書法的字外功非常重要，書法要寫好，達到高的藝術水平，技法只是基本功，水平的高低全靠字外功的高下。所謂字外功，包括中國傳統文化中的文學，儒釋道的經典，繪畫的審美等綜合的修養。甚至民間藝術，武術戲劇等等，從中都能汲取有益的參考。

“書法的字外功重要嗎？書法的字外功都包括哪些方面呢？”毫無疑問，書法的字外功是至關重要的，我認為書法的字外功包括文化涵養和人格修養兩個主要方面。

針對這兩個問題，我們分別來探討：

書法如果從功力角度來看的話，一是字內功，二是字外功，二者的結合才是好書法的前提。

字內功指的就是純粹的筆墨功夫，是指我們在點畫結構章法佈局上的技巧，是靠成年累月的積累而成的。

而書法的字外功與字內功內外配合，相輔相成，相得益彰，古為映襯，二者都是好的書法必不可少的要素。

為什麼說書法的字外功在書法裡至關重要呢？

蘇東坡曾說過：

“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書也。”

蘇東坡這裡所說的就是字內功和字外功的結合，“骨”“肉”“血”就是字內功，也就是技法，“神”與“氣”就是字外功，也就是我前面所說的文化涵養和人格修養。

看蘇東坡的書法，無疑是字內功和字外功俱佳的經典之作。

蘇東坡本人也是十分強調字外功的一個人，他曾說：

“作字之法，識淺、見狹、學不足三者，終不能盡妙。”

“識淺”“見狹”和“學不足”三者自然都是字外功夫，而蘇東坡則強調說這三個字外功不牢固的話，書法終不是妙品。

蘇東坡本人是這樣說的，也是這樣做的，他本就是一個縱橫儒釋道三家，書法，繪畫文學詩詞俱佳的一代大文豪，他的書法富含文人氣息和深厚文化底蘊。

與蘇東坡並稱“蘇黃”的黃庭堅這樣評價蘇東坡書法，可以看出，黃庭堅也是看重蘇東坡的字外功夫，認為他人終不能及。

“餘謂東坡書，學問文章之氣鬱鬱芊芊，發於筆墨之間，此所以他人終莫能及爾。”

從黃庭堅評價蘇東坡書法的這一段論述我們可以明白，書法到了一定的程度，講求的不是字內功而是字外功，因為字內功是人人下功夫即可獲得的，而字外功卻不是那麼容易的。

很多人模仿啟功先生的書法，但是又有誰得到其神韻呢？歸根結底，還是字外功不足所致。

所以，字外功對於書法而言是至關重要的。

書法字外功的重要性我們已經確立了，那麼它具體體現在哪些方面呢？我認為主要體現在文化涵養和人格修養兩個方面。

（1）文化涵養

蘇東坡曾說：“禿筆如山未足珍，讀書萬卷始通神。”這說的就是在書法中文化涵養勝過技法的錘鍊。

縱觀歷代書法家哪一個不是文化涵養深厚的呢？

王羲之生於東晉望族，從小接受系統的傳統文化教育，所以他能夠寫出《蘭亭序》那樣精彩的文章和書法，千百年過去了，我們都只知道王羲之的序文《蘭亭序》而不知道當時雅士們所作的詩。

蘇東坡自然不必說，精通儒釋道，詩文絕冠古今，文化涵養不可謂不深矣！他的《黃州寒食詩帖》既是好書法又是好詩文。

歐陽詢被譽為“翰墨之冠”，學名為書名所掩蓋，很多人知道歐體書法如何精妙，卻不知歐陽詢主持編撰過最大的類書《藝文類聚》，這部書被後人評為“金山玉海”！歐陽詢的文化涵養十分過人！

元代的趙孟頫被元朝統治者稱為“神仙中人也！”也是一位“詩書畫三絕”的大文人，大書法家。

所以，縱觀古代書法家，無一不是字內功和字外功相結合的典範，而字外功首先就體現在文化涵養之上，倘若，以上這些書法家沒有深厚的文化涵養，那麼他們寫出來的字是僵化的，是沒有氣韻的，絕不能稱為好書法，今人書法不能超越古人書法的一個重要因素就是文化涵養遠遠不及古人。

