以前的一篇文章，想了解真正的玉皇大帝是什麼樣的可以看看
正月九號是玉皇大帝聖誕，為玉皇大帝祝壽，禮拜玉皇大帝功德無量能光種福田！本文主要是澄清社會上對玉皇大帝的誤傳，闢滅會道門的謠言！給大家介紹華夏正統的玉皇大帝知識。
一 玉皇大帝姓張
民間傳說玉皇大帝姓張，名百忍。此說應源於會道門編造的謠言，為會道門神化教主所做！其傳說最早可見於明清時期形成的《靖江講經寶卷》，這個《靖江寶卷》中有張百忍因忍成神的故事。
這種《寶卷》在以前就是給大字不識的人唱著聽的，並不是文化人的看法，更不是社會公論。 在今天因此說不需要傳統文化知識即可理解，所以傳播廣泛，但這是實打實的謠言。
二 玉皇大帝叫張儀
這個張儀不是先秦縱橫家，是後漢（宋前五代十國中的一個小國）的一個不知名的方士。此說歷史上可見於天主教文獻《明末清初耶穌會文獻》，這本書是專門噴我們華人信仰的。因為他們想佔天主、上帝這些本屬於玉皇大帝的稱呼，所以他們開篇就是詆譭玉皇大帝。
《明末清初耶穌會文獻》說“且玉皇姓張名儀，今稱為張大帝也，是張良之後。”除這些言語外，書中還有詆譭傳統文化的內容。
三 關聖帝君繼承玉皇大帝
明清時期政府對佛道管制嚴格！導致民間會道門盛行。後在北洋民國時期政府管制能力差，民間文盲多，當時佛道二教又因明清管制並不興盛，導致正教不興，邪教盛行！
這些會道門宣傳的一個教義就是玉皇大帝要下崗了，關羽要繼任天帝，是第十八代玉皇大帝之稱。關羽本是佛教道教所尊神靈，民間信仰基礎深厚。會道門此說是為迎合民間的關帝信仰以此拉攏信眾，非正理。
民間會相信這種說法也有原因，關羽在中國古代是帝君！在道教神靈中是有帝號的，所以傳統上關聖帝君也有帝王冠冕法像，如上圖就是關聖帝君的帝王冠冕像。
四 玉皇大帝怕如來佛祖
這種觀念是因為86版《西遊記》出現，但在《西遊記》原著中，如來佛祖是奉詔去天庭。而且在原著中玉皇大帝沒鑽過桌子。
五 玉皇大帝的地位
《靈寶領教濟度金書》中說：“蓋玉清為教門之尊，昊天為三界之尊，各居一列，各全其尊。”這裡的昊天是玉皇大帝，玉清是元始天尊。在道教信仰中玉皇大帝神權最大，權柄無邊，統領三界十方內外，為諸天之尊，一切神佛皆朝禮膜拜。
如《皇經集註》中開示玉皇大帝是：“神中最貴，聖中最尊，萬天主，諸佛師，浩劫法界一切無如玉帝。”這裡的萬天主是在說玉皇大帝為諸天萬界最尊最貴者，後西方宗教來華後將本教神明譯為天主，而天主原意本是佛教道教對一天之主的稱呼。
六 玉皇大帝是道教造的神
玉皇大帝非道教所造之神，是華夏自古以來的上帝信仰！古代只有天子有資格祭祀玉皇大帝，依《周禮》制度只有天子可以祭祀玉皇大帝，哪怕貴為諸侯也無權祭祀。在宋朝民間才開始有玉皇大帝廟宇。而國家首領祭祀玉皇大帝一直沿革，元清時也未曾斷絕。
天子祭天是在冬至日，這天是道教的元始天尊聖誕。在道教教義中元始天尊和玉皇大帝關係匪淺，《上清太上開天龍蹻經》將元始天尊稱為“至道玉帝”，卷四說：“生天元始，是稱天尊，無上法王，號為玉帝”。
這是因為儒家在朝堂之上，道家在江湖之中。但兩家傳承同一個信仰。依照儒家的禮儀制度，民間不能祭天。但天道信仰已深入人心，所以道家為昊天上帝取像以及時，天子則用“昊天上帝”、“皇天上帝”的古稱寫於牌位上祭祀。
（天壇祈年殿內部，藍色的牌位上是皇天上帝）
所以說這是同一種信仰，因身份不同有了不同的形式。
再說道教和民間又不是不知道怕！不可能和朝堂之上的儒家用同一套禮儀。在古代以《周禮》祭天等於說自己要造反，也會被視為造反。
