謝謝邀請！我的答案是：“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去“出自秦觀的《踏莎行·郴州旅舍》，這句詞的意思是郴江啊，你本來是環繞著郴山奔流，為什麼偏偏要流到瀟湘去呢？這首詞寫於秦觀被貶期間，紹聖四年（公元1097年）秦觀因新舊黨爭先被貶杭州通判，再貶監州酒稅，後又被貶謫郴州，削去所有官爵和俸祿；之後又編管橫州，又徙雷州，這首詞就是作者離郴前所寫。這兩句將郴江擬人化，既感慨於自己的遭遇，又抒發了自己懷念故土之情。蘇軾與秦觀遭遇相同，同時升遷同時被貶，所以感同身受，而兩人還為好友，因此蘇軾既為秦觀的遭遇悲痛，同時想到了自己，這也是自己的情感寫照。因此秦觀的“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去”讓蘇軾感動不已。

蘇軾看了這首詞後，觸動了心裡的痛處，如同秦觀的遭遇一樣，兩人都是朝庭貶謫之人。同是天涯倫落人，自然會惺惺相惜，也會彼此感動。

且分析這首詞的創作背景和含義。作者因黨爭被謫至郴州，因借山水而發的一番哀怨。他哀自己的才華不得朝庭重用，反被貶謫而流離失所；他怨造化主弄人，對人世間的不平視而不見。可又身單力薄，莫之奈何，只能將一腔憤怒，撒在作品裡了。

這首詞的詞名為《踏莎行.郴州旅舍》，係為作者客居旅舍所作。上片寫自己孤獨無助，迷了路，連心中的理想也破滅了。下片寫朋友的慰問反添了新愁。

而這兩句，恰恰便是作者發的一番牢騷。他怪郴江本該繞著郴山，卻流去了瀟湘。暗指作者本該安居樂業，卻無奈顛沛流離。

蘇軾也有此遭遇，所以感同身受，故此感動。

“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去”，出自秦觀的《踏莎行·郴州旅舍》。這兩句詩，蘇軾尤為欣賞，後來聽聞秦觀病逝之後，甚至將這兩句詩題於扇面之上，甚至感慨道,“少遊已矣，雖萬人何贖！”

蘇軾之所以如此欣賞這兩句詩，並且深深為之感動，不外乎以下幾個原因：

首先，它寫出了詞人自己屢遭貶謫的悽迷與悲憤心情，蘇軾對於得意門生的遭遇深感同情，並且為愛徒能寫出如此千古絕唱而為之動容。

秦觀寫下這首詞的時候，在政治上屢遭貶謫，歷經坎坷與曲折。由於新舊黨派之爭，秦觀受此牽連，先後被貶杭州、監州、郴州。寫下此詞的時候，秦觀又被貶到橫州。這樣的遭遇，可謂是一波三折，秦觀受盡了屈辱與悲痛。

“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去”，是秦觀對自己宦海沉浮這一悲劇命運的發問。詞人只不過是一介儒生，心懷濟世救民的遠大抱負，為何會無端捲入這政治鬥爭的漩渦之中呢？詞人滿腔悲憤，寄予在這悲情的發問之中，蘇軾讀後感同身受。

其次，它以江喻人，以郴江“為誰流下瀟湘去”這一無理之詞，來比喻人的分別，曲折地向蘇軾表明自己被捲入政治鬥爭的無奈，力證自己的清白。

秦觀起初遭貶，也是因為受到了蘇軾被賈易彈劾的牽連。急於自保，秦觀即刻找人疏通關係，卻因此又牽連了蘇軾兄弟屢遭政敵的攻殲。因此，這兩位師徒之間發生了微妙的變化，心中略有嫌隙。

這句詞，是秦觀對蘇軾的曲折告白。以“郴江“喻己，以郴州“喻恩師蘇軾，以”瀟湘“喻新舊黨爭的政治漩渦，以此來表明自己無意給恩師填堵的忠心，還有自己被涉其中的無奈。秦觀以此表明心志，與恩師同進退、共榮辱，這份忠誠怎麼會不讓蘇軾感動呢？

最後，秦觀以此發問，寫出了古代知識分子懷才不遇和政治失意的共同悲劇性，使得蘇軾產生了同病相憐的天涯淪落之感。

蘇軾這一生，也是宦海沉浮、風雨飄搖。“問汝平生功業，黃州惠州儋州”，可謂是寫盡了蘇軾屢遭貶謫的滄桑人生。“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去”，這樣的命運悲劇性，是“同升而並黜”的蘇軾與秦觀所共有的，是一生都不曾擺脫的悲涼與悽楚。蘇軾之於秦觀，是伯樂與千里馬的知遇之恩；而秦觀之於蘇軾，是益友與良師的知己之情。這份懷才不遇的悲憤與壯志未酬的悲涼，蘇軾在秦觀的這句詞裡找到了共鳴，這也是天下知識分子的共鳴，惺惺相惜也。

因而，蘇軾的感動，不只是把這句詞題於自己的扇面，更是感慨“少遊已矣，雖萬人何贖！”

在詞史上，作為婉約派代表詞人，秦觀表明他對現實的抗爭。他欲將心中的悲憤一吐為快卜！但他憂讒畏譏，不能說透。於是化實為虛，作宕開之筆，借眼前山水作痴痴一問：“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？”無理有情，無理而妙。好像詞人在對郴江說：郴江啊，你本來是圍繞著郴山而流的，為什麼卻要老遠地北流向瀟湘而去呢？關於這兩句的蘊意，或以為：“郴江也不耐山城的寂寞，流到遠方去了，可是自己還得呆在這裡，得不到自由。”（胡云翼《宋詞選》）或以為詞人“反躬自問”，慨嘆身世：“自己好端端一個讀書人，本想出來為朝廷做一番事業，正如郴江原本是繞著郴山而轉的呀，誰會想到如今竟被捲入一切政治鬥爭漩渦中去呢？”（《唐宋詞鑑賞辭典》）見仁見智。詞人在幻想、希望與失望、展望的感情掙扎中，面對眼前無言而各得其所的山水，也許他悄然地獲得了一種人生感悟：生活本身充滿了各種解釋，有不同的發展趨勢，生活並不是從一開始便固定了的故事，就像這繞著郴山的郴江，它自己也是不由自己地向北奔流向瀟湘而去。生活的洪流，依著慣性，滾滾向前，它總是把人帶到深不可測的遠方，它還將把自己帶到什麼樣苦澀、荒涼的遠方啊！正如葉嘉瑩先生評此詞說：“頭三句的象徵與結尾的發問有類似《天問》的深悲沉恨的問語，寫得這樣沉痛，是他過人的成就，是詞裡的一個進展。”（《唐宋詞十七講》）與秦觀悲劇性一生“同升而並黜”的蘇軾，同病相憐更具一份知己的靈感犀心，亦絕愛其尾兩句，及聞其死，嘆曰：“少遊已矣，雖萬人何贖！”自書於扇面以志不忘。是以王士禎雲：“高山流水之悲，千古而下，令人腹痛！”