提到九尾狐，大家第一時間想到的一般是小說《封神演義》裡誘惑商紂王的妲己，動漫《火影忍者》裡的尾獸九尾。

可以說九尾狐在中日乃至整個東亞的妖怪文化中都佔有一定比重，流傳千古。

我們通常稱九尾狐為“九尾狐”或“九尾妖狐”，鮮少稱作“九尾狐狸”，這是因為古人認為“狐”和“狸”是兩種生物，狐有仙氣，而狸只是俗物，但久而久之也就合在一起叫了，相似的情況還有“鳳凰”和“麒麟”。

九尾狐最早記載見於《山海經》（海外東經、南山經和大荒東經都有記載）：“青丘之山有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。”

《山海經·東山經》還記載了一種相似的生物：“又南五百里，曰鳧麗之山，其上多金玉，其下多箴石。有獸焉，其狀如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪侄，其音如嬰兒，是食人。”

此時的九尾狐只是偶爾傷人的普通妖怪，吃了九尾狐肉的人能夠抵禦妖邪之氣，按照人類的性子，估計九尾狐才是受害者。

東漢時九尾狐更是祥瑞的代表，“王者不傾於色，則九尾狐至”“王法修明，三才得所，九尾狐至”這樣的佳話，在整個東漢九尾狐都是一種代表吉祥的獸，去掉了“食人”這點，對其無比推崇。

同是東漢，《吳越春秋》中記載，大禹來到塗山，遇見一隻九尾狐，並聽見有人唱到：“綏綏白狐，龐龐九尾”，如果在這裡娶親，就能子孫昌盛，於是大禹娶了塗山氏的女孩，名為女嬌。（也有說是大禹取了九尾狐）。

塗山氏是將九尾狐當做圖騰的部族，這也是九尾狐十分風光的事情了。

東漢為止，九尾狐依然“九尾狐至則天下太平”。

唐代白居易《古冢狐》中，已經將“能喪人家覆人國”的妲己和褒姒比作狐妖，最早在盛唐就有狐妖“善變化”的說法，被妖化最晚在北宋。

北宋田況《儒林公議》記載宋真宗時陳彭年為人奸猾，善於“媚惑”皇帝，所以“時人目為九尾狐”，在這個時候九尾狐已經變成了不好的象徵了。（陳彭年為人勤儉，做官廉潔，是個好人哦）。

也是北宋，妲己此時已經從《古冢狐》中的比作妖狐，被認為就是妖狐所化，日本《狐媚記》寫：“殷之妲己為九尾狐”，此書成書時間相當於中國宋徽宗（在位時間C.E1100~C.E1126）時期，可見九尾狐在這裡已然妖化，吉祥形象被人遺忘。

後來的元明清在小說中，九尾狐已經徹底變成了“淫媚”的妖狐，為害蒼生。

日本的玉藻前出現於平安時代（C.E794~C.E1182）末期，鳥羽上皇院政期間，原名藻女，因為博才多學又溫潤如玉，深得鳥羽上皇喜愛，賜名玉藻前，被稱作天下第一美女以及日本第一才女。

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此時還和妲己等無關，後來因為受到中國文化影響，在小說、歌舞伎的多次創造下，它的形象和妲己等相結合。

甚至出現了生平：誕生於中國，有傳說是陰氣的結晶，擅長人化之術，公元前十一世紀時化身絕世美女妲己，讓商紂王昏庸無道，不久被推翻。

而後它又跑到印度去，化身為摩竭佗國斑足太子的王妃華陽天（《羅摩衍那》），之後又回到中國隱姓埋名一段時間。

唐朝時，日本派遣使者吉備真備到中國來，妖狐便溜進了吉備真備的船裡到日本來了，幾百年後化作“玉藻前”，使鳥羽上皇身患重病，試圖取代他掌控日本，但被安倍晴明的孫子安倍泰親識破真身，逃離平安京。

玉藻前死後化作“殺生石”，散發的毒氣讓周圍的動物都死光了，直到南北朝（日本）時代為玄翁和尚所破壞，再起不能。

九尾狐真的是一個充滿悲劇色彩的妖怪，原是青丘山一種普通生物，後被塗山氏族奉做圖騰，被當做天下太平、家室昌盛的象徵，後來卻急轉直下，變成了人人喊打、魅惑君主的妖怪，此前的正面形象蕩然無存，最後身敗名裂，客死他鄉，令人唏噓。

所以說神話也不過是人造的，人讓神死，神不得不死。

枯榮禪功是一門怎樣的武學?答：這既不是一門禪功也不是一門武功，更談不上是什麼武學。如把這些小說中編寫創造的在小說中存在的武功武學來過多的宣染，過多的討論。就好像人們在探討武功武學一樣。時間長了會在某些對傳統武術不太瞭解的人的腦中，就會有人把這些為小說描寫而精心編創的武功武學，而把它當成好像真的就是傳統中的武功武學一樣，而深深的印在腦海裡。這不是故弄玄虛。因為過去古人總結出來的一句話很貼切這個內容，那就是假話說到一萬遍就成了真話。甚至連創造編輯這假話人員，在說多了的情況下，也會把自己當處編的假話當成真話。一開始是編假話是為了騙別人，沒想到在每天在騙別人的情況下自己也把假話當成了真話。因為假話在自己每天向別人宣染時，也深深的植根在了他的腦海中。有時我們在指責某些人是騙子時，是假話時這些個人並不感覺是在騙你。因為他已被他的謊言謊話在日積月累中而洗腦而不自知。比如現在的商業搏擊，包括那些解說員的解說，這是泰拳中的什麼技法，這是踢拳中的什麼技法，這個動作是胎拳道的，那個技法是MMA的。那這些個技法中有那個是中國傳統武術中的技法。或從中國傳統武術中傳統跤中提練發展的。他們好像挺專業，其實他們也不懂。因為從他們進體院，進商業賽事那天開始，都是學的他們在拳臺上解說的東西。不能說人家不專業。但你真問他這些個動作中有那個和中國武術有關，中國傳統武術在真正的擂臺實戰中怎樣個表現，可以說他也不知道。在他們的腦海中中國傳統武術搏擊之形態也和好多不接觸傳統武術者一樣。都停留在港澳片電視劇金庸古龍梁羽生的小說中。這些也不是他們的錯，因為在他們接觸這門學問時，聽老師講的就是這些，而眼中看到的就是當下的電視劇和小說。不過現在網上探討爭論的還是上世紀的小說中描寫的武功，如把現今的玄幻武功，穿越功法再作討論，那肯定會更熱鬧。回答完畢。