(1)《瑞鶴仙》:詞牌名,又名《一捻紅》。雙調、仄韻。有102字、103字、百字、90字等多種,常為102字,上闕52字,下闕50字。 (2)丙辰:清聖祖康熙十五年(公元1676)是年納蘭性德二十二歲。生日:納蘭性德生於順治十一年(甲午)農曆臘月十二日(公元1655年1月19日)。自壽:自己保重。《國語·楚語下》:“夫盈而不?,憾而不貳者,臣能自壽,不知其它。”韋昭注:“壽,保也。舊時常用作書信套語,意味自我保重。宋王安石《上郎侍郎書》之二:“伏維以道自壽。”又《與李修撰書》:“未間,良食自壽。”是年三月,性德中二甲第七名進士。中進士後久無委任,此後“閉門掃軌,蕭然若寒素。客或詣者,輒避匿。擁書數千卷,彈琴詠詩自娛悅而已。”(見徐乾學《納蘭君墓誌銘》)韓?《納蘭君神道碑》亦云:“以二甲久次,選授三等侍衛。”康熙十六年七月,納蘭性德之父明珠,以吏部尚書升任武英殿大學士。康熙十七年春,納蘭性德始任乾清門三等侍衛。說明納蘭性德中進士,是在其父明珠“入秉鈞”之後才被選任侍衛,納蘭性德有近兩年時間未定其職司(即所謂“待業”)。因此,弄清納蘭性德任職侍衛時間非常重要,是理解《瑞鶴仙》詞內涵的前提。 (3)《彈指詞》句指納蘭性德好友顧貞觀《金縷曲·丙午生日自壽》詞,其詞雲:馬齒加長矣。向天公、投箋試問,生餘何意?不信懶殘分芋後,富貴如斯而已。惶愧殺、男兒墮地,三十成名身已老,況悠悠、此日還如寄。驚伏櫪,壯心起。直須姑妄言之耳,會遭逢,致君事了,拂衣歸裡。手散黃金歌舞就,購盡異書名士。累公等、他年諡議。班範文章虞褚筆,為微臣、奉敕書碑記。槐影落,酒醒未? (4)見陽:即張純修,字子敏,一字子安,號見陽,一號敬齋,遼陽人(一說“氵更陽人,”以繪畫擅名(尤畫蘭)。隸漢軍正白旗(實為正白旗包衣)。康熙九年,張純修承陰入國子監讀書。納蘭性德與曹寅的交往早於其與張純修的相識。納蘭性德與曹寅同為少年康熙的夥伴。曹寅和張純修均遼陽(或河北氵更陽)同鄉。張純修透過曹寅認識了納蘭性德之後,很快就結成了異姓兄弟、莫逆之交。雙方都不以貴遊相待;以書畫唱酬,書畫鑑賞為交契;共同結交漢族士子。由於納蘭性德和張純修思想感情相一,又有共同的志向和生活情趣,故能結為生死之交。他們的友誼超越時空限制,經受了時間考驗。 (5)馬齒加長矣:馬齒隨年而增,故以喻人之年齡增長。馬齒,馬之牙齒。春秋《穀梁傳·禧公二年》“荀息牽馬操璧而前曰:璧者如是也,而馬齒加長矣!” (6)枉碌碌乾坤:“枉”者,作“冤屈”、“冤枉”解。碌碌:煩忙勞苦貌。乾坤:《周易》中的兩個卦名。指陰陽兩種對立勢力。引申為天地、日月、男女、父母、世界等的代稱。 (7)問女:“女”同“汝”。此作問自己解。 (8)浮名:虛名。清李漁《閒情偶寄·頤養·引樂》:“予絕意浮名,不幹寸祿。”如水:任其勿勿流逝。 (9)拚,同拼,甘願,捨棄不顧。一生長醉,李白將進酒詩:“饌鐘鼓玉不足貴,但願長醉不復醒。”唐戴權倫《江上別張歡》詩:“長醉非關酒,多愁不為貧。” (10)歸鴻:即歸雁,詩文中多用作寄託歸思;或寄喻離人之歸。唐張喬《登慈恩寺塔》:“斜陽越鄉思,天未見歸鴻。”宋王安石《送陳景初》詩:“長安何日到,一一問歸鴻。” (11)隨緣:1佛教語:謂佛應眾生之緣而施教化。緣:指身心對外界的感觸。2順應機緣,任其自然。《北齊書·陸法和傳》法和所得奴婢,盡免之,曰:‘各隨緣去。’ (12)去住:猶去留。漢蔡琰《胡笳十八拍》“十有二拍兮哀樂均,去住兩晴兮難具陳。” (13)華亭鶴:同“華亭鶴唳”。唐白居易《蘇州故吏》詩:“江南故吏別來久,今日池邊識我無?不獨使君頭似雪,華亭鶴死白蓮枯。”《剪燈新話·龍堂靈會錄》:“人生在世間,貴乎得所圖,問渠華亭鶴,何似松江鱸?”蘇玄瑛《耶婆提病中末公見示新作》詩:“君為塞上鴻,我是華亭鶴,遙念曠處士,對花弄春爵。”