戴宗的甲馬：前無來者後無古人，是人想象的產物 。不是是道家的符咒。

戴宗的“神行術”其實是古代人的合理想象加上擴大的實際特長的混合體，戴宗絕對是一個馬拉松高手，不僅僅是後天的鍛鍊的結果，先天形成的因素更多一些，就如今天的劉翔一樣，戴宗在長跑方面突破了人類的極限，在宋朝通訊不發達的時期，新聞主要靠人們的口頭傳播，在傳播過程中必然加上一些合理的想象，由於人們認識的限制，把一些超常規的東西都歸結是有道術，用日行八百里來形容快，這個速度跟不上《封神演義》中的土行孫，更比不過《西遊記》的孫悟空，戴宗的神行術是依靠道具，他道具的是甲馬。

戴宗的神行術，依靠的是甲馬。他把兩個甲馬拴在兩隻腿上，作起“神行法”來，一日能行五百里；把四個甲馬拴在腿上，便一日能行八百里。李逵分享戴宗“神行術”時“耳朵邊有如風雨之聲，兩邊房屋樹木一似連排價倒了的，底下如雲催霧趲。李逵怕將起來，幾遍待要住，兩條腿那裡收拾得住，似有人在下面推的相似，不點地只管走去了。看見走到紅日平西，肚裡又飢又渴，越不能彀住。驚得一身臭汗，氣喘做一團”。由此可知，即便綁上甲馬，神行者的腳也要不停地邁動，沒有藉助外界的寶馬以及其他動力設施，只不過好像別人推著你走，不需要自身提供能量。這是李逵的感受，誰在推著他走，那是戴宗，只有他有這個力氣，因為此時的戴宗已經進入一種麻痺的亢奮狀態，比今天的興奮劑還有效果。

甲馬是古代喪葬文化的一部分，甲馬供死去的人使用，有時供奉神靈昇天時騎用的，甲馬實際上是用紙張剪成的馬或在紙上畫的馬，甲馬就是紙馬，宋朝時紙馬生意興盛，《東京夢華錄》載，每年清明節時紙馬鋪都在當街用紙疊成樓閣之狀，《夢粱錄》記載春節時臨安的紙馬鋪印鍾馗、財馬、回頭馬等送給主顧，《清明上河圖》上畫有一家臨街的紙馬鋪，門前豎著“王家紙馬”的牌子。第39回戴宗晚上投客店安歇，“解下甲馬，取數陌金紙燒送了。”水滸第53回戴宗戲耍李逵之後，兩人到客房裡，“去腿上都卸下甲馬來，取出幾陌紙錢燒送了。”與紙錢一起燒送的甲馬，應該就是紙馬。戴宗就是利用甲馬這個道具，運用甲馬的精神麻痺催眠術加上平時的超常規鍛鍊，形成了長時間奔跑的能力，被宣傳的神奇，樹立了戴宗神人的地位，也使一個武藝泛泛的人在梁山這個崇拜武藝的山頭立於不敗之地。

水滸傳裡的神行太保戴宗的甲馬是道家的符咒。水滸傳裡的神行太保戴宗，因學了這神行秘術而揚名。所謂的甲馬，其實就是一種類似於道符的東西。

甲馬是什麼？

嚴格說是祭祀用品，如同簡易粗糙版的神仙兵馬的畫像，在祭祀中具有象徵意義——如神在，也可以稱為符，符的意思就是符號、象徵、如在。

這些就是甲馬，是中國傳統裡的一種祭祀用品，一般用於道士法師巫師所用來祭祀自己的【兵馬】用的，當然了，這些【兵馬】是看不見的，寓意讓其更加勇猛厲害。

《水滸傳》原文裡寫到，戴宗是因為會法術才可以日行八百。吳用向宋江引薦戴宗的時候說【現在江州充做兩院押牢節級，姓戴，名宗，本處人稱為戴院長。為他有道術，一日能行八百里，人都喚他做神行太保。】

我們再看戴宗是如何使用神行法的。

戴宗【出到城外，身邊取出四個甲馬，去兩隻腿上，每隻各拴兩個，口裡念起神行法咒語來。】即可行步如飛。

原文【彷彿渾如駕霧，依稀好似騰雲。如飛兩腳蕩紅塵，越嶺登山去緊。頃刻才離鄉鎮，片時又過州城。金錢甲馬果通神，千里如同眼近。】

到達目的地以後，【戴宗離了江州，一日行到晚，投客店安歇，解下甲馬，取數陌金紙燒送了。】而且書中說明，戴宗在施法期間是吃素齋戒的。

由此可見，戴宗的神行術是用甲馬符綁在腿上，象徵著鬼神兵馬附於腿上，然後唸咒驅使兵馬在他奔行期間給予助力，所以能行步如飛，然後到達目的地以後要取下甲馬，再配和一些金紙燒掉，此是謝鬼神兵馬的意思。

所以甲馬是符的一種，具有鬼神如在的象徵意義。

在梁山這個大家庭裡，各行各業的優秀人才齊聚一堂，除了那些以武為業的，其它什麼裁縫啦、會計啦、匠人啦、廚子啦等等五花八門，異彩紛呈。這其中，以公孫勝戴宗樊瑞等異能之士格外矚目。

在三個異能之士裡，戴宗的能力尤為另類，相比公樊二人的裝神弄鬼，戴宗的本事更有價值。對一個軍事集團來說，什麼最重要？當然是情報的傳遞，能迅速獲得第一手情報，對運籌帷幄的中軍領導來說，十分珍貴，戴宗就有這個本事，另一點，能夠把軍令在第一時間傳達各部，將在佔領先機、克敵制勝上擁有更大的砝碼，這也需要戴宗這樣的人才。

戴宗的重要性不言而喻。那麼，戴宗這個本事是個什麼東東？他是怎麼做到“彷彿渾如駕霧，依稀好似騰雲”，“頃刻才離鄉鎮，片時又過州城＂的？讓我們解解看。

戴宗的道法的主要道具是甲馬，兩個甲馬栓縛腿上，一日可行五百里，四個甲馬栓腿上，一日可行八百里，可見甲馬端的是寶貝。但僅有甲馬還是不夠的，還需要一個完整的程式，這個程式就是，每當休腳住店，他都要把甲馬取下，用數陌金紙燒送。此外，在整個行路過程中，他還要保持素飯齋食。

透過這個過程過見，甲馬固然可貴，金紙也不可少，金紙者，黃草紙也，古時迷信（今人也是如此），每每供奉神靈，或敬祝先祖，都要焚化紙錢，以為神冥界的貨幣。

再說甲馬，所謂甲馬，我認為並不是簡單的馬形，而是一種符籙，符籙縛於腿上，有如馬之奔驅。

那麼，符籙為什麼會有移步換形的能力？我認為，符籙就是一張聘書，它招聘了四個鬼神來為戴宗服務，當然不是白用，戴宗每次用完都要焚化紙錢付給祂們報酬的。

由此看來，甲馬符籙才是真正的陰陽合同，只是這份合同在執行過程中要保持寧靜的心態，虔誠的思想，恭敬的禮儀，與今天諸如女飯王之類那種齷齪的交易，有著天壞之別。