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  • 1 # 赤兔電影

    要理解林正英電影中的茅山派和茅山術,我們首先要理解幾個概念:喃嘸佬,茅山術,茅山上清派,民間法教。

    電影中,林正英老師通常的著裝是下面這樣的,頭戴方巾身穿黃衣

    再換張全身照看一下

    這種裝扮看起來很古典,但並不是正統道士們穿的衣服。

    頭戴混元巾、莊子巾或者純陽巾,身穿青色道袍,才是道士們的穿法。

    放個民國時期的小道士,正兒八經的道士出門,都是這樣穿的:

    在正統道教中,黃衣乃是戒衣,只在受戒的時候才穿,平時是不會穿出來的。而且把它當成戒衣,也還是有些區別的,因為戒衣都是交領右衽(林正英穿的是中分),中間要繫上一根黑色的布腰帶,才算是裝束齊全。

    那麼林正英的裝束是什麼呢?他的裝束乃是一種廣東民間道士的穿法,名為“喃嘸佬”,是專門在喪禮中為先人超度,或是主持民間拜神活動的道士,在廣東、香港、澳門都經常能見到。

    所謂的喃嘸,其實是對“南無”的一種誤讀。在兩廣地區,以前對於和尚和道士分的並不是很清,久而久之,佛門的南無阿彌陀佛,也被用來形容道士了。

    香港地區對於這類神神鬼鬼的東西信得很深,走在街頭都能看到各種算命的廣告,喃嘸佬的數量自然不少。當初林正英的電影在製作時,其裝束參考的應該就是喃嘸佬的穿法。

    作法的喃嘸佬:

    電影中的林正英,雖然打扮上是喃嘸佬,但用的法門卻又是一種,那就是我們傳說中的茅山道術啦。不過,你要是真去了位於江蘇句容的茅山,你一定會失望的,因為這裡的道士,和想象中會法術的茅山道士一毛錢關係都沒有。

    現在的茅山上的教派,乃是道教正統教派上清派的一支。上清派由南天師教發展而來,由東晉時期南渡計程車族創立,至今已有千年的歷史。正宗的道士們一般都是以修煉為主,平時的業務是誦誦經,打打坐,不斷學習相關經典並升級,有點類似於我們考大學考研考博士,走的是文化人的路線。至於捉鬼這種“下三濫”的活計,可不要找他們哦。

    電影中說的茅山派,乃是民間法派的一種,是不被道教官方所認可的,你要說它是邪教也沒啥問題。而且茅山派雖然名字裡有茅山二字,活動範圍卻只在兩廣地區,和真正的茅山相隔了十萬八千里。

    從嚴格意義上,茅山派屬於巫教的一種。聽起來很神秘,但是我們日常應該也有接觸過,比如說農村常見的跳大神、薩滿巫師,都屬於巫教的範圍。巫教也是從遠古以來的祭祀活動就開始了,延續至今,不過它們沒有具體的教義、教典,只有一些具體的巫術(比如跳大神),因此始終沒有辦法上臺面,是一種遊離於主流文化之外的宗教行為。

    這種巫教在古代,隨著漢人們南下的步伐,不斷地向南遷徙,途中遇到的少數民族,比如瑤族、苗族等也繼承了這種宗教行為,逐漸發展成有地方特色的巫蠱。而到了兩廣地區,有部分人就接著“茅山”這個略帶神秘感的名字,成立了茅山派。

    在明清時候,像“茅山派”這樣的民間教派數量多如牛毛,大多數都是起個響亮的名號,隨便編些怪力亂神的故事,渲染領袖的神秘色彩,然後就開始傳教了。這些民間教派的路數還都很相似,平時開展些治病救人的業務發展信徒,順便教人一些刀槍不入的神功,等到起事的時候,就讓信徒們上去送死。

    還別說,在古代那種科學水平下,這樣子還真的能騙到不少人。歷史上有不少民間起義,都是由這些民間教派煽動的,比如黃巾軍起義,明教起義,白蓮教起義,太平天國起義,還有後來的義和團。也正是因為這些民間教派是不穩定因素,所以政府都是將其視為歪門邪道,抓到可是要坐牢,甚至殺頭的。

    由於電影的強勢影響,大家有茅山派 = 在茅山的道派這種想法,實際上在正統的道士們還是蠻鄙視這種怪力亂神的東西。要是你問那些正經道觀的道士會不會捉鬼啥的茅山術,人家肯定是要翻你白眼的……

  • 2 # dieciyu

    茅山派,我想大抵是真實存在過的。但時至今日,好像有那麼一點兒江湖騙子的味道,與抓鬼降妖除魔似乎沒有什麼瓜葛。更有後世弟子,為了騙吃騙喝而愚弄鄉民,或是一些無知信徒以訛傳訛誇大其詞,直把一個好端端的茅山派弄的面目全非。

  • 3 # 壹條電影

    提起林正英,想必各位都不會陌生,雖然林正英已去世多年,但是他飾演的茅山道士一角永存人心。

    1、《殭屍家族》

    黑市古董商郭敦煌帶同兩徒弟尋找古物,三人大意觸及機關,開啟封閉密室,發現三具殭屍,一男一女和一小殭屍,額上各有紙符鎮壓。

    在殭屍片中經常可以看到道符,其實在茅山術的書上是有記載的。

    2、《殭屍先生》

    九叔在任老爺屍變後,查詢了降服殭屍的辦法,拿出了一本秘籍。

    在眾多茅山術的書中,同樣也有記載相關內容。

    3、《殭屍叔叔》

    電影中,有四目道長用扎小稻草人捉弄一休大師。現實中是有太上感應神仙修真秘術

    我們在電影中看到林正英扮演的道長,好像在現實生活中沒有見到過,其實法術和法器真有那麼一回事,在電影裡的法術和特效過於誇張了一點,導致讓人覺得很虛假,其實林正英拍攝殭屍片靈異片時,他閱讀眾多茅山書籍,很多電影裡的茅山術是根據茅山書籍描述來執行,雖然有些是電影需求新增進去一些元素,但是絕大部分描述還是非常真實客觀存在的。

  • 4 # 翊道人

    當然存在,而且比林正英的這種茅山派更正統。

    茅山上清派,自古以來都是上清福地,三茅真君的飛昇地,十大洞天七十二福地之一。上清派更多是修行修煉。

    林正英的演法動作更多吸取了法教的元素,偏接近於廣東,香港那片的傳承。

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