沒“顏母”之說。《史記孔子世家》，紇與顏氏女野合而生孔子，即孔子沒出生前，稱“顏氏女”。孔子出生後，稱孔子母，如：母諱之也，孔子母死後。

只不過孔子母沒孟子母名氣大，孟子母教子有方，孟母三遷之典故。

孔子姓子，氏孔，名丘，字仲尼。《左傳》等載，孔子的六世祖孔父嘉，子姓，名嘉，字孔父，他於桓公三年春被害，其後人逃到魯國。到孔子的父親叔梁紇娶妻施氏生九女，其妾生一子孟皮，但是個跛子。叔梁紇72歲時與18歲女子顏徵野合生下孔子。

所謂野合，按司馬貞索隱：“今此雲‘野合’者，蓋謂梁紇老而徵在少，非當壯室初笄之禮，故云野合，謂不合禮儀。即按當時的禮節，叔梁紇與顏徵的年齡超過了禮儀範圍，所以稱為野合。

孔子的相貌在《荀子》裡有記載：“仲尼之狀，面如蒙倛。”“蒙倛”意為臉方而醜，發多而亂，形兇惡。說明孔子生下來時模樣很醜陋，這也遭到叔梁紇的遺棄，後來顏徵有把孔子找回來撫養。但由於是野合生子不能承姚，母子倆在家庭中是沒有地位的。

在孔子三歲時，其父離世，施氏就把顏徵和孔子母子趕出了家門，後來顏徵千辛萬苦教育孔子讀書上學堂，四處求學，把孔子教育成人。可見孔子早期對父親家族是沒有什麼概念的，他是非常依賴和眷念母親的。孔子又是孝子，“孝”也是孔子主要思想之一，說明平常孔子談到家事也應該經常將母親的事蹟掛在嘴上。後人全面論及孔子時，也必言及其母。

今有顏母莊村，得益於孔子思想形成的儒家學派，影響了中國兩千多年，孔子為漢文幾位寥寥可數的幾個偉大哲人，被後人所崇敬，顏徵為孔子的母親自然也倍受世人讚頌，明代時就在顏徵故里建有“顏母祠”，晚清康有為也曾題字“顏母故里”，或許長期以來世人便習慣稱孔子母親為“顏母”之故。

孟子所有的言論都違背了 天降大任 的理念，因為違背了慈母的心願，他的一切言論都是讓社會走向亂象的，孟子是真的對不起自己的母親啊，浪子為這樣的人感到汗顏，，，

解凍歷史常識判斷推理之徑：

孟嘗子爵（東家君主~青龍）的『孟嘗母系』而已。

孔洞子嗣（鼠肖後繼~培育）的『顏回~母系』而已。

一個是仕途人生中進行時的人物；一個是仕途退出後的教育實踐家。

一個是政途未曾死亡的孟嘗君資；一個是終生大業無望的仲叔尼首。

一個是正要衝擊青龍位置的問題；一個是奔走四方指導弟子的顏回。

總之，母系組織機構負責人的目的性不同，自然而然母系名詞稱呼也要不同了。

孔二母親顏徵在女士與人野合而生孔二，孔二生來只知其母不知其父，而母親姓顏，所以只能稱″顏母"！

後來，孔二在江湖上混出名堂，成了江湖老大，一個馬仔為了拍老大馬屁，告訴孔二:聽自己的老孃講，孔二的父親是大貴族叔梁紇，孔二是貴族龍種！

孔二聽後大喜，派人打聽到確實有叔梁紇這麼個人，生前曾是名聲顯赫的魯國貴族，但死後家道中落，現在家人已經沒啥勢力！

於是孔二帶領眾馬仔嘍囉，先到亂葬崗子，刨出顏徵在的屍骨，然後開往百里之外的防山，刨開了叔梁紇先生的墳頭，把顏女士的屍體塞了進去，其間，叔梁族人前來阻擋，被孔二等打的屁滾尿流，狼狽逃竄！

其實野孩子孔二原先姓甚名誰今天人誰也搞不清，只不過自從給自己找了個爹之後便自稱王公貴冑之後人，據說，叔梁紇祖上有一叫孔父嘉的，孔二便給自己找了個姓:孔，並給自己取名:孔丘。

後世巫儒餘孽們為孔二美化的種種履歷，純屬胡說巴道。孔二老大了都不知其父何人，假如這些假履歷為真，母親顏徵在不會不告訴兒子，唯一當事人都不知道的私事，後世巫儒餘孽怎麼知道的？

孔二給顏女士找了個老公，這已經是顏徵在死後多年之後的事了，人們稱徵在″顏母"多年，也不好改口，所以孔二母只能被稱做″顏母"。

更為嚴重的是，即使叔梁紇和顏徵在是一對野鴛鴦，但，顏充其量是叔梁紇的妾，而按照禮教規矩，除非主人有囑，妾死後是不能與主人合葬的，孔二私刨祖墳，亂合野鴛鴦的舉動，按禮經之規是十惡不赦的彌天大罪，後世巫儒餘孽，也只能本著″為尊者諱″的原則，打打馬虎眼，不再提這碼事。而顏徵在也就永遠不能隨主姓當孔母，只能屈居顏母了！

首先需要清楚，在先秦時候，一般人是沒有“氏”的，而“姓”更是貴族所有。孔子生活於春秋之時，其父叔梁紇，母顏徵在。孔子是“子”姓，從孔子的六世祖孔父嘉開始，才以孔為氏。而孔子則是後世孔姓的始祖。所有尊稱孔子之母為顏母。孟子則生活在戰國時期，孟氏出於魯國的公族孟孫氏，孟孫為世卿之後，所區別的是隻有世職稱孟孫，庶人稱孟。《左傳》孟莊子疾豐點謂孝伯曰，從餘言必孟孫是也。若華人以族稱，儀只稱孟矣。

而孔子的母親顏氏對孔子教育上的良苦用心卻很少有人知道。

孔子母親的家族先祖伯禽，是魯國的始祖，周公旦的長子，周朝先王周文王的孫子。周文王姬姓，伯禽分封他的後代在顏邑做邑首，以封地為姓，世代相傳，成為顏氏，孔子的母親就是魯國顏氏之女。這家世是很好的了。

孔子的母親顏徵在，當孔子三歲時，因叔梁紇(孔子父親)去世，即帶孔子來到魯國首都曲阜闕里定居。每到祭祀的時候，她就讓孔子前往參觀。在孔子五歲以後，孔母便教他與其他五個孩子一起學習寫字、算術、唱歌，同時也學禮節和儀式。所以《史記·孔子世家》寫道：“孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容。”俎豆是古代祭祖時裝置祭品的木製祭器，“俎”是方的，“豆”是圓的，意思是說孔子在作兒童遊戲時，就知道模仿大人，學習禮儀。

孔子10歲時就進學堂學習，他自稱“吾少也賤，故多能鄙事”(《論語·子罕》)，由於貧賤，多參加各種粗鄙的勞動。在《論語·為政》中，孔子自稱到了15歲“志於學”，就是說自覺在學業和品德上加強修養。也就是說，孔母顏氏一直在引導著孔子的學習。