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1 # 三農科學家
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2 # 安捷123
火化後連基本的細胞基因都沒有了那有病菌什麼的，在土葬就一純粹的人道精神：入土為安！
土葬是遺體直接裝在棺材裡，但是病菌，腐臭，直接影響土質了！在土質薄弱，水豐富的地方直接就影響到水質問題，水是生命之源，所以火葬場燒完了有機質，燒完了病菌，只留一捧灰塵。土葬埋人十幾年後遷墳裡面的氣味，不是農村人現在有幾個人會接觸到這些？
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3 # 悅演兄
城市城鎮，適合火葬，因為他們沒有土地，難道叫他們扔到大海，還是江裡面！其實這些在在城市裡面實行就可以了，。就別要強加於我們農村了。我們農村不一樣，就不一樣了。
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4 # 益母草8一生態與文化
這個問題問的非常的好，因為它將牽扯著幹家萬戶每一個人，前些年要求農村也實行人死要火葬的政策，農民朋友是不歡迎的，親人的死已經給自已帶來了無限的傷痛，還要把屍體放入大火中燒成灰，是一般人都不原意接受的，這是一方面，因為火葬首先得找來運屍車，掏錢少人家還不幹，殯儀館火化都得化錢，然後一骨灰合照樣還得放個棺材中下葬，這就加重了農民的負擔，如果土葬用個棺材一裝，控個坑入土就算完事，又省錢又省力農民朋友原意用這傳統的葬法。土葬省錢省力無汙染，這就是兩種葬法的區別。
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5 # 白髮魚潐
最大的區別，土葬埋下去的是裝戴整齊的整體人。火葬埋下的是燒焦碾碎的一盒灰。土葬只一具木棺，火葬木棺加骨灰盒兩層，多一倍開支。
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6 # 落葉說生活
火葬之後還用棺材下葬，這和土葬是有區別的，區別就在於多了一道火化程式！多浪費了人力、資源、費用！
火葬的目的是什麼？主要原因是中國人口眾多，耕地面積少。實行遺體火化後，骨灰可裝入骨灰盒，只需要較少的土地就可安葬，這樣就可節省出大量土地資源。從這個角度來說，政府推行火葬的意圖是好的。
但是好事卻沒辦好！一些地方政府只知道花大力氣抓好“火化”這項工作，而與火葬相配套的工作“安葬”
就沒有去抓。在農村地區，遺體火化後，他們仍會按照以往的風俗儀式進行安葬，將骨灰盒裝進棺材，或埋入山林，或埋入自家農田。
造成這一現象，是我們的一些地方政府做事太木了，只抓頭不顧尾。在推行這一政策前，首先就要規劃好公用墓區，遺體火化後，統一強制葬入規劃好的公用墓地，還能會出現私自將骨灰盒放入棺材安葬這一怪象嗎？也就是說，抓好土葬，不僅是抓“火化”，更重要的是抓好“安葬”！
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火葬之後還用棺材下葬，這跟直接土葬有什麼區別？
老張二伯97年走的時候，那會因為它是國家幹部身份，所以去世了是不可以土葬的，只能火葬。但是可以選擇埋葬在哪裡，那會的人畢竟農村出來的，不管是居民還是農民，都想著落葉歸根，所以去世之後火花了，就又買了棺槨將骨灰盒放在了裡面，而且裡面還按照我們這邊六層壽衣蓋在上邊，之後起墓立碑。
其實題主這麼質疑也是無可厚非，因為自從建國之後妖怪不能成精的原則來說，人去世了就是等於從這個世界上徹底沒了，不存在靈魂的說法，所以自然也就沒必要有陰宅一說了。但是實際上老張覺得我們得考慮人的感受和精神世界，而不是純粹的去考慮客觀的物質世界。
我們不妨試想一下所謂的人道是什麼？人道不就是珍愛生者、惋惜逝者的意思嗎？所以說“不敬鬼道，焉有人道？”，老張認為什麼事情都要深入的去了解一下當時的具體情況，然後再來說，而不是一棒槌把所有的人都打死。有的人給死者起個棺材，這是對死者的尊敬，畢竟華人講究的是“光這身子來，有面子的走”，這個只要在合理的接受範圍內，我們應該給予寬容，因為只有自己失去親人的時候才知道那一刻自己有多心痛與不捨。再說了，如果說浪費是不是應該規定所有人死了都燒成灰做化肥不可？實際上國家沒有這麼規定，就說明國家對於民眾的精神世界是考慮在範圍之內的！至於說有的借這個搞鋪張浪費，那麼就是不應該的了，所以說這個問題要區分看待。