唐李白《行路難》詩之三:“華亭鶴唳詎可聞,上蔡蒼鷹何足道?”南朝宋劉義慶《世說新語·尤悔》:“陸平原河橋敗,為盧志所讒,被誅,臨刑嘆曰:欲聞華亭鶴唳,可復得乎?陸機於吳亡入洛以前,常與弟雲遊於華亭墅中。後以“華亭鶴唳”,為感慨生平,悔入仕途之典。華亭:古地名,又名華亭谷。在今上海市松江縣西。三國吳封陸遜為華亭侯於此。 (14)無寐:不睡,不能入睡。唐吳融《秋夕樓居》詩:“危欄遍都無寐,祗恐星河墮入樓。” (15)宿酲:猶宿醉。宋司馬光《和留守相公寄酒與景仁》詩:“想對白衣初滿傾,執杯未飲已詩成。懷賢孤坐悄無語,不是朝來困宿酲。” (16)小玉:白居易《長恨歌》“金闕西廂叩玉扁,轉教小玉報雙成。”元稹《暮秋》詩:棲烏滿樹聲聲絕,小玉上床鋪夜衾。“小玉”,唐詩中多用作侍女名。 (17)日高:謂時候不早,天已大亮。猶“日高三丈”,日上三竿。明湯顯祖《南柯記·錄攝》“日高三丈,還不見六房站班,……。”《五燈會元·徑山縣禪師法嗣·西禪鼎禪師》:“又誰管你地,又誰管你天,物外?然無?事,日上三竿猶更眠。 (18)明月闌干,曾說與,應須記:康熙十五年(丙辰)春夏間,納蘭性德有《金縷曲·贈梁汾》詞,詞中有:“蛾媚謠諑,……君須記。”句。 (19)蛾眉:屈原《離騷》:“眾女嫉餘之蛾眉兮,謠諑謂餘兮善淫。”同年,納蘭性德《金縷曲·贈梁汾》詞中有“蛾眉謠諑,古今同忌。”句,同出此意。表達了納蘭性德未能施展才華、抱負及遭致嫉妒的憤慨。 (20)老我:老人自稱。宋辛棄疾《水調歌頭·和信守鄭舜舉蔗庵韻》詞:“羊腸九折歧路,老我慣經從。”無能:沒有才能,猶不才。宋王安石《上皇帝萬言書》:“明知其無能而不肖,苟非有罪……。”《史記·吳王濞列傳》“臣以無能,不得待罪行間。” (21)長歌:放聲高歌。唐李賀《長歌續短歌》:“長歌破衣襟,短歌斷白髮。”
(1)《瑞鶴仙》:詞牌名,又名《一捻紅》。雙調、仄韻。有102字、103字、百字、90字等多種,常為102字,上闕52字,下闕50字。 (2)丙辰:清聖祖康熙十五年(公元1676)是年納蘭性德二十二歲。生日:納蘭性德生於順治十一年(甲午)農曆臘月十二日(公元1655年1月19日)。自壽:自己保重。《國語·楚語下》:“夫盈而不?,憾而不貳者,臣能自壽,不知其它。”韋昭注:“壽,保也。舊時常用作書信套語,意味自我保重。宋王安石《上郎侍郎書》之二:“伏維以道自壽。”又《與李修撰書》:“未間,良食自壽。”是年三月,性德中二甲第七名進士。中進士後久無委任,此後“閉門掃軌,蕭然若寒素。客或詣者,輒避匿。擁書數千卷,彈琴詠詩自娛悅而已。”(見徐乾學《納蘭君墓誌銘》)韓?《納蘭君神道碑》亦云:“以二甲久次,選授三等侍衛。”康熙十六年七月,納蘭性德之父明珠,以吏部尚書升任武英殿大學士。康熙十七年春,納蘭性德始任乾清門三等侍衛。說明納蘭性德中進士,是在其父明珠“入秉鈞”之後才被選任侍衛,納蘭性德有近兩年時間未定其職司(即所謂“待業”)。因此,弄清納蘭性德任職侍衛時間非常重要,是理解《瑞鶴仙》詞內涵的前提。 (3)《彈指詞》句指納蘭性德好友顧貞觀《金縷曲·丙午生日自壽》詞,其詞雲:馬齒加長矣。向天公、投箋試問,生餘何意?不信懶殘分芋後,富貴如斯而已。惶愧殺、男兒墮地,三十成名身已老,況悠悠、此日還如寄。驚伏櫪,壯心起。直須姑妄言之耳,會遭逢,致君事了,拂衣歸裡。手散黃金歌舞就,購盡異書名士。累公等、他年諡議。班範文章虞褚筆,為微臣、奉敕書碑記。槐影落,酒醒未? (4)見陽:即張純修,字子敏,一字子安,號見陽,一號敬齋,遼陽人(一說“氵更陽人,”以繪畫擅名(尤畫蘭)。隸漢軍正白旗(實為正白旗包衣)。康熙九年,張純修承陰入國子監讀書。納蘭性德與曹寅的交往早於其與張純修的相識。