（2）人格修養

中華文化深受儒家傳統的影響，書法也不例外，在書法中，也是以儒家傳統文化中的忠貞、廉潔、端正、無私等等一脈相承。

所以書法的字內功另一個重要體現方面就是人格修養。人品與書品是互為表裡的。

提到人品和書品完美結合的典範就不得不提到唐代大書法家顏真卿。

我們說顏真卿的書法雄強剛勁，古拙老辣，端正方嚴其實都是和顏真卿剛直不阿，忠君愛國的人格修養相結合的。

評價書法往往將書品與人品結合，而從書品又可以看出人品，從人品又可以推測書品，這是合二為一的一個整體。

人格修養不高而書法很好的例子自古以來也代不乏人，然而人們卻都自覺地不喜歡他的書法。

這是書法字外功的一個重要影響因素，那就是人格修養，即使書法再好，人格修養不高，再好的書法也不能留名青史，受到後人尊重。

例如“宋四家蘇黃米蔡”一說“蔡”是蔡京，一說是蔡襄，但是現在普遍的看法是蔡襄，其原因就是因為蔡京是一個大奸臣，即使書法再好，也不能為人所尊重。

又比如南宋秦檜，在歷史上是一個很出色的書法家，據說仿宋體就是出自他手，但是因為歷史記載說他害死了岳飛，所以他的書法便一文不值，可以看到而今他的書法何在？又有幾人在學習他的書法呢？

有一個書生去祭拜岳王廟，有感而發說到：“人從宋後羞名檜，我到墳前愧姓秦。”這就說明一個人人格修養不高的話，別說書法，就連人格都不會受到尊重。

所以，歷史留名的大家都是注重字內功和字外功相結合的，尤其是對於字外功的重視，所以字外功是至關重要的一點，而重視的字外功則主要包含了文化涵養和人格修養兩個方面，要想成為一個出色的或者是偉大的書法家，在文化涵養和人格修養兩個方面就不得不加強，這也是書法字外功的基本要求。

文中參考資料：

宋蘇軾《論書》

世界上任何一門學問都不是孤立存在的。

書法，作為中華民族傳統文化的一個門類，絕不是隻研究橫豎撇捺的學問，他和哲學、美學、理學、心學、佛學、道學、儒學、武術、音樂等多門學科都有著千絲萬縷的聯絡，這種聯絡，若隱若現，或多或少。我認為，中國書法是一個“大法”，包羅永珍，無奇不有；又是一個“活法”，生動傳神，豐富多彩；同時又是一個“變法”，千姿百態，趣味無窮。

毛主席哲學思想說，對立統一規律是宇宙的根本規律。書法所追求的也是一個對立統一的和諧之美，這個“對立統一的和諧之美”和哲學思想的“對立統一規律”完全是一致契和的。這就是書法的哲學思想。

書法所追求的終極目標只有一個字——美，什麼是“美”？和諧就是美，統一就是美！和諧統一思想，也正是我們中華民族的精神核心，也是當今這個偉大時代的時代精神。社會要和諧，國家要統一，人心所向啊！

話題扯遠了，具體的說，書法的字外功夫。凡是能陶冶性情的藝術，都可以作為書法的字外功夫，它和書法雖然沒有直接聯絡，但是它和書法的思想道理是相通的，比如張旭見公孫氏舞劍，而悟草書之理，武術和書法，在精氣神方面本來就是相通的，張旭懷素的草書為什麼能冠絕古今？大家只曉得張旭是一個草書大家，實際上，張旭還是一個武林高手呢，大唐盛世，不但是一個詩歌和書法的時代，還是一個尚武的時代，不少讀書人，白天讀書習字，夜晚習武健身，文武兼修，互相促進，融匯貫通，你看張旭岳飛的書法，是不是帶著一股英雄氣啊，這需要多大的膽識和魄力啊！

到大自然中去，感受一下祖國大好河山的雄壯之美，開拓視野，提升自己的精神境界，對提高書法水平也是有很大的幫助的，當你登上泰山頂峰的時候，當你看到波瀾壯闊的大海的時候，你的心裡就會有一股豪邁之情充滿心間，當你的精神境界得到昇華的時候，當你心裡被豪情壯之充滿的時候，也是你筆下書法最傳神的時候。

