會的。不過呢應該一分為二的去做分析，象你提出的這種情況，世界上似乎沒有“都"的絕對存在。否則就是形而上學，犯了絕對化的錯誤。即使你以旁觀者心態去看別人的故事，你的態度都會受到不同程度的影響，要麼進一步了，要麼退一步了，沒有例外情況的發生。如果你的說法成立，就只有一種，即要麼在正確的觀念上進了一步，對正確的觀念更堅定；要麼在錯誤的觀念上滑得更遠（進了一步），對錯誤的觀念更偏執，在錯誤的道路上走得更遠。
讓我們回到你的提問上來，你看別人的故事，不管你以什麼身份，從哪個視角，帶著什麼指導思想，懷著何種目的，你既然能去看、去讀別人的故事，就說明你已經對這故事本身產生了興趣，既然你能讀下去，就說明你已經走進去了，一個走進故事的人焉能不受到影響？只是影響程度上的深淺罷了，你或為故事的主人公感到悲催，或對故事主人公感到失望，或為故事主人公鳴不平，或為故事主人公感到驕傲自豪，或為故事的主人公感到羞恥等等，只要產生了情感變化，就說明你已經被故事打動了。如果這故事是富有正能量的，給人以積極向上、樂觀生活、勇敢正義、不懼艱難險阻催人奮進的鼓勵，你就會接受靈魂的洗禮，你的三觀將會被正能量潛移默化。如果所讀的故事是帶有嚴重負能量傾向的，要是你的覺悟程度不夠高，鑑別能力不夠強，你就可能被毒化了。這裡沒有例外，要麼你被正能量化了，要麼你被負能量化了。這是我的觀點。
正因為這個原因，我們現在強調正本清源，必須淨化我們的宣傳教育陣地，淨化我們的輿論宣傳，加強政治宣傳工作，加強不忘初心牢記使命的黨的理想信念教育，弘揚優秀的民族傳統文化，向社會傳播正能量，抵制資產階級腐朽思想的侵蝕和毒害，樹立全體國民正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立制度自信、理論自信、道路自信和文化自信。
會的。不過呢應該一分為二的去做分析，象你提出的這種情況，世界上似乎沒有“都"的絕對存在。否則就是形而上學，犯了絕對化的錯誤。即使你以旁觀者心態去看別人的故事，你的態度都會受到不同程度的影響，要麼進一步了，要麼退一步了，沒有例外情況的發生。如果你的說法成立，就只有一種，即要麼在正確的觀念上進了一步，對正確的觀念更堅定；要麼在錯誤的觀念上滑得更遠（進了一步），對錯誤的觀念更偏執，在錯誤的道路上走得更遠。
讓我們回到你的提問上來，你看別人的故事，不管你以什麼身份，從哪個視角，帶著什麼指導思想，懷著何種目的，你既然能去看、去讀別人的故事，就說明你已經對這故事本身產生了興趣，既然你能讀下去，就說明你已經走進去了，一個走進故事的人焉能不受到影響？只是影響程度上的深淺罷了，你或為故事的主人公感到悲催，或對故事主人公感到失望，或為故事主人公鳴不平，或為故事主人公感到驕傲自豪，或為故事的主人公感到羞恥等等，只要產生了情感變化，就說明你已經被故事打動了。如果這故事是富有正能量的，給人以積極向上、樂觀生活、勇敢正義、不懼艱難險阻催人奮進的鼓勵，你就會接受靈魂的洗禮，你的三觀將會被正能量潛移默化。如果所讀的故事是帶有嚴重負能量傾向的，要是你的覺悟程度不夠高，鑑別能力不夠強，你就可能被毒化了。這裡沒有例外，要麼你被正能量化了，要麼你被負能量化了。這是我的觀點。
正因為這個原因，我們現在強調正本清源，必須淨化我們的宣傳教育陣地，淨化我們的輿論宣傳，加強政治宣傳工作，加強不忘初心牢記使命的黨的理想信念教育，弘揚優秀的民族傳統文化，向社會傳播正能量，抵制資產階級腐朽思想的侵蝕和毒害，樹立全體國民正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立制度自信、理論自信、道路自信和文化自信。