善良是主動作為!懦弱是被動作為!主動作為不是胡亂作為,是需要條件的!否則,你作什麼為呢?這個條件就是:我們的人性精神系統要有一定的完善程度!我們心中沒有藍圖,怎麼去作為呢?當然,我們的物質運動系統和感情慾望系統也要達到一定的完善程度!雖然它們要受到人性精神系統的控制和指導,但它們也力圖要突破這種控制和指導!正是由於三大系統的矛盾互動,我們才能不斷昇華壯大,從低階的存在奔向高階的存在!我們才能從最初的"道"奔向相對獨立自主的“德"!具備了這樣的條件,我們才能相對獨立自主地去主動作為,而不再是唯唯諾諾,怕這怕那,人云亦云,分不清是非地去作為!這是善良與懦弱在主動性方面的差別!
善良與懦弱在作為的內容方面,有什麼樣的差別呢?善良是我們在對人性有了比較透徹的研究和認識以後,主動作出的選擇和行為!它的意圖和作用是要推動社會進步,人民幸福,幫助大家建立相對正確而強大的人性精神系統,消除社會的矛盾鬥爭和悲劇!而懦弱呢?由於是被動的作為,其對人性及行為後果的認識都是比較"弱"的,它的社會效果也是比較弱的,甚至是錯的!
這裡就涉及到對人性的認識!什麼是人性呢?我們知道,人性就是人類在長期的生存鬥爭的實踐中,鍛煉出來的人的性質,行為方式,價值判斷等!我們人類個體,其能力有限但需求無限!我們只有融入集體,共同創造社會價值,才能生活得更好!這就培養了我們人類善良和愛的品質!但是,我們共同創造的社會價值,是要分配到個體消費的!在這過程中,不可避免地會產生矛盾和鬥爭!這就形成了我們人性中惡的方面!善和惡,同時在我們的心中,這就是人性!這就是我們自身的矛盾性,因為我們就是一個個善和惡的矛盾體!善和惡煉就了我們人類,同時也在考驗著我們人類!是我們人類品質的試金石!
當我們人類絕大多數都選擇了善良和愛,都擯棄了懦弱和惡意,並且妥善地處理了矛盾和鬥爭,我們就來到了共產主義社會!我們就是這樣區分善良和懦弱!
善良是主動作為!懦弱是被動作為!主動作為不是胡亂作為,是需要條件的!否則,你作什麼為呢?這個條件就是:我們的人性精神系統要有一定的完善程度!我們心中沒有藍圖,怎麼去作為呢?當然,我們的物質運動系統和感情慾望系統也要達到一定的完善程度!雖然它們要受到人性精神系統的控制和指導,但它們也力圖要突破這種控制和指導!正是由於三大系統的矛盾互動,我們才能不斷昇華壯大,從低階的存在奔向高階的存在!我們才能從最初的"道"奔向相對獨立自主的“德"!具備了這樣的條件,我們才能相對獨立自主地去主動作為,而不再是唯唯諾諾,怕這怕那,人云亦云,分不清是非地去作為!這是善良與懦弱在主動性方面的差別!
善良與懦弱在作為的內容方面,有什麼樣的差別呢?善良是我們在對人性有了比較透徹的研究和認識以後,主動作出的選擇和行為!它的意圖和作用是要推動社會進步,人民幸福,幫助大家建立相對正確而強大的人性精神系統,消除社會的矛盾鬥爭和悲劇!而懦弱呢?由於是被動的作為,其對人性及行為後果的認識都是比較"弱"的,它的社會效果也是比較弱的,甚至是錯的!
這裡就涉及到對人性的認識!什麼是人性呢?我們知道,人性就是人類在長期的生存鬥爭的實踐中,鍛煉出來的人的性質,行為方式,價值判斷等!我們人類個體,其能力有限但需求無限!我們只有融入集體,共同創造社會價值,才能生活得更好!這就培養了我們人類善良和愛的品質!但是,我們共同創造的社會價值,是要分配到個體消費的!在這過程中,不可避免地會產生矛盾和鬥爭!這就形成了我們人性中惡的方面!善和惡,同時在我們的心中,這就是人性!這就是我們自身的矛盾性,因為我們就是一個個善和惡的矛盾體!善和惡煉就了我們人類,同時也在考驗著我們人類!是我們人類品質的試金石!
當我們人類絕大多數都選擇了善良和愛,都擯棄了懦弱和惡意,並且妥善地處理了矛盾和鬥爭,我們就來到了共產主義社會!我們就是這樣區分善良和懦弱!