所謂“上帝之鞭”的叫法，源自《聖經》中一則預言，看過一些《聖經》故事，記得大概是《聖經》-《啟示錄》的預言裡記載，上帝將從東方來，吹響末日號角，對人類進行最後的審判，即所謂的末日。當時的歐洲認為匈奴正是上帝降臨在他們頭上的災難，並且是從東方來的，所以稱之為“上帝之鞭”。

“上帝之鞭”是羅馬人對匈奴王阿提拉的稱號，成吉思汗沒有被這樣稱過，儘管成吉思汗及其子孫給歐洲帶來的損傷比阿提拉更大。可能正是因為不是鞭子能形容的，所以歐洲人乾脆就不這麼稱了。

羅馬歷史學家雷納圖斯•普羅福圖拉斯•弗裡格里德斯對阿提拉的描述是：“中等身材、身體強健、相貌威嚴、反應迅速、思維敏捷、弓馬嫻熟、精力充沛、意志堅定。”“他是一個天生的武士，但不是狂熱的好戰者。日常生活中，阿提拉既不偏執也不貪財，但是對飢餓、口渴和黑夜極度缺乏忍耐力。”

440年，阿提拉對東羅馬帝國發動第一次大規模入侵，洗劫了貝爾格萊德和許多其他地方，最遠刺入君士坦丁堡城外。此次入侵，匈奴騎兵連續三次擊敗羅馬軍隊，並使色雷斯和馬其頓完全被毀。

442年，阿提拉提兵第二次大規模入侵東羅馬帝國。羅馬軍隊節節敗退，一座又一座城池被攻陷，君士坦丁堡僅僅憑著城牆堅厚才倖免被攻陷。得勝後的匈奴人帶著豐厚的戰利品很快撤退了。

447年，阿提拉發起對羅馬帝國的第三次入侵，結果和前兩次一樣。對東羅馬帝國來說更糟糕的是，一場強烈地震幫了匈奴人很大忙，先前那些堅固的城牆大都被震毀，它們保護的城市均被阿提拉大軍所洗劫。只有君士坦丁堡動員了全城所有能動的人拼命修補了震塌的城牆才躲過一劫。

經過阿提拉的三次大規模洗劫，東羅馬帝國國力急劇下降：君士坦丁堡的羅馬軍隊基本喪失戰鬥力，國庫空虛。449年，東羅馬帝國提出同匈奴人簽訂一項持久條約，核心內容是東羅馬帝國每年向匈奴帝國進貢2100磅黃金，並割讓多瑙河南岸大片土地，而匈奴帝國則保證不再入侵東羅馬帝國。

451年，阿提拉又率軍對西羅馬帝國進行入侵，梅斯、坎佈雷、斯特拉斯堡、萊姆斯、亞眠和沃蒙斯等一座又一座的城池變成廢墟。但在同年6月的沙隆戰役中，阿提拉被擊敗。

452年，阿提拉又率軍洗劫義大利西北部。但在從義大利撤軍之後不到一年，阿提拉就離奇死於新婚之夜。之後，曾經雄極一時的匈奴帝國開始分崩離析。（S）

公元5世紀的歐洲，遭到1個東方遊牧部落的肆虐，有人說是“匈奴人”，有人說是“匈人”。我們姑且用傳統的方法稱呼他們的首領——匈奴王阿提拉。

阿提拉被當時的歐洲人稱為“上帝之鞭”，就像是上帝的鞭子一樣，抽打著歐洲的基督徒。那麼，他到底有多麼狠呢？

阿提拉當上部落首領之後，帶領部眾迅速擴張勢力，他先拿東羅馬帝國下手，反覆蹂躪那一片土地，弄得君士坦丁堡人心惶惶。公元450年起，阿提拉調轉馬頭，開始去欺負西羅馬帝國，也打得西羅馬帝國叫苦連天。

後來，阿提拉在高盧拉開決戰，羅馬人拉攏西哥特人、法蘭克人等日耳曼蠻族來應戰。“沙隆之戰”爆發，雖然匈奴人戰敗，但依舊重創羅馬聯軍，阿提拉帶著殘部前往義大利半島。

阿提拉沿途燒殺劫掠，直到羅馬人送來1個不平等協議，才悻悻退回匈牙利平原。公元453年，阿提拉迎娶1名漂亮的妻子，卻在新婚之夜離奇死亡。他的部眾們紛紛用刀劃破臉頰，讓鮮血和淚水一起留下，為這位首領吟唱最後的輓歌。

