王安石我們很熟悉，他是唐宋八大家之一，也是宋神宗時期主持變法的人。他在治國和文學方面為北宋做出了貢獻，因此他也被稱為文學家，改革家。
1086年，王安石去世了，可是在1094年，宋哲宗卻給王安石追諡為“文”，宋哲宗是怎麼考慮的呢？這個文字可以認為是文化，文明的意思。從總的來看，王安石的一生是符合文的，主要有以下兩方面的原因：
1.王安石變法
王安石看到北宋時期的一些弊端，於是提出來要變法，宋神宗非常支援王安石變法。雖然王安石變法的時間很短，但是讓北宋富國強兵了，使北宋積蓄了二十年的財政支出，呈現了百年難遇的繁榮景象，北宋的國力也增強了，軍事力量也隨之改善了。變法改革也是一種文治，並沒有付諸於武力，所以王安石變法，是一種文的體現。
2.王安石的文學水平很高王安石的文更多的體現在了他的文學水平上。他的文學思想強調為社會服務，主張文道合一，對北宋詩文革新運動起到了積極作用。他的詩歌更是非常有名，比如《泊船瓜洲》，《春夜》等都收錄了中小學的語文課本。王安石的詞現存有二十多首，詞的風格都以豪放為主，影響了後世詞壇的發展。
從這兩點來看，王安石在文方面的貢獻巨大，體現了北宋以文治國的思想，促進了北宋文化的發展，宋哲宗追諡他為“文”，是非常合適的，也體現了王安石的特點和思想
王安石我們很熟悉，他是唐宋八大家之一，也是宋神宗時期主持變法的人。他在治國和文學方面為北宋做出了貢獻，因此他也被稱為文學家，改革家。
1086年，王安石去世了，可是在1094年，宋哲宗卻給王安石追諡為“文”，宋哲宗是怎麼考慮的呢？這個文字可以認為是文化，文明的意思。從總的來看，王安石的一生是符合文的，主要有以下兩方面的原因：
1.王安石變法
王安石看到北宋時期的一些弊端，於是提出來要變法，宋神宗非常支援王安石變法。雖然王安石變法的時間很短，但是讓北宋富國強兵了，使北宋積蓄了二十年的財政支出，呈現了百年難遇的繁榮景象，北宋的國力也增強了，軍事力量也隨之改善了。變法改革也是一種文治，並沒有付諸於武力，所以王安石變法，是一種文的體現。
2.王安石的文學水平很高王安石的文更多的體現在了他的文學水平上。他的文學思想強調為社會服務，主張文道合一，對北宋詩文革新運動起到了積極作用。他的詩歌更是非常有名，比如《泊船瓜洲》，《春夜》等都收錄了中小學的語文課本。王安石的詞現存有二十多首，詞的風格都以豪放為主，影響了後世詞壇的發展。
從這兩點來看，王安石在文方面的貢獻巨大，體現了北宋以文治國的思想，促進了北宋文化的發展，宋哲宗追諡他為“文”，是非常合適的，也體現了王安石的特點和思想