首先就這一個問題來講，本身就有問題，其主要原因是受清代任鐵樵批註的滴天髓影響，故把辰戌醜未四庫之土分為潤土和燥土

第一，因辰土為木之餘氣，水之墓庫，醜土內藏有水餘氣說閏土；因未為火之餘氣，支內藏火，戌土為火墓庫，支內無水之氣所以稱之為燥土。

第二，依據“滴天髓”任鐵樵評註版，例舉出的八字，講到潤土可以生金，不能御水；燥土不能生金可以御水。因為任鐵樵先賢已經逝世多年，故在此不做評判。

第三，後代很多命裡師因為一直在格局喜忌中找旺衰，在他們的影響下，很多研究者受此影響，認為一個八字只要找到用神就是什麼都能解決了，故此在逢辰戌醜未四庫之土時，便陷入不知所錯，無法判斷。

要是具體的回答這個問題，首先說溼土與燥土並不是單指未土。準確的說應該是，辰、戌、醜、未分兩溼土兩燥土，其中辰與醜為兩大溼土，而戌與未為兩大燥土，主要原因還是與辰、戌、醜、未中的地支藏幹有關係。

讓我們先看各自的地支藏幹，辰中含戊土、乙木、癸水。戌中藏戊土、辛金、丁火、醜中藏己土、癸水、辛金、未中藏己土、丁火、乙木。

以上透過地支藏幹可以看出，辰與醜中藏幹都有癸水。而戌與未中藏幹都有丁火。

由此可見，辰與醜為兩大溼土，戌與未為兩大燥土之分便知緣由。

由於辰戌醜未中地支藏乾的原因，四柱命理中多見辰戌醜未者，分析因果關係比較複雜，這種地支到底哪種五行在命理中起主導作用，還要根據柱中透幹情況結合時令等多種因素進行分析而定。

十干是指天下所有的物質高度抽象概括為這十種。十二地支是指把天下所有的地方高度抽象概括為這十二種地方。物質不能憑空存在和生長，所以十干要配十二地支。

旺相休囚，身強身弱，以氣候產生的寒暖燥溼之調候方法，是古代命家所遵循的論命技法。如果我們以老莊的道法自然哲學思想，檢視萬物，再去體會人們的自然生活規律，雖說命之理微，至此則能豁然貫通矣。

辰戌醜未四土也，若拋開餘氣之論，則是指四個純土的地方，辰醜藏癸故為溼土，戌未無水故為燥土，如逢衝刑則成溼而虛之土。辰醜之溼土不能生金，比如庚辰辛丑日主，稱之為溼金，庚戌辛未稱為燥金。戌未之土能吸水不能堵水，壬辰日為壬水坐庫根，癸丑日為有根之癸，壬戌癸未日主，戌未能吸壬癸之水。

又辰戌醜未為四墓庫，辰為水之墓庫，活水為庫，死水之壬為墓，死水之癸見未為墓。戌為火庫，有燃之火為庫，無燃之丙火為墓，無燃之丁火見醜為墓。醜為金庫，庚辛同以醜為庫，辛金見辰為墓，庚無墓說。未為木庫，死木為庫，活甲為墓，活乙見戌為墓。

總之未土是燥土還是溼土，對命局的影響不是很大。但如果出現三個或者四個未土的命局，那就可能命局變了。

未土藏幹為己土，丁火，乙木，其中火烤土自然燥土，同樣，辰土藏幹為戊土，乙木，癸水，其中水潤土壤，自然溼土。

道理很簡單，假如過去燒製粘土磚窯場、燒製唐三彩的窯場、景德鎮燒製瓷器的窯場清理出來的土是燥土吧！如果用這些燥土用填埋池塘、填海造地呢？它還是燥土嗎？因此，未土分溼土和燥土的道理也是這樣的。

未土中藏己土、丁火、乙木而不見水，未土又是火之餘氣，其勢必燥其性也燥。假如命局中火土一片不見水，未土的燥性必然發揮的淋漓盡致，是燥熱而缺乏中庸之道，旺取用為暖意或溼土中和，不能犯其氣。旺之極，旺極衰者存，當取比劫。假如命局中金白水清，壬癸亥子水未又居其中，其土必溼，那麼未中己溼土的性格就顯示出來了。因此，燥土、溼土看命局中的壯態而決定的，不是一看到命局中的未土就說是什麼土，而縱觀全域性多角度分析的結果。

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五行，是宇宙的一種比較原始的能，也是對事物的一個種類劃分。

五行，分為金木水火土，未，屬土，未裡藏有己土。己土，屬於比較細末的土，也可以是溼潤的土。因此，就有了燥土和溼土的區別，這就要看未土是處於一種什麼環境之下來說。

比如八字中有水來滋潤，就是八字中包含有水，那麼這個未土就會混合了一些水，便稱為溼土，溼的程度呢，又跟水的大小有關係。如果說八字中有木，而且木也比較旺盛，不管是甲木還是乙木，那都也代表這個未土是也溼潤的。

那若是八字比較乾涸，乾燥，這個未土呢，就變成是燥土了。比如在火上烤，很多的火，很大的太陽，未土就一定是乾燥的。

光是未土沒有溼土，是燥土。因為訖今所見最早的成熟文字是甲骨文，甲骨文已經具備完整的十二地支，地支在甲骨文主要是紀廿四節氣與紀日。未於紀廿四節氣是季夏六月，其節是小暑，其中氣為大暑。由於地球自身的原因，其吸收了太陽的熱是慢慢散發的，所以北半球最熱的時候並非太陽直照（或幾乎直照）的農曆五月，而是大暑的這段時間。因此農曆六月即未月為火旺土燥之月，由此未是燥土就是這個原因。

然而，天干地支透過納音配對後，未地支則發生了一些變化，五陰乾配未支為：乙未、丁末、己未、辛未、癸未。前四者的地支未仍為燥土，當然其中又以丁未之未土最為燥熱，因為丁火生未土之故。然最後的癸未之土則其燥熱之性減輕，因為癸為陰水，冰冷而潤下之故。

當然，地支未另一個功能就是用於命理四柱學。而用於命理時則需要看未上的天干外，還需要看左右的地支，而左右的地支亦要細看其上的天干。從而綜合來看得息未土或燥或中又或是潤。當左右的天干地支多五行之水或（且）多醜辰的土時，未土就有變潤土的趨向。當中尤其是醜土，因為醜衝未，反應最為激烈，這好比北極圈內一火山岩漿噴衝進冰冷的海水一樣。而當中的當中又以丑月衝日支未土最能使燥土未轉為潤土，皆因月令乃四柱的提綱之故。除此上能變潤土的原由，那末…未土就通常為燥土了。