隨著阿提拉的死去，時刻揮舞在歐洲人頭上的“上帝之鞭”也消失無蹤，因為阿提拉的兒子們發生內訌，曾經強大的遊牧帝國頃刻間分崩離析。

歷史將近走完800年，“上帝之鞭”再次出現在歐洲人的頭上，而這次打他們的還是東方來的遊牧部落，他們是蒙古人。

布哈拉是伊斯蘭世界的聖地，既是著名伊斯蘭學術中心，又是戰略要地。它位於花剌子模新都城撒馬爾罕、舊都城玉龍傑赤之間，城裡有12個門，分為內外城池，護城河有1人深。1220年，成吉思汗的大軍來到城外……

當時，布哈拉城有2萬精銳的康裡兵團，守將闊克汗打算決戰到底。沒想到，成吉思汗派兵包圍城池，卻留下1個門沒有兵馬圍困，這讓城內的守軍發生分化。

結果，闊克汗無力阻止主力軍隊逃跑，只好帶領400人的衛隊退守內城。而城裡出來的兵馬，也沒有逃出昇天，他們在阿姆河畔遭遇到蒙古追兵，1萬多的花剌子模官兵被屠殺，只有少數人逃走。

同一時刻，成吉思汗被布哈拉城的穆斯林長老們迎入城內，內城拒降的闊克汗殘軍死於拋石機和弓弩之下。巡視城市的時候，成吉思汗騎著馬，踩著名貴的氈子，進入雄偉的大清真寺。

“你們的王——摩訶末，犯下的罪行比山還要高，我是代表上天的鞭子，要嚴厲地懲罰他。你們也同樣如此，罪孽深重，如果你們沒有過錯，為什麼上天要派我來懲罰你們呢？”

穆斯林長老們聽著成吉思汗的訓話，渾身不由自主地開始發抖，他們不知道自己的結局會怎麼樣。然而，成吉思汗並沒有砍下他們的頭顱，只是命令這些長老們去給蒙古士兵餵馬，並將裝有伊斯蘭教書籍的箱子倒空，去當餵馬的槽。

成吉思汗在離開布哈拉城之前，先讓城裡的富人交出家裡的財寶，然後再讓士兵們把城裡的3萬人驅趕到城外屠殺。同時，他下令摧毀這座城市，嘲弄般地留下那座大清真寺……

布哈拉城的遭遇，在伊斯蘭世界引起巨大波瀾，很快人們就稱呼成吉思汗和他的蒙古帝國為“上帝之鞭”。隨著逃難的人群，“上帝之鞭”的稱呼越傳越遠，直到整個歐亞大陸都知曉。

並不是，世界上第一個上帝之鞭可是阿拉里克好嗎。上帝之鞭指三個，阿拉里克，阿提拉和蒙古，嚴格來說沒有成吉思汗

其實歷史上被稱為上帝之鞭的有兩個人，一個是蒙古大汗蒙哥，另一個就是匈奴王阿提拉。

首先說一下蒙哥，這個人不太出名，但他有個大名鼎鼎的爺爺成吉思汗和弟弟元世祖忽必烈。其實他也是一個很有作為的大汗。早年跟隨拔都參與西征，一度佔據古羅斯等地，其軍隊以剽悍勇猛著稱，他本人也被譽為上帝之鞭。繼位大汗後勵精圖治，先鎮壓窩闊臺家族中人的叛亂，接著攻滅高麗和大理兩國，在進攻南宋時被炮石擊傷殞命。

在來說阿提拉，他的戰績就比蒙哥生猛多了。在與漢朝的長年戰爭中遭受慘重失敗後，匈奴走向分裂，南匈奴附漢，北匈奴遠走大漠。在經過兩個多世紀的遷徙後到達了阿蘭聊這一歐洲邊緣地區。這時候阿提拉開始露出獠牙，先是連滅東哥特西哥特兩國。接著屠滅達爾人，阿蘭聊人等原住民，期間甚至在408.409.411年三度打到羅馬城下，其中第二次攻陷並洗劫了羅馬城。西歐人認為燒殺搶掠，所向披靡的阿提拉是上帝派來懲罰他們過錯的鞭子，就畏懼地稱他為上帝之鞭。