【按：漢書裡面記載了這些話，錢鍾書先生指出髒話上正史，這是第一處。】高後大怒，召將相大臣，議斬其使者，發兵擊之。樊噲曰："臣願得十萬眾橫行匈奴中！"中郎將季布曰："噲可斬也！漢有五官、左、右中郎三將，秩二千石，典領中郎，屬郎中令。前匈奴圍高帝於平城，見上卷高祖七年。考異曰：季布傳雲："前陳豨反於代時匈奴圍高帝於平城"。按平城之圍，乃韓王信反，非陳豨反也。漢兵三十二萬，噲為上將軍，不能解圍【按：這是對白登之圍的細節補充。說白了就是漢軍無能。】。今歌吟之聲未絕，傷夷者甫起，而噲欲搖動天下，妄言以十萬眾橫行，是面謾也。謾，莫連翻，又莫官切，又音慢，欺誑也。【按：批評樊噲要改變國策。】且夷狄譬如禽獸，得其善言不足喜，惡言不足怒也【按：此論開後世對匈奴地區沒有必要征服的言論。又阿Q精神。季布能在朝廷上發言，說明漢高後已經在從開國元勳外吸納人才。季布也是英雄，又代表了項羽投降的一派力量，其實實力不容小覷，何況人家還有俠客世界的支援。我們得說漢高後的這個政策是非常高明的。說呂雉是女政治家，用季布是最好的證據。而且用季布和樊噲爭論，一方面說明季布的勢力其實很大，有底氣，另一方面，這也是高後的支援的結果。高後用季布這個體系外的人來制約各方面的力量，甚至是樊噲這個力量。當然，由於跟呂后結了親，樊噲的身份已經非常敏感了，也非常尊貴了，所以才敢於在朝廷上對對外政策這樣的以前他根本不參與的問題發言。另外，也足見，高帝臨死前要殺樊噲，並非事出無因。】。"高後曰："善！"令大謁者張釋報書，謁者，秦官，掌賓贊受事，員七十人。大謁者，蓋其長也。考異曰：史記文帝本紀及惠景間侯者表、漢書匈奴傳皆作"澤"；韓信餓了好幾天，飢腸轆轆，決定去河邊釣魚吃。韓信根本不懂垂釣，從早晨到中午，連個蝦米也沒釣上來。一個老太太正在河邊洗衣服，目睹這一切，可憐韓信，就把自己的餅分給韓信。這樣的日子持續了一個多月，韓信每天都到河邊，那裡有他的午飯。一天，老太太對韓信說：“小韓，我年紀大了，給人家洗衣服的活做不動了，明天就要回家了，你明天就不要再來了！”韓信如雷轟頂，傷心異常，心想，明天沒有午飯了。韓信跪在地上，拜謝：“老人家，小韓若有出頭之日，必報今日救濟之恩！”老太太十分冷靜，“拉倒吧，別說報恩，你能吃飽飯、健康地活著就不錯了！”說罷，老太太蹣跚離去。望著老婦人遠去的背影，韓信暗下決心，一定要混出個樣子來。倘若有出頭之日，必不敢忘記老嫗的救命之恩。但眼下，還是先解決明天的午飯問題。關於季布的曾經，史書上也並沒有對其進行過多的記載，就只是單單的這麼一句。只能說，他生於戰國末年，長於秦朝時期，而對於他是如何出生的，出生在怎樣的家庭裡面，也是沒有人知道的。但是，從那一句“為任俠有名”中，我們就可以看出很多資訊。至少，在季布青年時期，他還是一個俠客，而且是一個比較有名氣的俠客。而出生在曹魏時期曾註釋過《漢書》的如淳則是這樣解釋任俠這兩個字的：“相與信為任，同是非為俠。所謂‘權行州里，力折公侯’者也。”在這裡，筆者把“相”看作是相貌的意思，把“信”看作是信用的意思，而那個“同”字，應該是作了動詞，所以，連起來的意思大概就是：相貌比較雄偉，又堅持信義，以此為憑藉，並且如俠一般能分辨是非，所以能夠縱橫於州里，折服各種公卿貴族，而這樣的人，便是任俠。如此，季布的一個基本形象就出現在我們的面前了，其人雖然出生不高，也肯定不是出自貴族家庭，不然這種情況下，史書中一般都會記載的。季布此人，長相什麼的，應該還是比較威武雄壯的，但是，這不是最重要的，關鍵是季布此人為人特別重視承諾，而只要其答應下來的事情，便一定會做到的。如此，季布便就是以俠客的形象而名聞楚地，為當時之人所尊重和敬佩。之前漣衣那麼冷淡，而如今漣衣變化這麼大，為什麼呢？其一，季布這一次沒有把她當女神，而是當成了一個朋友。這是在感情中很重要的一點，即雙方一定要在內心達到一種平等，而不要把對方當成女神或者男神，這種平等是雙方相互獨立，而不是刻意討好。