謝謝邀請！首先得謝謝您的信任，我想問，回答這個問題必須要去說謊嗎？如果必須說謊才能給問者一個不傷害而又比較合情合理的答覆，那就說一次也無仿，但前提是說慌的後果要不能給問者留下什麼不好的結果或者說是什麼遺憾什麼的，否者寧可不說謊，實事求是，亦或是閉口不知道！其實我最煩人說謊，但隨著年齡的增長，好多事情讓你又不得不去偽裝，所以要根事情的具本情況，自己酌情而訂吧！

混跡在社會環境中，很多無法應對的情況，需要用“謊言”去應對。於是就有了“善意的謊言”與“謊言”的兩種情況。“謊言”是人人憎恨的字眼，包含著虛偽和欺騙，人人都不願得到它。但有時，它也包含著不忍和關愛，那便是善意的謊言。善意的謊言 是指出於某種善意的原因說的謊言，並不帶有惡意，而且它本身是不為自己利益。善意的謊言一般出於好意而說出的謊言，是為了他人著想而說出的謊言，可給予人靈性。如果遇到了不得不說的謊話，只要不是有圖謀的傷害一般都無可厚非。好像面對癌症患者，無法用正面的回答告知病情，或許你身處異地，目前的工作狀況並不理想，但是面對父母詢問的話語，不能將實話脫口而出；兒時父母因為關愛將碗裡的肉都留給你，卻騙你說“媽不喜歡吃肉，吃肉擔負大不好代謝，你多吃點！”其實現實中，謊話不處不在。只要它存在的意義是為了點燃希望之光，這就是對人生的滋養，也是信念的原動力。

情商高、會溝通的人通常會把“謊言”用委婉的說辭表達。既不正面回覆也避免了說假話的尷尬。面對無法回答的情況而你又不想用假話欺騙，保持沉默並報以微笑，或者適時將話題轉移可以減少這方面的窘迫。

生活中，職場裡只要你不是習慣性的說謊，善意的謊言還得可以讓別人體會到你的良苦用心。一個謊言要用更多的謊言去掩飾，當你發現身邊有這樣的人，都不會把她的話放在心上，更不會計較太多。話到耳邊留半句，是非曲直自有自我判斷。當人因為說謊失去了基本的信任，相信也交不到更好的朋友。

對此問題你有什麼不同的見解呢？

沉默，保持微笑。

人生在世，肯定有時候會出現一些不怎麼舒服的時刻，面對一些不怎麼喜歡的問題。而當別人問到一些令你感到尷尬的問題時，一般人都會手足無措，甚至會感到不安。

有些人問問題就是故意問別人不喜歡回答的問題，特地讓你出糗。所以對付這種問題，最好保持微笑，,或者就是挑沒有重點的說,就是你說了他聽了對他來說也沒有任何意義的那種,他想知道的不說,他不想知道的重點說.你經常這樣說也就習慣了,不過他以後不一定就不問你哦,有些人就是問了之後還是要問的人,別人不告訴他他還是要問,不過還不止問一個人,他會一個一個的問,哈哈,很鬱悶吧！

看過有人說的：比起你和他溝通的內容，TA更在乎你的態度，你就微笑。比起你的態度，TA更在乎你溝通的內容，你就提問他，轉變話題。比起你的溝通內容和你的態度，它更想看的是你的笑話，你就罵回去。

裝作不知道啊，就我不知道，我也不清楚！這樣子會比較好一點，我有時候遇到這種事就裝傻！其實傻子挺好，沒人會怪你！傻一點

其實，在社會這個大環境中，我們應該試著融入它。否則，就有點“不會做人”的那種感覺。

當然，我們也不是一味的去逐流，還是應看具體情況。如果違背了原則或者說有損道德和法律的事，我們在這時應該堅決的說真話，即使有點代價也不怕，至少能跟自己的心有交待。

相反方面，如果對自己有利，或者說說假話對別人傷害很小，我覺得適當可以彈性一點。畢竟是這樣的社會。

這種事情往往在有著道德底線的人身上常見，所以要技巧性的應對！

1. 先肯定再提出意見

一般對方在闡述一個觀點或者表達出一種意見的時候，如果你不同意那麼也不需要直接的反對，因為你和對方有時瞭解的資訊並不一定相同，你可以先肯定對方，然後說出存在疑慮的點，不要簡單粗暴的直接否定對方。

“嗯，有道理，只是還有一點不清楚的地方，能不能再講一下......”