六 玉皇大帝吃肉嗎？
儒家在朝堂之上，奉天子以祭玉皇，天子則循《周禮》之制祭天為蒼生祈福。在《周禮》中天子是要給玉皇大帝供三牲的，這三牲都是肉類。民間則在正月初九為天公誕，在這天多以酒肉祭祀天公玉皇大帝。所以某些宗教就說玉皇大帝是印度的神靈帝釋天，未脫六道輪迴所以要用肉祭。
（福建地區祭祀玉皇大帝的祭品）
其實在傳統中以肉祭祀神靈祖先，並不是因神靈祖先吃肉。《尚書》中說：“至治馨香，感於神明。黍稷非馨，明德惟馨。”《尚書》中古文難懂，這裡用《左傳》中的名篇《季梁諫追楚師》回答這個問題。
季梁告誡隨候說：“人民是神的主人！所以聖王都是先照顧人民，再侍奉鬼神。所以祭祀神靈時說：‘我的祭品多麼碩大肥壯。’是想告訴祖宗神靈我們都有生產的能力，看我們的牲畜不生病長得好，我們的肉夠吃。……人民生活過的好。”
（福建地區天公誕的祭品，之所以有這麼多豬，是因為我們喜歡吃豬肉！）
所以在中國不論朝廷祭祀還是民間祭祀，不管是祭祀玉皇大帝這種尊神！還是祭祀自家祖先，我們喜歡把自己最喜歡吃的奉給祖宗。我們祖先不是吃素的，所以有肉食並不奇怪。這不是為了讓神吃肉，是為了讓祖宗神靈放心，告訴他們子孫沒有給你的丟臉！
告訴他們子孫繼承了你的智慧、勤勞等品格，我們今天過的很好，請祖宗神靈放心。也希望祖宗神靈可以感念我們的努力，繼續庇佑華夏兒女。
祭祀後肉不會浪費，我們祖先會將祭肉會分給眾人吃。
七 玉皇大帝不靈驗
這種說法也是會道門興起之時捏造的，說什麼大神不管小事，所以玉皇大帝不靈驗，你看玉皇大帝的廟這麼少，還是“我們”的神靈驗。其實玉皇大帝的廟宇少是因為玉皇大帝宮觀的規格太高，不是不靈驗。
以前的一篇文章，想了解真正的玉皇大帝是什麼樣的可以看看
正月九號是玉皇大帝聖誕，為玉皇大帝祝壽，禮拜玉皇大帝功德無量能光種福田！本文主要是澄清社會上對玉皇大帝的誤傳，闢滅會道門的謠言！給大家介紹華夏正統的玉皇大帝知識。
一 玉皇大帝姓張
民間傳說玉皇大帝姓張，名百忍。此說應源於會道門編造的謠言，為會道門神化教主所做！其傳說最早可見於明清時期形成的《靖江講經寶卷》，這個《靖江寶卷》中有張百忍因忍成神的故事。
這種《寶卷》在以前就是給大字不識的人唱著聽的，並不是文化人的看法，更不是社會公論。 在今天因此說不需要傳統文化知識即可理解，所以傳播廣泛，但這是實打實的謠言。
二 玉皇大帝叫張儀
這個張儀不是先秦縱橫家，是後漢（宋前五代十國中的一個小國）的一個不知名的方士。此說歷史上可見於天主教文獻《明末清初耶穌會文獻》，這本書是專門噴我們華人信仰的。因為他們想佔天主、上帝這些本屬於玉皇大帝的稱呼，所以他們開篇就是詆譭玉皇大帝。
《明末清初耶穌會文獻》說“且玉皇姓張名儀，今稱為張大帝也，是張良之後。”除這些言語外，書中還有詆譭傳統文化的內容。
三 關聖帝君繼承玉皇大帝
明清時期政府對佛道管制嚴格！導致民間會道門盛行。後在北洋民國時期政府管制能力差，民間文盲多，當時佛道二教又因明清管制並不興盛，導致正教不興，邪教盛行！
這些會道門宣傳的一個教義就是玉皇大帝要下崗了，關羽要繼任天帝，是第十八代玉皇大帝之稱。關羽本是佛教道教所尊神靈，民間信仰基礎深厚。會道門此說是為迎合民間的關帝信仰以此拉攏信眾，非正理。
民間會相信這種說法也有原因，關羽在中國古代是帝君！在道教神靈中是有帝號的，所以傳統上關聖帝君也有帝王冠冕法像，如上圖就是關聖帝君的帝王冠冕像。