其二，漣衣這時候不再是季布的唯一。之前季布所做的事，很大一部分是圍繞漣衣來做的，但此時此刻他要去幫助生死兄弟英布去做一件事。有責任心的男人會更迷人，季布這時候分心與其他事，讓漣衣覺得他更真實，而不是隻會討好自己。其三，說好的禮物呢？在上一次告別漣衣的時候，季步說如果我帶來一件乾乾淨淨的禮物，你會收下嗎？而這次季布不僅沒有帶來禮物，還給漣衣添麻煩了。所以追女神，不一定要時常守承諾的，有時候失望也能讓對方感到自己的可貴“一諾千金，不動如山”，如果季布說帶回來救小姑娘的藥是個承諾，那麼他必定會做到，但是這個場景的死亡flag氣息濃厚，恐怕之後還有很多波折。以項羽那種氣概，季布靠勇敢在楚地揚名，他親身消滅敵軍，拔取敵人軍旗多次，可算得上是好漢了。然而他遭受刑罰，給人做奴僕不肯死去，顯得多麼卑下啊！他一定是自負有才能，這才蒙受屈辱而不以為羞恥，以期發揮他未曾施展的才幹，所以終於成了漢朝的名將。賢能的人真正能夠看重他的死，至於奴婢、姬妾這些低賤的人因為感憤而自殺的，算不得勇敢，那是因為他們認為再也沒有別的辦法了。欒布痛哭彭越，把赴湯鑊就死看得如同回家一樣，他真正曉得要死得其所，而不是吝惜自己的生命。即使古代重義輕生的人，又怎麼能超過他呢！鍾離眛在秦末參加了項梁與項羽的軍隊，楚漢戰爭時是楚軍的重要將領，韓信和鍾離眛是好朋友，鍾離眛履次向項羽推薦韓信擔任大將，但項羽均否決鍾離眛的看法。漢高祖四年（公元前203年），楚軍被漢軍圍困於滎陽東，項羽往救，漢軍退走。項羽乘勝追擊，切斷了漢軍糧道，劉邦被困求和，項羽不許，陳平向劉邦獻計說：“項王的忠臣，只有亞父、鍾離眛、龍且、周殷幾個人，如果你能用萬金買通說客，去離間他們的君臣關係，再出兵攻打，項王必敗。”劉邦遂用此計。項羽果然對忠臣疑忌，致使忠臣紛紛離去，鍾離眛也因此失去項羽的信任。垓下之戰時，鍾離眛逃離楚軍的陣營。
【按：漢書裡面記載了這些話，錢鍾書先生指出髒話上正史，這是第一處。】高後大怒，召將相大臣，議斬其使者，發兵擊之。樊噲曰："臣願得十萬眾橫行匈奴中！"中郎將季布曰："噲可斬也！漢有五官、左、右中郎三將，秩二千石，典領中郎，屬郎中令。前匈奴圍高帝於平城，見上卷高祖七年。考異曰：季布傳雲："前陳豨反於代時匈奴圍高帝於平城"。按平城之圍，乃韓王信反，非陳豨反也。漢兵三十二萬，噲為上將軍，不能解圍【按：這是對白登之圍的細節補充。說白了就是漢軍無能。】。今歌吟之聲未絕，傷夷者甫起，而噲欲搖動天下，妄言以十萬眾橫行，是面謾也。謾，莫連翻，又莫官切，又音慢，欺誑也。【按：批評樊噲要改變國策。】且夷狄譬如禽獸，得其善言不足喜，惡言不足怒也【按：此論開後世對匈奴地區沒有必要征服的言論。又阿Q精神。季布能在朝廷上發言，說明漢高後已經在從開國元勳外吸納人才。季布也是英雄，又代表了項羽投降的一派力量，其實實力不容小覷，何況人家還有俠客世界的支援。我們得說漢高後的這個政策是非常高明的。說呂雉是女政治家，用季布是最好的證據。而且用季布和樊噲爭論，一方面說明季布的勢力其實很大，有底氣，另一方面，這也是高後的支援的結果。高後用季布這個體系外的人來制約各方面的力量，甚至是樊噲這個力量。當然，由於跟呂后結了親，樊噲的身份已經非常敏感了，也非常尊貴了，所以才敢於在朝廷上對對外政策這樣的以前他根本不參與的問題發言。另外，也足見，高帝臨死前要殺樊噲，並非事出無因。】。"高後曰："善！"令大謁者張釋報書，謁者，秦官，掌賓贊受事，員七十人。大謁者，蓋其長也。考異曰：史記文帝本紀及惠景間侯者表、漢書匈奴傳皆作"澤"；韓信餓了好幾天，飢腸轆轆，決定去河邊釣魚吃。韓信根本不懂垂釣，從早晨到中午，連個蝦米也沒釣上來。一個老太太正在河邊洗衣服，目睹這一切，可憐韓信，就把自己的餅分給韓信。這樣的日子持續了一個多月，韓信每天都到河邊，那裡有他的午飯。