陶淵明筆下的桃花源，之所以千古傳誦，就是因為它沒有外在和內心的壓力，是人們閒庭散步、看雲捲雲舒的理想境界。
第一，美在自然環境。這裡有繽紛的桃林，桃林裡綠草如茵，桃花如少女般嬌豔；這裡有平坦寬闊的土地，有整整齊齊的房屋，一叢叢翠竹迎風搖曳，一排排桑樹綠葉油油，那映著天光的田地、縱橫交錯的小路，一直延伸到黛綠的山下……
第二，美在安靜之中。在這個小農社會里，生活安康，心情舒暢，“黃髮垂髫並怡然自樂”，孩子們嬉戲玩耍，老人們悠閒自在，沒有哭泣，沒有仇恨，滿滿的溫暖和幸福。
第三，美在遠離戰亂，不知世事之禍。安寧源自“避亂”，如陳勝、吳廣起義、楚漢相爭、劉邦建立漢朝、三國鼎立、赤壁之戰、三國歸晉……一概不知，一概不曉，無比清靜安寧。
第四，美在擺脫行政管理。這裡根本沒有政府，日子卻過得很寧靜，正如《桃花源詩》中所說：“春蠶收長絲，秋收靡王稅”，這個和諧的社會，只是家庭的鬆散的結合，維繫這種結合的，是一種鄉土的、氏族的鄉黨血緣關係：“先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。”
第五，美在人情純樸。人與人之間沒有任何利害的爭奪，人際關係很是和諧。對外人沒有猜忌，沒有戒備，來了外人，家家戶戶都熱情招待。
第六，美在封閉。在與漁人臨別之時表示“不足為外人道也”，避免與外界交往來打破自己自主的美好社會。
第七，美在神秘不可尋。這樣美好的境界是神秘的，無心輕鬆可遇，有心相求則不可得。開頭的“忽逢桃花林”就給人以神秘的色彩，最後“尋向所志，遂迷，不復得路”，又讓人感到撲朔迷離，以致於寫出了劉子驥這個有名有姓的人物，強調其真實可靠，也沒有能進入世外桃源。
第八，美在從容自如的心態。在這麼新異的境遇中，沒有顯著的激動，讓我們跟著漁人的足跡，一步步地把桃源美景展現出來，似乎這樣的境地就在陶淵明的心中，沒有驚喜，不去渲染，更不感嘆和誇張，只是娓娓道來，如行雲流水一般，表現的是一種從容不迫的態度。
陶淵明筆下的桃花源，之所以千古傳誦，就是因為它沒有外在和內心的壓力，是人們閒庭散步、看雲捲雲舒的理想境界。
第一，美在自然環境。這裡有繽紛的桃林，桃林裡綠草如茵，桃花如少女般嬌豔；這裡有平坦寬闊的土地，有整整齊齊的房屋，一叢叢翠竹迎風搖曳，一排排桑樹綠葉油油，那映著天光的田地、縱橫交錯的小路，一直延伸到黛綠的山下……
第二，美在安靜之中。在這個小農社會里，生活安康，心情舒暢，“黃髮垂髫並怡然自樂”，孩子們嬉戲玩耍，老人們悠閒自在，沒有哭泣，沒有仇恨，滿滿的溫暖和幸福。
第三，美在遠離戰亂，不知世事之禍。安寧源自“避亂”，如陳勝、吳廣起義、楚漢相爭、劉邦建立漢朝、三國鼎立、赤壁之戰、三國歸晉……一概不知，一概不曉，無比清靜安寧。
第四，美在擺脫行政管理。這裡根本沒有政府，日子卻過得很寧靜，正如《桃花源詩》中所說：“春蠶收長絲，秋收靡王稅”，這個和諧的社會，只是家庭的鬆散的結合，維繫這種結合的，是一種鄉土的、氏族的鄉黨血緣關係：“先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。”
第五，美在人情純樸。人與人之間沒有任何利害的爭奪，人際關係很是和諧。對外人沒有猜忌，沒有戒備，來了外人，家家戶戶都熱情招待。
第六，美在封閉。在與漁人臨別之時表示“不足為外人道也”，避免與外界交往來打破自己自主的美好社會。
第七，美在神秘不可尋。這樣美好的境界是神秘的，無心輕鬆可遇，有心相求則不可得。開頭的“忽逢桃花林”就給人以神秘的色彩，最後“尋向所志，遂迷，不復得路”，又讓人感到撲朔迷離，以致於寫出了劉子驥這個有名有姓的人物，強調其真實可靠，也沒有能進入世外桃源。
第八，美在從容自如的心態。在這麼新異的境遇中，沒有顯著的激動，讓我們跟著漁人的足跡，一步步地把桃源美景展現出來，似乎這樣的境地就在陶淵明的心中，沒有驚喜，不去渲染，更不感嘆和誇張，只是娓娓道來，如行雲流水一般，表現的是一種從容不迫的態度。