道家的“出世”觀點不利於統治者追求“人人為我，建設祖國”的狀態 佛教的最高境界就是修出大慈悲心，看眾生都苦，於是發願要普度眾生。

道家認為修身的最高境界是，天人合一。

在道家來看，天是自然，人是自然的一部分。因此莊子說：“有人，天也；有天，亦天也。”天人本是合一的。但由於人制定了各種典章制度、道德規範，使人喪失了原來的自然本性，變得與自然不協調。人類行的目的，便是“絕聖棄智”，打碎這些加於人身的藩籬，將人性解放出來，重新復歸於自然，達到一種“萬物與我為一”的精神境界。

天人合一，是道教無為思想的體現。道家的無為決不是提倡什麼也不做和不為，這裡的“無為”境界是道家的最高境界。其深層次內涵是絕不能逆道而為，指的是不要人為的去亂為、胡為，去幹預自然大道，甚至不能用未經過很好入靜修煉的常人乃至聖人之智去人為干預宇宙大道的執行。只有徹底領悟了什麼是不合道的行為並善於放棄，才能達到無為而無所不為，達到隨心所欲合於道的至高境地。透徹的領悟了“無為”的這一深層內涵後，就應當進一步明瞭所謂“絕聖棄智、絕仁棄義、絕巧棄利、見素抱樸，少思寡慾” “返樸歸真”的深邃內涵，從而透過高度的“致虛極，守靜篤”“心齋”“坐忘”的正靜定修煉而最終得道，如此便能與宇宙大道全息相應、圓融為一，達到了隨心所欲合於道，無所不能為的至地。這就是無為而無不為的精髓要義。