一天，老太太對韓信說：“小韓，我年紀大了，給人家洗衣服的活做不動了，明天就要回家了，你明天就不要再來了！”韓信如雷轟頂，傷心異常，心想，明天沒有午飯了。韓信跪在地上，拜謝：“老人家，小韓若有出頭之日，必報今日救濟之恩！”老太太十分冷靜，“拉倒吧，別說報恩，你能吃飽飯、健康地活著就不錯了！”說罷，老太太蹣跚離去。望著老婦人遠去的背影，韓信暗下決心，一定要混出個樣子來。倘若有出頭之日，必不敢忘記老嫗的救命之恩。但眼下，還是先解決明天的午飯問題。關於季布的曾經，史書上也並沒有對其進行過多的記載，就只是單單的這麼一句。只能說，他生於戰國末年，長於秦朝時期，而對於他是如何出生的，出生在怎樣的家庭裡面，也是沒有人知道的。但是，從那一句“為任俠有名”中，我們就可以看出很多資訊。至少，在季布青年時期，他還是一個俠客，而且是一個比較有名氣的俠客。而出生在曹魏時期曾註釋過《漢書》的如淳則是這樣解釋任俠這兩個字的：“相與信為任，同是非為俠。所謂‘權行州里，力折公侯’者也。”在這裡，筆者把“相”看作是相貌的意思，把“信”看作是信用的意思，而那個“同”字，應該是作了動詞，所以，連起來的意思大概就是：相貌比較雄偉，又堅持信義，以此為憑藉，並且如俠一般能分辨是非，所以能夠縱橫於州里，折服各種公卿貴族，而這樣的人，便是任俠。如此，季布的一個基本形象就出現在我們的面前了，其人雖然出生不高，也肯定不是出自貴族家庭，不然這種情況下，史書中一般都會記載的。季布此人，長相什麼的，應該還是比較威武雄壯的，但是，這不是最重要的，關鍵是季布此人為人特別重視承諾，而只要其答應下來的事情，便一定會做到的。如此，季布便就是以俠客的形象而名聞楚地，為當時之人所尊重和敬佩。之前漣衣那麼冷淡，而如今漣衣變化這麼大，為什麼呢？其一，季布這一次沒有把她當女神，而是當成了一個朋友。這是在感情中很重要的一點，即雙方一定要在內心達到一種平等，而不要把對方當成女神或者男神，這種平等是雙方相互獨立，而不是刻意討好。其二，漣衣這時候不再是季布的唯一。之前季布所做的事，很大一部分是圍繞漣衣來做的，但此時此刻他要去幫助生死兄弟英布去做一件事。有責任心的男人會更迷人，季布這時候分心與其他事，讓漣衣覺得他更真實，而不是隻會討好自己。其三，說好的禮物呢？在上一次告別漣衣的時候，季步說如果我帶來一件乾乾淨淨的禮物，你會收下嗎？而這次季布不僅沒有帶來禮物，還給漣衣添麻煩了。所以追女神，不一定要時常守承諾的，有時候失望也能讓對方感到自己的可貴“一諾千金，不動如山”，如果季布說帶回來救小姑娘的藥是個承諾，那麼他必定會做到，但是這個場景的死亡flag氣息濃厚，恐怕之後還有很多波折。以項羽那種氣概，季布靠勇敢在楚地揚名，他親身消滅敵軍，拔取敵人軍旗多次，可算得上是好漢了。然而他遭受刑罰，給人做奴僕不肯死去，顯得多麼卑下啊！他一定是自負有才能，這才蒙受屈辱而不以為羞恥，以期發揮他未曾施展的才幹，所以終於成了漢朝的名將。賢能的人真正能夠看重他的死，至於奴婢、姬妾這些低賤的人因為感憤而自殺的，算不得勇敢，那是因為他們認為再也沒有別的辦法了。欒布痛哭彭越，把赴湯鑊就死看得如同回家一樣，他真正曉得要死得其所，而不是吝惜自己的生命。即使古代重義輕生的人，又怎麼能超過他呢！鍾離眛在秦末參加了項梁與項羽的軍隊，楚漢戰爭時是楚軍的重要將領，韓信和鍾離眛是好朋友，鍾離眛履次向項羽推薦韓信擔任大將，但項羽均否決鍾離眛的看法。漢高祖四年（公元前203年），楚軍被漢軍圍困於滎陽東，項羽往救，漢軍退走。項羽乘勝追擊，切斷了漢軍糧道，劉邦被困求和，項羽不許，陳平向劉邦獻計說：“項王的忠臣，只有亞父、鍾離眛、龍且、周殷幾個人，如果你能用萬金買通說客，去離間他們的君臣關係，再出兵攻打，項王必敗。”劉邦遂用此計。項羽果然對忠臣疑忌，致使忠臣紛紛離去，鍾離眛也因此失去項羽的信任。垓下之戰時，鍾離眛逃離楚軍的陣營。