2.讚揚別人也是一種美德

人人都愛表揚，所以有時候無傷大雅的假話帶給你的好處比你想象中的多，不論是職場還是生活中。

“你的郵件寫的很好......”

“你是怎麼做到的，能不能教教我......”

“你這件新衣服和你很配......”

當然，這些僅僅侷限於職場和日常中，不包含與法律相關的介面。

我們的祖先是非常聰明的。他們在古代就知道你會提出這樣一個問題，所以就發明了一個詞，叫做“委婉”。

“委婉”一詞的含義想必你已經知道，那就是把話說的含蓄、婉轉一些。這樣說，既使對方明白了你的意思，並且，也給你自己留了一個臺階或迴旋的餘地。

說到這裡，你可能會認為這是一種“虛偽”的方式，起碼不是很真誠。是的，“委婉”的說辭裡邊是含了一些虛偽的成分，但這種成分我們應該稱之為“藝術”。我們在日常生活中經常會碰到說話非常講究“藝術”的人。他們為什麼要講究說話的“藝術”呢？其實是為了生存的需要，不得已而為之。所以，作為你，也要學會這種說話的“藝術”，用“委婉”的方式解決你所遇到的問題。只有這樣，你才能從容地面對這個世界上的所有人！你說是嗎？

問題中也說了，不想說，但是又不得不說，這個時候，我們該在心裡醞釀的，不是害怕說了假話後別人會怎麼樣，自己會不會被發現說假話在背後指點我們，我們應該用心去思考，如何用善意的謊言去緩解目前的問題，因為我們經常在一些電視或身邊會看見過，善意的謊言也不失為一種解決事情的辦法。

有時候，一些真實的話說出去可能會讓一些心理素質較差的人無法很好的接受，所以，適當的轉化說話的方式是很有必要的。現在誰願意說假話呢，但是現在處理很多事都是不如意的，不改變說話的方式很有可能會為自己帶來不必要的麻煩，同時也要注意別人的感受。

假話人人都說過，但是假話不是說都不好，有些利於團結的假話必須說，有些善意的謊言必須講。如果一個人總習慣地說假話就是本質的問題了，一個沒正經話的人是很可怕的，一次兩次行，經常說假話了就沒人相信你啦，誰也不願意和欺騙自己的人相處，包括愛人親屬同事。一個人要經常一屁倆晃兒一定沒有真心的朋友。希望你調解好自己的心態，別總認為誰都沒你聰明，自己是足智多謀的諸葛亮，把別人看作愚不可及的阿斗。

這確實是會造成內心比較衝突，這個要看你的假話有沒有對別人造成傷害呀，如果這個假話說出去之後並沒有對別人造成不良的影響的話，我想有時候偶爾說一些假話這也不算一件特別過分的事情，如果實在不想說假話的話，可以透過轉移話題，或者乾脆說出真話。

我不是個會說話的人，尤其是說一些違背自己真實想法的偽心話。所認，我通常會直言相告“你的問題我不想說假話，但是又不得不說。可是我的話可能不中聽，但絕對是最忠肯的。您看您是否願意聽？”如果對方願意聽，我會把自己的想法和盤托出，當然說的時候要注意語氣語速，否則會令對方產生歧義，誤解自己的本意。如果對方不願意聽，無論自己本意多麼中肯，也絕對隻字不提。

魯迅先生早就回答過這個問題了，有個東西叫“社會笑”建議你瞭解一下。

1925年的時候。魯迅先生創作了一首散文詩叫《立論》。

說自己夢見在學堂上問老師怎麼立論，老師就問他一個問題：

你說：這孩子長得，嗯。。。。

然而你要說真話，你說這孩子長得，將來一定得死。這確確實實是真話，但是你得捱揍，是吧？

魯迅就問：老師，那我既不想說假話，又不想捱揍，該怎麼辦呢？

老師：那你就說，這孩子長得，你瞧，多麼，哎喲，哈哈，he，hehehehe！

在現代社會呢，這種技能，叫做“社會笑”，下面這個影片裡面，李誕在《脫口秀大會上》，把這種社會笑詮釋的淋漓盡致。

所以，在職場上，在生活中，不想說假話，你就學一個社會笑，大家哈哈一樂，正所謂伸手不打笑臉人，什麼事情一笑也就過去了。