追逐名利是世間人的心裡願望，認為有了名利，就有了一切，總是用盡聰明才智，甚至各種手段，去追逐。然而，明白的人都知道，名利什麼都不是，是夢中夢，是虛幻的，假的，無非就是騙自己，騙別人而已。到頭來，耽擱了一生，誤了性命。人的本能和價值就是老實做人，人做成了，一切成，什麼都有了。可如今的人，一個比一個聰明，顯能顯行，總是攀高而不願處下，各種慾望太強烈。認為老實不就吃虧了嗎？，老實不就被欺負了嗎？等等。殊不知，自己的心態是怎麼樣的，自己對人對事對物是如何的，從起心動念到言語造作，最後，一切原原本本，都返回到自己身上，一一受報。如善的回報善，惡的回報惡，施的回報富有，索取回報貧窮。己愛人，人愛己。己幫人，人幫己。己救人，人救己。己殺人，人殺己。這是自然法則，是因果報應，萬事萬物都是這樣受報的。如今的人們，如果能夠好好做老實人，上敬下和，尊敬師長，敦倫盡分，閒邪存誠。和己和人，愛己愛人。勤儉吃苦，利己利人利國家利社會，求己內心本有的道德仁義，那麼冥冥之中早已安排，回報己及子孫，高官厚祿，榮華富貴，世代昌盛。別人搶不去，偷不去，騙不去，是自己所作所為受報來的。

人的一生是一個過程，從出生的那天起，生命就開始畫一個圓圈，若干年後起點也是終點。世上有兩種人最幸福，一種是白痴，一種是真正看破紅塵飄然世外的高人。最苦的就是我們這樣還不傻又看不透的塵世虛妄的芸芸眾生。所以，我們就會感知苦樂，會迷惘會執迷會彷徨會累！

不是痴呆又做不了世外高人所以只能安於俗世做俗世人應該做的一切，生活需要物質，進而需要質量，再進而需要高層次。從最普通家庭的柴米油鹽腳踏車到富豪的遊艇飛機廣廈千間，都需要金錢支撐，但是不管是普通百姓還是大富之家大多數人都永遠不會停滯在現有狀態都一直在進取，去追逐更好的生活更絢麗的人生，這也可以理解成是一種人本身嚮往美好的本能。名和利是永遠的主題。就算是單純為了追逐名利也無可厚非，只要手段正常點又有什麼可指責嗎？飯總要吃，日子總要過，房子多些更好，車子多幾臺也行，買賣多開幾家更愜意，領導當的芝麻開花節節高更得意……追逐到了，說明人家有那個本事！充分實現了自我價值和潛力，沒追逐到，也甘心了，拼的起就要輸的起，至少此生無憾無悔！你可以選擇普通生活可以知足但誰也不必對追逐名和利的人嗤之以鼻，玩清高，真正清和高的都在紅塵外淡看雲煙。

所以，追逐名利和實現自我價值從某種意義上可以混為一談，只是君子愛財，取之有道！盜亦有道何況君子呢？做個坦蕩一些的人，不要欺世盜名不擇手段即可！另外什麼事不能太過執迷，名和利，自我價值實現也是一樣，有時急流勇退和知難而退也不是不可取。

但願，追逐的名和利都是基於美好生活夢想的高遠志向。

但願，自我價值的實現，是人生難得幾回搏的豪邁和堅韌，是此生即將落幕時候的不悔不憾和無限欣慰！

提起名和利，我們通常會從貶義上來理解，其實名和利本身並不具有貶義，現實生活中的我們每一個人都需要一定的名分和利益。

【關於追名逐利】名和利是滿足人們慾望，實現人生追求的一條途徑、一種目標。馬克思主義認為，人活在世上，必然會有各種各樣的需求，也就是慾望。 慾望可分為物質上和精神上的，物質上的條件，就是我們說的利。而精神上的需要，受到尊重、自我實現等，就是名。在人的一生要經常遇到名和利的選擇和考驗。

【追名逐利應是人的本能】一直以來，人的本能被學界爭論不休，經過達爾文、巴甫洛夫、弗洛伊德、麥獨孤和馬斯洛等生物、心理和社會學家們的不斷認識、變更，再認識，目前對人的本能的觀點趨同於美國俄亥俄大學基於2500名受試者的研究結論。認為人類所有的行為都是由15種基本的慾望和價值觀所控制的（即人的15種本能）。其中就包括對好奇心、物質、榮譽感、社會聲望等的渴求。研究人員還發現，不同的人對這15種基本慾望的要求是不一樣的。如有的人追逐成功，有的人淡薄名利。有的人重視親情和家庭，有的人則是工作狂。如一肩明月、兩袖清風的鄭板橋，中國航天之父錢學森，雜交水稻之父袁隆平，博學鴻汝的錢鍾書等人就都是淡泊名利的典範。另一主要理論是馬斯洛的需求層次理論。他把人的本能分為五個層次，含義是：1·生理上的需要。2·安全上的需要。3·感情上的需要。4·尊重的需要。5·自我實現的需要。根據上面趨同的理論知識，追名逐利應是人的本能。

【追名逐利是自我價值的實現】從古至今，道德觀念把追名逐利看成是一種世俗，但實際上追名逐利就是對物質財富和精神財富的追求。這一追求是現實生活中人們實實在在的需要，也是做為一個唯物主義者必須承認的客觀事實。問題的關鍵在於，名和利與哪種獲取方式相關聯。勞動者用自己的辛勤付出和智慧創造獲得的名和利，在某種程度上是對勞動者辛勤付出的肯定，是人生價值的某種展現，是勞動者積極學習工作的動力源泉。勞動者在為自身創造名利的同時，也推動了社會的進步和發展。相反，採取不正當的手段，用自己掌握的地位和權利巧取豪奪，攫取名利這才是造成社會上貪汙腐敗的禍根，是對社會風氣的汙染。

首先人性分為自然屬性和社會屬性。 人的本能屬於人的自然屬性的範疇，而人的自然屬性是指人的肉體特徵和生物特性，如吃喝需要、防衛本能、性慾和情慾本能等。

其次人對名利的追逐則屬於人的社會屬性，人的社會屬性是指人作為社會存在物而具有的特徵，如勞動、交往和意識及其所形成的各種社會關係等等。

最後我們祖先總結最經典的三字經的一句話"人之初性本善"最好的說明了人對名利的追逐是人的自我價值的的實現，而不是人的本能。人不是生下來就像吃喝拉撒這些本能的去追逐名和利，是後天生活在社會這個大環境裡，慢慢的才去追逐名利的。