喜歡題主這個問題，我來拋磚引玉下：主要原因就是君是氣量寬仁，臣是有功能臣。

司馬炎雖然萬年頹廢更是因沒有處理好身後事直接導致了“八王之亂”等等政治敗筆使後人對他的評價降低了不少。不過他的大度確實不管什麼時期都是被世人認可的的。歷代大一統王朝開國帝王裡，氣度恢弘有王者風，氣量寬仁到空前絕後，非晉武帝司馬炎莫屬（摘自百度百科）。他不僅僅是對王濬寬容，對其他人也是這樣的。有這麼幾個事情可做參考：

吳末主孫皓多次當面冒犯他，他都沒動殺機。這裡我們設想一下，孫皓是投降皇帝，敗國之君還敢當眾人面冒犯一個皇帝。不要面子呀，估計換任何一個人都殺孫皓千百次了吧。

司馬炎跟胡妃玩一種叫摴蒱的遊戲，因搶箭被抓傷，就說胡妃是武將的後人，被胡妃拿司馬懿的事蹟對回去，只感到慚愧，換做是孫皓已經拔刀往對方身上桶上好幾刀。

劉毅諷刺司馬炎執政的時代腐敗，把他比作漢桓帝、漢靈帝，司馬炎哈哈哈大笑說：“還好不同的是我有劉毅這樣的臣子。”就算換成是曹操估計也把劉毅發配邊疆去了。

賈充前妻是李豐之女李婉，因受牽連被髮配到北韓半島。司馬炎後來允許她迴歸，還想讓李婉跟太原郭槐平起平坐當賈充正妻。換做是司馬師，你一個政敵的女兒還想從北韓半島回來當貴婦人？

司馬炎雖非上上之君，但是說到“仁以厚下，寬而能斷”真是歷代雄主所沒有。

題主覺得司馬炎對王濬格外寬容主要應該是這麼幾個原因：王渾之黨自然認為王濬搶功，多次上書司馬炎打小報告都被司馬炎給搪塞過去。以及後來王濬多次不給司馬炎面子沒有追究。

其實很容易想通，首先王渾打小報告是在什麼時期，是在伐吳時期。我相信任何人都明白國戰時期內訌的危害了，這一點作為君王的司馬炎不可能不知道。而且在司馬炎看來伐吳的主要功臣就是王濬。

我們來看下史料便知：西晉泰始八年（272）王濬受命藉長江上游地勢之利，治水軍，以屯田兵及諸郡兵合萬餘人，大造舟艦器仗，作攻吳準備。歷經七年建成一支強大水軍，在滅吳之戰中起了重大作用。咸寧五年（279），上書請速攻吳。時鎮南大將軍杜預亦上表請即伐吳。遂促成晉武帝於十一月發兵大舉攻吳。太康元年（280）正月，王濬自成都出發，率水陸軍順流而下率先進入建業西石頭城，接受吳主孫皓投降，實現西晉統一大業。

看到沒，人家不僅僅是帶兵打下東吳那麼簡單。在伐吳前，屯兵、造船訓練水軍，隨後在上書伐吳，然後帶兵幫助司馬炎完成統一大業。向這種功臣一般君王也都會給點特權吧，不然就算是司馬炎你一個小宮女不給人家面子試一試？分分鐘教你重新投胎~

不是司馬炎專門對王濬寬厚，司馬炎這人性情溫和，對誰都很看得開。吳末主孫皓多次當面冒犯他，他都沒動殺機。比較一下後來晉懷帝及晉愍帝對劉聰誠惶誠恐都沒逃掉被殺的命運，就知道司馬炎已經很寬容了。

司馬炎跟胡妃玩一種叫摴蒱的遊戲，因搶箭被抓傷，就說胡妃是武將的後人，被胡妃拿司馬懿的事蹟對回去，只感到慚愧，換做是孫皓已經拔刀往對方身上桶上好幾刀。

劉毅諷刺司馬炎執政的時代腐敗，把他比作漢桓帝、漢靈帝，司馬炎哈哈哈大笑說：“還好不同的是我有劉毅這樣的臣子。”換做是曹操已經把劉毅發配到黃祖那類人物手下做官。

賈充前妻是李豐之女李婉，因受牽連被髮配到北韓半島。司馬炎後來允許她迴歸，還想讓李婉跟太原郭槐平起平坐當賈充正妻。換做是司馬師，你一個政敵的女兒還想從北韓半島回來當貴婦人？知道許允是怎麼死的嗎？

司馬炎這種性格處理王渾、王濬的事情才顯得為難，王渾之黨自然認為王濬搶功，想讓司馬炎懲處王濬。而也有人認為王濬功大賞輕，待遇不公。換做是孫權，王濬、王渾其中一派得死幾個人。

司馬炎在世時黨爭眾多，他都沒像孫權那樣大開殺戒，往往過得去就算了。按照一大群臣子想要擁護齊王司馬攸為皇太弟，如果是曹丕在位，那群人早死了十次八次，參照丁儀全家下場。這事最憤怒也只是逮捕了自己的基友曹植之子曹志，後來還是讓曹志復出做官。

司馬昭時期曾逼反諸葛誕，又冤殺鄧艾。司馬炎對石苞、石統父子卻給予寬恕，換做是還是司馬昭主政，石苞即能活下去也丟了官位。王愷犯事被免官，司馬炎還經常助他跟石崇鬥富。

司馬炎其實已經察覺到司馬衷是個弱智，但看著孫子司馬矞很聰明，琢磨著再過幾年就沒事啦。換做曹操對兒子的要求，連曹丕都只是抵達標準，司馬衷這種太子曹操怕是當眾毆打。

他明知道太子妃賈南風打次把司馬衷其餘嬪妃打到流產，殺死了司馬炎許多孫子，他居然還放棄廢除太子妃的想法，他有多寬厚才給司馬矞留了這麼一個後孃。

匈奴人劉淵在洛陽做人質，司馬炎跟劉淵相處了一段時間，居然有重用劉淵的想法，只因群臣頻頻阻攔才打消了念頭。換在曹操時期，匈奴人別想有出頭之日。司馬炎最終也攔不住兒子司馬穎又重用劉淵，為五胡之亂之始。

司馬炎雖非上上之君，但是說到“仁以厚下，寬而能斷”真是歷代雄主所沒有，問我司馬炎為啥對王濬那麼寬容，因為他心大唄。

個人觀點，不同意請勿噴，原諒一下就好！

司馬炎，一代雄主，結束了華夏大地上百年的戰亂和分裂，國家重新歸於大一統。這是符合歷史潮流的，是民心所向。這個觀點大家應該認可吧？

亂世用重典，用人先重才後重德。所以曹魏時期的名士崔琰始終不得重用就是這個道理。司馬炎作為一代雄主、英主，不可能不瞭解這個道理。所以統一之後，用典較輕，待下較厚那就是一定的。

再加之魏晉之風尚清談，民風越來越奢侈，這也直接導致了其政權的迅速滅亡。但這個結果是英明神武的司馬炎想不到的。他僅想讓整個社會休養生息，國泰民安，乃至江山永固。因此對臣子怎麼寬容都是可以理解的。