人南康公主那躲他，謝奕不以為意，隨手拉過一個守衛就開始對飲，還笑呵呵地說：“走了一老兵，這裡又來了一個，甚好，甚好！”
謝道韞雖然不像她爹那麼放浪形骸，但也是個真性情的耿直girl。
謝道韞善於縱談玄理，但她的弟弟謝玄則總有些不開竅。謝道韞怒其不爭，直接劈頭問道：“你這孩子，到底是俗務纏身無心鑽研，還是天分有限只能止步於此了？”
雖然被這樣責備，謝玄還是十分崇拜自己的姐姐，逢人就誇，還非要和人爭個高下。當時顧家有個頗有些才學的女子，是張玄的妹妹。這個張玄，當時和謝玄齊名，人們自然而然就把顧夫人和當時嫁為人婦的謝道韞放一起比較了。
她沒有明說孰優孰劣，只是評價：“王夫人神情散朗，有林下風氣。顧家婦清心玉映，是閨房之秀。”
文化人說話，文化人才能品出其中真意。“林下風氣”，說的是魏晉時期最大偶像天團——竹林七賢的風神氣質，而“閨房之秀”與之相比，高下立現。
詠絮之才、林下風氣，都只能概括謝道韞的才華風姿，事實上，她還是一位氣場強大，能揮刀上陣的女中豪傑。
她晚年時，孫恩之亂爆發，軍隊衝進會計城，謝道韞的丈夫兒女均死於戰火。蒙此大難，她卻絲毫沒亂了方寸，而是一手抱著外孫，一手提刀，陣斬數名敵兵，才因寡不敵眾被俘。她抱著哭得快沒氣兒的外孫，怒斥孫恩不該將大人的戰爭禍害到孩子身上，說要殺這孩子，先殺了我。
孫恩對謝道韞早有耳聞，眼前浴血而立的女子又實在氣勢逼人，讓人心生敬佩。於是不僅沒殺她，還派人將她送回會稽。謝道韞自此隱居，寡居終老。
故事說到這，謝道韞令人遺憾的點在哪呢。
兩點來概括：
一是遺憾此身非男兒，不能廣交名士，放浪形骸。
二是遺憾夫君非良人，不能煮書潑茶，互為知音。
還有一大遺憾，遺憾書卷散佚，鮮為後人所知，不過仔細一想，這分明是我們的遺憾，所以不做細談。
從第一個遺憾說起：
雖說謝家風氣開放，不拘世俗禮法，但在那個年代，身為女子還是有諸多限制。甚至可以說第二個遺憾，正是因為第一個而起。
謝道韞嫁去王家後，一日小叔子王獻之和人談玄，頹勢已現。謝道韞有意解圍，但因為需要避嫌，只好在屏風後與人交流。
這還是因為王獻之的弱勢，才讓她有發言機會，如果不是女子，她理應由更多機會與人俯察萬物，暢談玄理。
第二個遺憾，只看概括就已經很心酸了。
人生在世，尤其像謝道韞這種從下身邊名士雲集的才女，還有什麼比和一個三觀不合的人度過一生更讓人難受的呢？
當初謝安給她選夫君，也是經過一番考量的。王凝之不如其他王氏子弟風雅，顯得木訥了些，但看起來比較居家。
但誰知道他的木訥不是居家，而是迂腐。
謝道韞當時跟謝安抱怨過：“長年和我們家叔伯兄弟相處，竟不知世間還有他這樣的人。”
王凝之坑謝道韞坑得最慘的一次，就是孫恩之亂了。
王凝之是天師教的教眾，按等級，孫恩還是他上級。當時謝道韞勸她積極備戰，他不予理會，只顧著開壇做法，祈求天君保佑。
結果不必再說，王凝之作死了自己，連帶作死了自己的兒女，謝道韞痛失骨肉，還要拼死為剩下的家人殺出一條血路。
晚年她隱居會稽時，有人慕名拜訪。說及自己的家門不幸，謝道韞悲慟難抑制，泫然涕下。
今人看古人，難免帶著上帝視角，覺得他們所經歷的苦難也是他們成就的一部分。可不設身處地，又怎麼會知道那些苦難於他們來說，到底是磨鍊還是遺憾？留名與否，畢竟都是後人評說，活在當下，才是每個人最真實的渴求吧。