答案在你自己的心裡！！！

陰符經有云:心生於物死於物，世間萬物都是有靈性的。人如果進入物質世界就進入了物質思維，物質思維的人是沒有感情的！

有感情的人一旦進入物質世界就會被撕成粉碎，從而精神分裂。西方文化自從脫離神學後就已進入物質世界，物質世界不存在感情，因此也就沒有是非對錯。科學的唯一功能就是解釋物質的存在，至於為什麼存在他們不知道，科學的所有論點都依存於假設上。為了證明自己的存在無所不用其極！

人的認知在什麼樣的一個境界裡，就會在什麼樣的一個層次裡生存，對於低維層次的人來說，一切都是天經地義，一切都自得其樂。社會最終會是什麼樣子，一切取決於人類自己的認知。人類要進步就有革命，問題在於什麼是進步什麼是倒退，人類自己分不清楚唯一能證明的就是自然發展，達到認知的臨界點需要突破的時候，就是人類整體認知的提高，也可以說是倒退，因為人的認知需要一個迂迴，有時候一個迂迴時間大長就會給人一種錯覺，明明是倒退還以為是在進步。一切都是定數，世上本無事庸人自擾之！

謝邀，這個時代既不需要愛因斯坦的科學家，也不需要孔子這樣的思想家。愛因斯坦首提議研究原子彈，打開了魔盒，人類找到了自己毀滅自己的東西了，愛因斯坦當居首功，科學的盡頭是神學，是道學，可惜人類已迷路難返了。孔子的一套學文是好看不實用，離開道這個根本是求仁義禮智，只會越學越愚，越學越離譜，最後就成為了假冒偽善、道貌安然的偽君子，誤國害民。現在全人類應敬道畏道順道愛道，道是宇宙萬物的創造者，道是一切生命的來源和根本，萬物都本於道，出於道，依靠道，最終都歸於道，願榮耀都歸給道，以道才能蒞天下，擁道才能長久，才能真正擁有仁愛和聖潔，願我們都竭力追求認識道，在至高之處榮耀歸於道，在地上平安歸給敬畏道的人。

這個時代既需要科學精神，又需要文明精神。所以既需要愛因斯坦，也需要某種文明價值，我是華人，我選擇孔子，並不矛盾。正如我需要住房，和我喜歡美女並不矛盾。有美屋而無美人，何其遺憾！

現代人沒有科學精神，如同有車而不知道開，無法適應現代社會。現代生活的工具難以應用，即使會用也用不好，更不要說玩股票，從事工商工作。

但是科學只解決事實問題，只解決真假問題。解決不了動機和價值問題。朋友打架，我應該幫嗎？我應該對所有人一視同仁嗎？我對家人和外人該一樣嗎？我應該支援外國對母國的欺凌嗎？如果我們認為科學是唯一的準則，那麼就會得到就：事物沒有區別。石頭、樹木、動物和人，有什麼區別，畢竟都是原子構成，萬物不過百多種原子構成。為何要有法律、軍隊、政府，原子是不在乎的，文明和野蠻是無區別的。可事實上我們知道沒有一種我們稱為文明的國家或是社會會同意這種觀點。無論歐美、亞非，也無論基督徒還是穆斯林或無神論者，都反對上述基於科學的推論。那麼，人類文明是反科學的嗎？同樣不是。因而必然得到結論，人類不能只有科學精神，還有別的，如藝術、哲學（我將宗教歸為哲學）。

既然，美華人可以信仰基督教，華人也可以信孔子。

孔子可以罵，但孔子畢竟是孔子：人不知而不慍，不亦君子乎？孔子是真君子，是一個有道德的人。孔子是有溫度的人。

有一次，馬廄失火，孔子問：“傷人乎？”不問馬。

農夫譏笑孔子如“喪家之狗”，孔子說，像啊！

孔子最自然不做作，很有趣呢！

孔子在評價《詩經》的一句詩，大意是小夥思念姑娘，埋怨路途遙遠不得相見。老夫子挖苦道，沒有真正思念吧！何怨路途遙遠呢？

孔子的想法何今天何其相似。孔子，高山仰止，越讀越愛，欲罷不能。讀孔子可不惑於世，可以聞達，亦可儉居。子曰：“何陋之有？”

我愛愛氏，更愛孔氏。何難之有？

這要看這個時代的狀態，現在人們豐衣足食，不會再為餓肚子發愁。人們在滿足物質的同時，精神狀態出了問題，貧富差距越來越大，情緒越來越焦灼，好的物質條件為什麼感覺不幸福呢？就是精神世界匱乏了，好的道德傳統丟了，和諧的環境少了，我們急需加強精神建設，物質和精神應該同步，我們對科技的過度追逐目的是什麼呢？不還是讓生活更方便人們精神狀態更好嗎？我們需要孔子的精神食糧，當然糟粕的東西應該剔除，我們需要和諧愉快的生活方式，當然在良好的文化氛圍下也要不斷的探索新的科學。