白髮紅顏 解釋：頭髮斑白而臉色紅潤。形容老年人容光煥發的樣子。 出處：宋·佚名《宣和畫譜·道釋四》：“（徐知常）舊嘗有痼疾，遇異人得修煉之術，卻藥謝醫，以至引年，白髮紅顏，真有所得。” 寶刀未老 解釋：形容人到老年還依然威猛，不減當年。 出處：爺爺雖然年紀很大了，但寶刀未老，依然每天出去晨練。 白髮婆娑 解釋：紛披的樣子。形容滿頭白髮的老年人的樣子 出處：明·張岱《自為墓誌銘》：“早申以後，悠悠忽忽，既不能覓死，又不能聊生，白髮婆娑，猶視息人世。”事例焚香夜對燈如豆，～苦校讎。 遲暮之年 解釋：遲暮：黃昏，比喻晚年。指人至老年。 出處：《清朝野史大觀·第九卷·兩大文章》：“痛思臣母遲暮之年，不幸身嬰殘疾。” 返老還童 解釋：由衰老恢復青春。形容老年人充滿了活力。 出處：漢·史游《急就篇》：“長樂無極老復丁。”《舊唐書·宦官書》：“可愈痿弱重膇之疾，復能返老還童。” 風前殘燭 解釋：由衰老恢復青春。形容老年人充滿了活力。 出處：漢·史游《急就篇》：“長樂無極老復丁。”《舊唐書·宦官書》：“可愈痿弱重膇之疾，復能返老還童。” 鶴髮童顏 解釋： 顏：面色。仙鶴羽毛般雪白的頭髮，兒童般紅潤的面色。形容老年人氣色好。 示例：只見路旁走過兩個老者，都是～，滿面春風，舉止大雅。 ★清·李汝珍《鏡花緣》第十一回。 老態龍鍾 解釋：龍鍾：行動不靈便的樣子。形容年老體衰，行動不靈便。 出處：唐·李端《贈謝戴》：“交結漸時輩，龍鍾似老翁。” 老眼昏花 解釋： 指老年人視力模糊。 耄耋之年 解釋：年紀十分大的時候 出處：語出《漢·曹操·對酒歌》：“耄耋皆得以壽終，恩澤廣及草木昆蟲。” 風燭殘年 解釋：風燭：風中飄搖的燈燭，極易吹滅；殘年：餘剩的年歲，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。 示例：他已到了風燭殘年的時候，日子越發的難過了 年逾花甲 解釋：花甲，指人六十歲（用干支紀年，錯綜搭配，六十年週而復始）；意為年齡超過六十歲的老人。 老態龍鍾 解釋：形容年老體衰，行動不靈便。 出處：唐·李端《贈謝戴》：“交結漸時輩，龍鍾似老翁。” 白髮蒼蒼 解釋：蒼蒼：灰白色。頭髮灰白。形容人的蒼老。 示例：白髮蒼蒼的老爺爺在公園的空地上練太極拳。 慈眉善目 解釋：
1.形容人的容貌非常善良。
2.慈祥和善的樣子。
3. 對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近。也指文字淺顯，容易瞭解。 出處：老舍《老張的哲學》：“圓圓的臉，長滿銀灰的鬍子，慈眉善目的。”
白髮紅顏 解釋：頭髮斑白而臉色紅潤。形容老年人容光煥發的樣子。 出處：宋·佚名《宣和畫譜·道釋四》：“（徐知常）舊嘗有痼疾，遇異人得修煉之術，卻藥謝醫，以至引年，白髮紅顏，真有所得。” 寶刀未老 解釋：形容人到老年還依然威猛，不減當年。 出處：爺爺雖然年紀很大了，但寶刀未老，依然每天出去晨練。 白髮婆娑 解釋：紛披的樣子。形容滿頭白髮的老年人的樣子 出處：明·張岱《自為墓誌銘》：“早申以後，悠悠忽忽，既不能覓死，又不能聊生，白髮婆娑，猶視息人世。”事例焚香夜對燈如豆，～苦校讎。 遲暮之年 解釋：遲暮：黃昏，比喻晚年。指人至老年。 出處：《清朝野史大觀·第九卷·兩大文章》：“痛思臣母遲暮之年，不幸身嬰殘疾。” 返老還童 解釋：由衰老恢復青春。形容老年人充滿了活力。 出處：漢·史游《急就篇》：“長樂無極老復丁。”《舊唐書·宦官書》：“可愈痿弱重膇之疾，復能返老還童。” 風前殘燭 解釋：由衰老恢復青春。形容老年人充滿了活力。 出處：漢·史游《急就篇》：“長樂無極老復丁。”《舊唐書·宦官書》：“可愈痿弱重膇之疾，復能返老還童。” 鶴髮童顏 解釋： 顏：面色。仙鶴羽毛般雪白的頭髮，兒童般紅潤的面色。形容老年人氣色好。 示例：只見路旁走過兩個老者，都是～，滿面春風，舉止大雅。 ★清·李汝珍《鏡花緣》第十一回。 老態龍鍾 解釋：龍鍾：行動不靈便的樣子。形容年老體衰，行動不靈便。 出處：唐·李端《贈謝戴》：“交結漸時輩，龍鍾似老翁。” 老眼昏花 解釋： 指老年人視力模糊。 耄耋之年 解釋：年紀十分大的時候 出處：語出《漢·曹操·對酒歌》：“耄耋皆得以壽終，恩澤廣及草木昆蟲。” 風燭殘年 解釋：風燭：風中飄搖的燈燭，極易吹滅；殘年：餘剩的年歲，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。 示例：他已到了風燭殘年的時候，日子越發的難過了 年逾花甲 解釋：花甲，指人六十歲（用干支紀年，錯綜搭配，六十年週而復始）；意為年齡超過六十歲的老人。 老態龍鍾 解釋：形容年老體衰，行動不靈便。 出處：唐·李端《贈謝戴》：“交結漸時輩，龍鍾似老翁。” 白髮蒼蒼 解釋：蒼蒼：灰白色。頭髮灰白。形容人的蒼老。 示例：白髮蒼蒼的老爺爺在公園的空地上練太極拳。 慈眉善目 解釋：
1.形容人的容貌非常善良。
2.慈祥和善的樣子。
3. 對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近。也指文字淺顯，容易瞭解。 出處：老舍《老張的哲學》：“圓圓的臉，長滿銀灰的鬍子，慈眉善目的。”