納蘭性德與曹寅同為少年康熙的夥伴。曹寅和張純修均遼陽(或河北氵更陽)同鄉。張純修透過曹寅認識了納蘭性德之後,很快就結成了異姓兄弟、莫逆之交。雙方都不以貴遊相待;以書畫唱酬,書畫鑑賞為交契;共同結交漢族士子。由於納蘭性德和張純修思想感情相一,又有共同的志向和生活情趣,故能結為生死之交。他們的友誼超越時空限制,經受了時間考驗。 (5)馬齒加長矣:馬齒隨年而增,故以喻人之年齡增長。馬齒,馬之牙齒。春秋《穀梁傳·禧公二年》“荀息牽馬操璧而前曰:璧者如是也,而馬齒加長矣!” (6)枉碌碌乾坤:“枉”者,作“冤屈”、“冤枉”解。碌碌:煩忙勞苦貌。乾坤:《周易》中的兩個卦名。指陰陽兩種對立勢力。引申為天地、日月、男女、父母、世界等的代稱。 (7)問女:“女”同“汝”。此作問自己解。 (8)浮名:虛名。清李漁《閒情偶寄·頤養·引樂》:“予絕意浮名,不幹寸祿。”如水:任其勿勿流逝。 (9)拚,同拼,甘願,捨棄不顧。一生長醉,李白將進酒詩:“饌鐘鼓玉不足貴,但願長醉不復醒。”唐戴權倫《江上別張歡》詩:“長醉非關酒,多愁不為貧。” (10)歸鴻:即歸雁,詩文中多用作寄託歸思;或寄喻離人之歸。唐張喬《登慈恩寺塔》:“斜陽越鄉思,天未見歸鴻。”宋王安石《送陳景初》詩:“長安何日到,一一問歸鴻。” (11)隨緣:1佛教語:謂佛應眾生之緣而施教化。緣:指身心對外界的感觸。2順應機緣,任其自然。《北齊書·陸法和傳》法和所得奴婢,盡免之,曰:‘各隨緣去。’ (12)去住:猶去留。漢蔡琰《胡笳十八拍》“十有二拍兮哀樂均,去住兩晴兮難具陳。” (13)華亭鶴:同“華亭鶴唳”。唐白居易《蘇州故吏》詩:“江南故吏別來久,今日池邊識我無?不獨使君頭似雪,華亭鶴死白蓮枯。”《剪燈新話·龍堂靈會錄》:“人生在世間,貴乎得所圖,問渠華亭鶴,何似松江鱸?”蘇玄瑛《耶婆提病中末公見示新作》詩:“君為塞上鴻,我是華亭鶴,遙念曠處士,對花弄春爵。”唐李白《行路難》詩之三:“華亭鶴唳詎可聞,上蔡蒼鷹何足道?”南朝宋劉義慶《世說新語·尤悔》:“陸平原河橋敗,為盧志所讒,被誅,臨刑嘆曰:欲聞華亭鶴唳,可復得乎?陸機於吳亡入洛以前,常與弟雲遊於華亭墅中。後以“華亭鶴唳”,為感慨生平,悔入仕途之典。華亭:古地名,又名華亭谷。在今上海市松江縣西。三國吳封陸遜為華亭侯於此。 (14)無寐:不睡,不能入睡。唐吳融《秋夕樓居》詩:“危欄遍都無寐,祗恐星河墮入樓。” (15)宿酲:猶宿醉。宋司馬光《和留守相公寄酒與景仁》詩:“想對白衣初滿傾,執杯未飲已詩成。懷賢孤坐悄無語,不是朝來困宿酲。” (16)小玉:白居易《長恨歌》“金闕西廂叩玉扁,轉教小玉報雙成。”元稹《暮秋》詩:棲烏滿樹聲聲絕,小玉上床鋪夜衾。“小玉”,唐詩中多用作侍女名。 (17)日高:謂時候不早,天已大亮。猶“日高三丈”,日上三竿。明湯顯祖《南柯記·錄攝》“日高三丈,還不見六房站班,……。”《五燈會元·徑山縣禪師法嗣·西禪鼎禪師》:“又誰管你地,又誰管你天,物外?然無?事,日上三竿猶更眠。 (18)明月闌干,曾說與,應須記:康熙十五年(丙辰)春夏間,納蘭性德有《金縷曲·贈梁汾》詞,詞中有:“蛾媚謠諑,……君須記。”句。 (19)蛾眉:屈原《離騷》:“眾女嫉餘之蛾眉兮,謠諑謂餘兮善淫。”同年,納蘭性德《金縷曲·贈梁汾》詞中有“蛾眉謠諑,古今同忌。”句,同出此意。表達了納蘭性德未能施展才華、抱負及遭致嫉妒的憤慨。 (20)老我:老人自稱。宋辛棄疾《水調歌頭·和信守鄭舜舉蔗庵韻》詞:“羊腸九折歧路,老我慣經從。”無能:沒有才能,猶不才。宋王安石《上皇帝萬言書》:“明知其無能而不肖,苟非有罪……。”《史記·吳王濞列傳》“臣以無能,不得待罪行間。” (21)長歌:放聲高歌。唐李賀《長歌續短歌》:“長歌破衣襟,短歌斷白髮。”