四 玉皇大帝怕如來佛祖
這種觀念是因為86版《西遊記》出現，但在《西遊記》原著中，如來佛祖是奉詔去天庭。而且在原著中玉皇大帝沒鑽過桌子。
五 玉皇大帝的地位
《靈寶領教濟度金書》中說：“蓋玉清為教門之尊，昊天為三界之尊，各居一列，各全其尊。”這裡的昊天是玉皇大帝，玉清是元始天尊。在道教信仰中玉皇大帝神權最大，權柄無邊，統領三界十方內外，為諸天之尊，一切神佛皆朝禮膜拜。
如《皇經集註》中開示玉皇大帝是：“神中最貴，聖中最尊，萬天主，諸佛師，浩劫法界一切無如玉帝。”這裡的萬天主是在說玉皇大帝為諸天萬界最尊最貴者，後西方宗教來華後將本教神明譯為天主，而天主原意本是佛教道教對一天之主的稱呼。
六 玉皇大帝是道教造的神
玉皇大帝非道教所造之神，是華夏自古以來的上帝信仰！古代只有天子有資格祭祀玉皇大帝，依《周禮》制度只有天子可以祭祀玉皇大帝，哪怕貴為諸侯也無權祭祀。在宋朝民間才開始有玉皇大帝廟宇。而國家首領祭祀玉皇大帝一直沿革，元清時也未曾斷絕。
天子祭天是在冬至日，這天是道教的元始天尊聖誕。在道教教義中元始天尊和玉皇大帝關係匪淺，《上清太上開天龍蹻經》將元始天尊稱為“至道玉帝”，卷四說：“生天元始，是稱天尊，無上法王，號為玉帝”。
這是因為儒家在朝堂之上，道家在江湖之中。但兩家傳承同一個信仰。依照儒家的禮儀制度，民間不能祭天。但天道信仰已深入人心，所以道家為昊天上帝取像以及時，天子則用“昊天上帝”、“皇天上帝”的古稱寫於牌位上祭祀。
（天壇祈年殿內部，藍色的牌位上是皇天上帝）
所以說這是同一種信仰，因身份不同有了不同的形式。
再說道教和民間又不是不知道怕！不可能和朝堂之上的儒家用同一套禮儀。在古代以《周禮》祭天等於說自己要造反，也會被視為造反。
六 玉皇大帝吃肉嗎？
儒家在朝堂之上，奉天子以祭玉皇，天子則循《周禮》之制祭天為蒼生祈福。在《周禮》中天子是要給玉皇大帝供三牲的，這三牲都是肉類。民間則在正月初九為天公誕，在這天多以酒肉祭祀天公玉皇大帝。所以某些宗教就說玉皇大帝是印度的神靈帝釋天，未脫六道輪迴所以要用肉祭。
（福建地區祭祀玉皇大帝的祭品）
其實在傳統中以肉祭祀神靈祖先，並不是因神靈祖先吃肉。《尚書》中說：“至治馨香，感於神明。黍稷非馨，明德惟馨。”《尚書》中古文難懂，這裡用《左傳》中的名篇《季梁諫追楚師》回答這個問題。
季梁告誡隨候說：“人民是神的主人！所以聖王都是先照顧人民，再侍奉鬼神。所以祭祀神靈時說：‘我的祭品多麼碩大肥壯。’是想告訴祖宗神靈我們都有生產的能力，看我們的牲畜不生病長得好，我們的肉夠吃。……人民生活過的好。”
（福建地區天公誕的祭品，之所以有這麼多豬，是因為我們喜歡吃豬肉！）
所以在中國不論朝廷祭祀還是民間祭祀，不管是祭祀玉皇大帝這種尊神！還是祭祀自家祖先，我們喜歡把自己最喜歡吃的奉給祖宗。我們祖先不是吃素的，所以有肉食並不奇怪。這不是為了讓神吃肉，是為了讓祖宗神靈放心，告訴他們子孫沒有給你的丟臉！
告訴他們子孫繼承了你的智慧、勤勞等品格，我們今天過的很好，請祖宗神靈放心。也希望祖宗神靈可以感念我們的努力，繼續庇佑華夏兒女。
祭祀後肉不會浪費，我們祖先會將祭肉會分給眾人吃。
七 玉皇大帝不靈驗
這種說法也是會道門興起之時捏造的，說什麼大神不管小事，所以玉皇大帝不靈驗，你看玉皇大帝的廟這麼少，還是“我們”的神靈驗。其實玉皇大帝的廟宇少是因為玉皇大帝宮觀的規格太高，不是不靈驗。