字外功要多感悟也要多練習，三國時期書法家鍾繇，為了書法，白天有空在地上畫字，夜晚用手在被子上畫字，以至於把棉被都畫出窟窿，這是多麼的專心投入啊！

說書法的＂字外功＂重要，那是因為書法最難的不在技巧，而在＂不自知＂和“止於至善＂。至善不僅是技法，是比技法還要高的道。

書法的“正大氣象”，不是說字寫得多麼大，而是氣象大、內涵大，是人格精神之事。

書法要表現書者性情、性格和思想的美，達到自然天成的美，這不是一朝一夕的事，而是需要長時間的練，需要豐富的藝術修養，還要有意象和形象思維的功底。

如謂以上看法不謬，那麼，強調書法一定要練＂字外功＂，就不是現在才有，而是自古皆然。

書法的字外功，首先是文學修養，特別是古典文學，它對書法藝術的特質有直接的關聯，是書法的基礎。

其次，要有比較廣泛的愛好，注意從其他姊妹藝術，諸如音樂、繪畫、戲劇、舞蹈等經典中汲取豐富營養。

再就是要到廣闊的大自然、大川名山中，感受天地風光的美；到火熱的社會生話中，吸取時代氣息，滋養情懷，開闊胸襟。

如此，除了有筆墨功底，還兼有文人的情思、哲人的胸懷、禪家的定力，那麼你的書法就可以稱得上是＂人書俱老＂了。

書法字外功夫非常重要，它可以提高眼界，還能提高對字的理解能力。字外功夫範圍很大，例如:琴、棋、畫。天文、地理、歷史、哲學、政治學、經濟學、文學、等等都可以看作字外功夫，不是所有文化人都能掌握，只能學了一點點，把某一部分學好也就不錯了，但不能孤陋寡聞。自古以來書法家的成長是與中國的文化密不可分的，沒有文化是成不了書法家的，那時的書法家哪一位不是書法與文化二者皆擅的人物。而如今的書法家大部分是字外功夫強的人書法卻不高，書法卻不怎麼的，書法好的文化卻不高。真正書法好文化深能稱得上合格書法家也就不多了。因些說學習書法不僅有寫好書法的過硬本領還要有文化內涵和個人修養，把名利看淡些，實實在在練字老老實實做人，才能在書法道路上取得好成績，才能有望流芳百世。

書法的練習，就是一個學習的過程，比如古人的理論和書法史。字外功指的是四書五經，詩詞文賦，在學習的過程中必須接觸，但不要成為才華橫溢的文人，比如蘇東坡，黃庭堅等，學富五車則不知道自救，徒有虛名。能寫好字是內功，外功可以根據所需而學。

書法本身的功夫就是筆法，章法，所謂字外功就是書寫者在書法之外的功夫，如毛澤東的書法，除了他的紮實獨到的書法藝術特奌外，他的領袖的人格特質，一生豐富傳奇戎馬生涯都對其作品有深刻影響，所以毛澤東的書法才有大氣磅礡的特奌。一般一個人除了人生閱歷對作品的影響，還有文史知識，平面美學，音樂美術等其它藝術知識，都會對書法創作產生積極的影響。

字為心畫 書法字外功是修德 養禪 培養博大胸懷 貴而不媚 光明磊落 一身正氣 無為而治的良好道德情操 將其情感注入筆端 才能寫出骨秀並存好作品 很難想象 一個心胸狹窄 利慾薰心 心計陰暗的人能寫出讓人心曠神怡好作品

書法的技法無外乎橫豎撇折提按轉走。

而書法外就是自然科學歷史人文，可以說包羅永珍！

舉個最簡單的例子，某人書法技法基礎掌握不錯，可以立即臨摹出甚至創作出一篇好文的書法，但是馬上拿來原稿，他就讀不順自己寫的字了，也講不清作品源自何處，表達什麼心境！

文化修為不夠，即使書法技藝再高，也是不行的，容易落入匠氣。

還望大家多看看書，寫一寫自己有感悟的句子，提高自己的認知廣度。

大致說起來書法的字外功包括：文學、詩詞、音樂、美術、舞蹈等的深入學習和欣賞，在潛移默化中提高自己的綜合學養；此外還要深入生活，在社會實踐活動和大自然中感悟，以上各方面在藝術審美髮展進步中形成合力，在艱辛的藝術歷程中脫蛹化蝶，從而達到從有法到無法質的提升和飛躍。