現如今，人人討伐道德綁架，但是，我認為，道德綁架對社會文明有至關重要的支撐作用，首先，我認為，道德批判是道德之鞭，而道德綁架，其實就是道德批判，但是現在，道德之鞭已經無法發揮他的威力了，原因是什麼呢，首先，中國和國外一個最明顯的差異，那就是，中國社會有兩條底線，一條是法律底線，一條是道德底線，道德底線，國外是沒有的，，因為國外推崇的是自由，在中國，你的行為如果觸犯了法律，那麼國家機關會懲罰你，維護法律底線，但是如果你觸犯了道德底線，比如，不愛國，移民，或者見死不救，等等一系列，踐踏了道德底線，卻又沒有觸犯法律的行為，那麼道德底線就會發生作用，你會被輿論所攻擊，被社會排擠，其實這就是一種道德綁架，不是嗎，，社會真的可以沒有這種東西嗎，但是現在社會道德嚴重滑坡，深層次的原因，與道德批判威力失效，也就是道德綁架失效有重要聯絡，改革開放以來，中國社會受到西方的強烈衝擊，西方的民主自由把中國的傳統道德體系衝擊的千瘡百孔，我們的社會上可以包容各種各樣的不道德行為，每當道德之鞭發揮威力的時候，他們舉起不犯法即自由的盾牌抵擋，而道德批判拿他們毫無辦法，於是社會道德出現劇烈滑坡，所以大家請不要再討伐道德綁架了，那是討伐我們的道德底線，大家應該支撐道德批判，維護道德底線的尊嚴，這樣，我們的社會道德才會提高，社會才會變得有人情味，才能有凝聚力，道德批判真的錯了嗎？常用的道德批判有，哪裡哪裡受災了，你為什麼不捐錢，你那麼有錢為什麼捐那麼少，等等，這真的錯了嗎，一方有難，八方支援，這個沒問題，有錯嗎，至於說為什麼捐那麼少的，國家收個人所得稅也是你錢多收的多，錢少收的少，那你怎麼不說道德綁架，個人認為，支援災區，人人有責，錢多的就應該多捐，錢少的就應該少捐，這是可以凝聚人心的東西，可以減輕階級矛盾，減弱仇富心裡的東西，這有錯嗎，這對維護社會穩定有至關重要的作用，就拿最近的要求吳京捐一億這件事來說，我覺得沒有問題，票房是愛國心驅使大家貢獻的，用大家愛國心貢獻的50億票房拿出一億捐給災區，這是說的通的，因為這部電影票房這麼高，不是吳京拍的多麼好，而是大家的愛國心太強烈，呼籲大家支撐道德批判，維護道德尊嚴，我們沒有武器，那麼就讓道德綁架成為我們的武器。
現如今，人人討伐道德綁架，但是，我認為，道德綁架對社會文明有至關重要的支撐作用，首先，我認為，道德批判是道德之鞭，而道德綁架，其實就是道德批判，但是現在，道德之鞭已經無法發揮他的威力了，原因是什麼呢，首先，中國和國外一個最明顯的差異，那就是，中國社會有兩條底線，一條是法律底線，一條是道德底線，道德底線，國外是沒有的，，因為國外推崇的是自由，在中國，你的行為如果觸犯了法律，那麼國家機關會懲罰你，維護法律底線，但是如果你觸犯了道德底線，比如，不愛國，移民，或者見死不救，等等一系列，踐踏了道德底線，卻又沒有觸犯法律的行為，那麼道德底線就會發生作用，你會被輿論所攻擊，被社會排擠，其實這就是一種道德綁架，不是嗎，，社會真的可以沒有這種東西嗎，但是現在社會道德嚴重滑坡，深層次的原因，與道德批判威力失效，也就是道德綁架失效有重要聯絡，改革開放以來，中國社會受到西方的強烈衝擊，西方的民主自由把中國的傳統道德體系衝擊的千瘡百孔，我們的社會上可以包容各種各樣的不道德行為，每當道德之鞭發揮威力的時候，他們舉起不犯法即自由的盾牌抵擋，而道德批判拿他們毫無辦法，於是社會道德出現劇烈滑坡，所以大家請不要再討伐道德綁架了，那是討伐我們的道德底線，大家應該支撐道德批判，維護道德底線的尊嚴，這樣，我們的社會道德才會提高，社會才會變得有人情味，才能有凝聚力，道德批判真的錯了嗎？常用的道德批判有，哪裡哪裡受災了，你為什麼不捐錢，你那麼有錢為什麼捐那麼少，等等，這真的錯了嗎，一方有難，八方支援，這個沒問題，有錯嗎，至於說為什麼捐那麼少的，國家收個人所得稅也是你錢多收的多，錢少收的少，那你怎麼不說道德綁架，個人認為，支援災區，人人有責，錢多的就應該多捐，錢少的就應該少捐，這是可以凝聚人心的東西，可以減輕階級矛盾，減弱仇富心裡的東西，這有錯嗎，這對維護社會穩定有至關重要的作用，就拿最近的要求吳京捐一億這件事來說，我覺得沒有問題，票房是愛國心驅使大家貢獻的，用大家愛國心貢獻的50億票房拿出一億捐給災區，這是說的通的，因為這部電影票房這麼高，不是吳京拍的多麼好，而是大家的愛國心太強烈，呼籲大家支撐道德批判，維護道德尊嚴，我們沒有武器，那麼就讓道德綁架成為我們的武器。