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  • 1 # 嶽陽樓記

    楷書和行書是有區別的。所謂楷書,又叫做真書,是把隸書點畫的波磔(zhe)改為平直,把形體的扁平變為方正,這樣點畫清楚,結體端正,既便於書寫,又易於辨認,所以楷書一經形成,字型便長期保持穩定,一直沿用至今。在漫長的中國書法史上,群星璀璨,湧現出許多楷書大家,三國時期的鐘繇被稱為楷書之祖。此外還有比較著名的四大家,歐陽詢(歐楷),顏真卿(顏楷),柳公權(柳楷),以及元朝的趙孟頫(趙楷)。所有這些楷書大家為中國書法普及教育做出了巨大貢獻。除楷書外,又在楷書基礎上產生了行書,行書簡化楷書的點畫,又兼帶草書聯綿筆勢,既不象楷書那麼工整,又不象草書那麼潦草,既比楷書易寫,又比草書易認,最切合實用,因此它和楷書一樣通行至今。天下第一行書當屬王羲之的《蘭亭序》,顏真卿的《祭侄文稿》被稱為天下第二行書。總之,楷書易寫易認,是學習書法的基礎。行書比較實用,是平時工作學習的實用書體。

  • 2 # 千年蘭亭

    學習行書一般要求有一點書法基礎,具有一定的臨摹和創作能力,然而行書的運筆要求更高。相對楷書,行筆有其獨特的地方。

    1、書寫速度更快。行書兼有楷書的基本法則和草書流動的筆法,書寫速度比楷書快,比草書慢。

    2、筆畫弧多於直。楷書筆畫以直為主,行書以圓轉代方,很少有提按比較繁雜的方折筆,而是隱含折意的圓轉。

    3、牽絲引帶,體態神動。楷書的點畫獨立,而行書的點畫之間,通用“牽絲”,將字與字、行與行之間聯絡起來。

    4、多以露鋒入紙,中鋒側鋒互用。楷書入紙既有露鋒也有藏鋒,但運筆以藏鋒為主,而行書一般起筆都是順勢落筆,逆鋒起筆是少數。

    5、結體欹正相錯。楷書方正,結體講究端莊、勻稱丶平正,而行書講究在一種相對的運動狀態中保持重心的平穩,故體勢欹側,跌宕起伏。

    6、章法自由度大。楷書章法多為縱有行,橫可成行也可不成行,字距、行距相對固定,而行書透過富有韻味、富有情趣、富有生動變化的節秦來佈局,章法自由而多變。

  • 3 # 地當紙

    這個問題很有意思,楷書講究嚴謹的法度,筆法規範,端裝正危,結構求形質。而行書則是簡潔流暢,講究韻味,結構求靈變。以軍人佇列訓練為例,楷書就是正步,齊步走訓練,要求令行禁止,整齊劃一,步調一致。而行書好比戰術訓練,求變,求活,出奇制勝,以戰勝敵人為根本。部隊上有句老話叫“佇列沒有對,戰術沒有錯",這句話很夠品味。中國漢字的特點是橫劃多,在王羲之的《姨母帖》,橫劃很少雷同。

    行書的韻味在於精氣神。筆法多變,起承轉合連貫性十分強烈,是書者性情,審美,筆法功力,文化沉澱,閱歷積累的集中表達,書法的樂趣也體現在行草書中,書法家於右仁講,我在寫行草書中才體會到書法的美妙,樂此不彼。對書法愛好者而言,還是不要只停留在楷書階段,要勇敢的向行草邁進。看王羲之的正楷書傳下來不多,王羲之是在中年三十多歲寫的《蘭亭序》和《黃廷經》,可見,他沒有在楷書上停留很長時間。

    練習行書還是以二王為宗,依《聖教序》《姨母帖》《二謝帖》再配以得聖教序筆法明顯的楊凝《韭花帖》,遂步走向創作之路,享受書法的奧妙與樂趣。

  • 4 # 行書一點通

    通俗講——

    一筆一畫寫的漢字,若結體符合書法審美,就是楷書!若僅僅橫平豎直,我們又俗稱“方塊體”。

    楷書具體又分三類:魏楷、晉朝楷書、唐楷;我們大眾練的最多的,當屬唐楷;

    而我們所謂的“連筆字”,若是其結構、章法符合書法審美,就是行書。行書又分為行楷和行草,但市場上的硬筆字帖,又分為:硬筆行楷、硬筆行書、硬筆行草;

    若談區別,不得不把草書拉來一起談了!

    楷書辨識度更高,美觀大方,但書寫速度較慢;而草書,書寫很快,但卻難以辨識。

    歷史上,行書的審美,沿襲二王,追求飄逸、妍美風格。

    硬筆行書,名家很多,如:田英章、荊霄鵬、盧中南、吳玉生、沈鴻根等等。

    我硬筆行書的認識:

    1、符合傳統書法結體,但表現的是硬筆的特性,若過度去追求軟筆的效果,就書寫過程看,已近乎是美術字式的描字了,包括行書在內。

    放棄自身特性,不會是任何美的實質,正如:男性不宜婀娜,女性不宜粗獷。

    2.行書的特點,是在自然書寫狀態下,寫出結體自然、牽絲自然的字,表達的是自然的美。

    古代軟筆行書如此,現代硬筆行書同樣如此;書寫工具不同,會導致的風格不同,但行書的實質是一樣的。

  • 5 # 中州耕牛堂主

    行書和楷書之間沒有任何聯絡。行書和楷書的根本區別是用筆和結構佈局不同。雖然楷書早於行書。

    上圖為行書創造者、東漢時期的劉德升的行書作品。

    根據漢字演變和發展過程,楷書早於行書而晚於草書,所以說,行書和楷書之間是沒有一丁點兒聯絡的。近年來,有不少書友總是把“只有寫好楷書才能寫好行書和草書”當作學書練字的真理,實際上這是對初學書法者的誤導。行書的筆法和結體,與楷書的用筆和結體是完全不一樣的,這就是行書與楷書的區別。用行書的用筆去寫楷書,是行不通的。用楷書的筆法去寫行書,也是行不通的。

    上圖為王羲之的老師衛夫人的楷書作品。

    王羲之學行書,師法的是東漢時期劉德升的字。王羲之學楷書,師法的是楷書鼻祖鍾繇和衛夫人的字。王羲之學草書,師法的是草聖張芝的字。由於王羲之學書刻苦,且天尊和悟性極高,他的草書,楷書,行書,都形成了自己的風格。透過王羲之學書的經歷可以看出,行書和楷書之間是沒有任何聯絡的。

    上圖為王羲之的行書作品《蘭亭序集》區域性。

    上圖為王羲之的楷書作品《孝女曹娥碑》區域性。

    上圖為趙孟頫的楷書作品。

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