這個問題，需從中國古代的舉官制度說起；

中國古代的科舉制度，最早起源於隋朝。隋朝統一全國後，用科舉制代替九品中正制。這時的制度也存著缺陷，到了唐朝才得以完善。雖然完善，也存著節弊端。

如；取士時，不僅看考試成績，還需要相關名人名士的推薦。因此，考生們紛紛奔走於公卿門下，向他們投卷自己的代表作，向禮部投的叫公卷，向達官貴人投的行卷。

說白了就是得給人家送禮，不然沒有人給推薦，考試成績再好也得落榜。

所以；到了宋代又開始進行改革，科舉形式上，放寬了錄取資格和作用範圍，又確立了三年一次的科舉制度。不過，宋代科目比唐代減少了許多，其中進士科目最為重視。進士一等可官至宰相，所以宋人以進士科為宰相科。

到了明，清兩代，進士頭名為狀元，第二名為榜眼，第三名為探花。林黛玉的父親林如海，就是個探花郎。官位也相當史部級別的。

1，首先從縣式，府試達到（童生）級。但示受年齡限制。

2，從院試升生員級（秀才）。

3，是鄉試，也稱秋闈，秋闈即三年一次的秋季考場，級別是（舉人）頭名稱解元。

4，是次年春季舉行的會試，級別為（貢士）頭名稱會元。

5，是最高一級的殿試，級別就是（進士）了，頭名為狀元，二名為榜眼，三名為探花。

以上，是明，清兩代的科舉步驟。由此可見，清代考中（舉人），意味著有待考試（進士）級別的。那麼；

據國學資料記載，清代的舉人，是最不幸的一代舉人。因為科舉制度發展到清代，特別乾隆皇帝以後，日陷沒落，弊端也越來越多，已不適應新的時局變化了，到了1906年，清政府正式下令費止科舉，

因此；延續了1300多年科舉制度，就此消亡了。

古往今來，任何的規章制度，都有它的時代性。不適應時局的變遷，終會被陶態。到了毛主席時代，又誕生新的制度。因此；制度是與時俱進的。

清朝時，如果是考中了舉人就意味著他基本上實現了讀書做官的願望。為什麼這麼說呢？這還要從古代的教育科舉文化說起。

“舉人”一詞最早得名於漢代的察舉制度，只有被舉薦者才稱為舉人。之後，舉人的含金量，也是因朝代的變化而變化。

宋代，把鄉試考中者稱為舉人。但宋代舉人的含金量並不高，考中舉人者，只是有了參加京城會式的機會，但卻無做官的機會。而且舉人的資格也只是一次性的。如果是在接下來的會試中沒有被錄取，那下次參加科舉時，考生還要重新參加鄉試，再次取得舉人資格才可參加會試。

明清時代，舉人的含金量就比宋代高了。進退也都比較從容了。進，可接著參加京城的會試，甚至是殿試，向進士出身衝刺，並且舉人的資格終身有效，一次不中，可以下次直接參加會試，只到考中為至。退，舉人已經有了做官的資格，如果是不再參加會試的舉人，一旦朝廷有了相應的官位空缺，舉人就可隨時頂上。