先說一句題外話，歷史上的武松是不存在的，可能是施耐庵老先生根據某個原型充填塑造出來的小說人物形象，而武大郎是真實存在的，他是明朝清河縣人，名叫武植，出身貧寒喜歡讀書，後來在清河縣當過縣令。

但在水滸傳中，我認為他們就是親兄弟，從書中可以看出武大郎對武松十分的關愛，而武松也非常敬重哥哥，這點從武松拒絕潘金蓮誘惑就可以看出，至於哥倆身高相貌外在體態差別那麼大，可能是施耐庵老先生根據小說需要而設計出來的，要不然潘金蓮如何出軌？武大郎如何被害？另外以身高相貌來判斷是不是親兄弟，這點並不科學，也沒有令人信服的道理。就是在現在的現實生活中，親兄弟也有長相身高相差很多的，而且這種現象在我們身邊隨時都有，並不少見。

所以在水滸傳中，武大郎和武二郎就是親兄弟，若不是親兄弟，哪有他們之間的那麼情深意重，這點不用懷疑。

據《水滸傳》記載：武松是清河縣人氏，他有一個哥哥叫武大郎。從小父母雙亡，由兄長武大郎撫養長大。這武松兄弟雖是一母所生，但武松身長八尺，儀表堂堂，渾身上下有百斤力氣。武大郎卻身長不到五尺，面目猙獰，短矮可笑，諢名“三寸丁枯樹皮”。

由此可知，在小說中提到武松和武大郎是親兄弟，而我們要對身高懸殊進行對比的話，就需要對《水滸傳》的成書進行了解。

《水滸傳》，中國四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、型別上屬於英雄傳奇的章回體長篇小說。作者或編者一般被認為是施耐庵，現存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有。

全書透過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安後為宋朝征戰，最終消亡的宏大故事，藝術地反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗鬥爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。

南宋時，梁山英雄故事流傳甚廣。當時的畫家、文學家龔開的《宋江36人贊並序》稱：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；畫家也執筆為他們圖形繪影。《水滸傳》最早的藍本是宋人的《宣和遺事》，它著力描寫了楊志賣刀、晁蓋等結夥劫生辰綱和宋江殺閻婆惜等事，對林沖、李逵、武松、魯智深等主要人物也都作了描寫。宋元之際，還有不少取材於水滸故事的話本。在元雜劇中，梁山英雄已由36人發展到108人。

施耐庵把有關水滸的故事和人物整理加工，在創作《水滸傳》過程中，忠實地接受了人民的觀點，這是《水滸傳》之所以取得偉大成就的思想基礎。

《水滸傳》的成書，取材於北宋末年宋江起義的故事。據《東都事略侯蒙傳》：“江以三十六人橫行河朔，京東官軍數萬無敢抗者。”

又據《宋史徽宗本紀》：“淮南盜宋江等犯淮陽軍，遣將討捕，又犯京東、河北，入楚、海州界，命知州張叔夜招降之。”《宋史.張叔夜傳》：“宋江起河朔，轉略十郡，官軍莫敢嬰其鋒。聲言將至，叔夜使間者覘所向，賊徑趨海瀕，劫鉅舟十餘，載擄獲。

於是募死士得千人，設伏近城，而出輕兵距海誘之戰，先匿壯卒海旁，伺兵合，舉火焚其舟，賊聞之皆無鬥志，伏兵乘之，擒其副賊，江乃降。”此外，李埴的《十朝綱要》，宋代陳均的《九朝編年備要》和徐夢莘的《三朝北盟會編》，也都有類似的記載。還有的記載說宋江投降後曾參加過徵方臘之役。從這些記載裡，可以知道這支起義軍，人數不多（但也決不止36人），但戰鬥力很強，在群眾中甚有影響，曾經給宋王朝造成一定的威脅。宋江等起義的年代大約在宣和元年（1119）至宣和三年（1121），前後三年多。

宋代說書技藝興盛，民間流傳的宋江等36人故事，很快就被說書人採來作為創作話本的素材，南宋羅燁《醉翁談錄》記有小說篇目《青面獸》、《花和尚》和《武行者》，這當是說的楊志、魯智深、武松的故事，此外，《石頭孫立》一篇可能也是水滸故事。

這是有關《水滸傳》話本的最早記載。南宋末有龔開的《宋江三十六人贊並序》，序裡說：“宋江事見於街談巷語。”並說在龔開之前有畫院待詔李嵩，曾畫過宋江等人像。但龔開的贊並未說故事內容。現在看到的最早寫水滸故事的作品，是《大宋宣和遺事》（見《宣和遺事》），它或出於元人，或為宋人舊本而元時又有增益。有的研究者認為它是說書藝人的底本。

它所記水滸故事梗概，從楊志賣刀殺人起，經智取生辰綱、宋江殺閻婆惜、九天玄女授天書，直到投降朝廷鎮壓方臘起義止，順序和後世的《水滸傳》基本一致。這時的水滸故事已由許多分散獨立的單篇，發展為系統連貫的整體。元代雜劇盛行，有大量的水滸戲出現，元雜劇和《大宋宣和遺事》所記水滸的人物姓名大致相同，但聚義地點不同，雜劇說的是梁山泊，《遺事》說的是太行山；雜劇中已有“一百八個頭領”之語，《遺事》只提到了36將的綽號姓名；《遺事》中寫李逵位列第14，燕青位列第28，雜劇中李逵是第13頭領，燕青是第15頭領。

凡此種種，可見在《水滸傳》成書以前，水滸故事在流傳中內容細節上頗有異同。這或者同在不同地區流傳也有關係。施耐庵正是把這些在不同地區流傳的故事，彙集起來，經過選擇、加工、再創作，才寫成這部優秀的古典名著《水滸傳》。《水滸傳》的故事最初起源於北宋宣和年間，從南宋開始就成為了民間口頭文學的主要題材。流傳下來的根據說書人編成的話本中就有“青面獸”“花和尚”“武行者”等。

《水滸傳》的成書是建立在前代說書和元雜劇的基礎上，武松的故事在施耐庵創作《水滸傳》之前已有。而武大郎在宋代無名氏的《大宋宣和遺事》以及元朝龔開《宋江三十六人贊》都有武松身影出現的地方並沒有出現。因此，武大郎是《水滸傳》中虛構人物、並無人物原型。武大郎的存在主要是文學上的意義，凸顯武松的高大威武及武藝高強，也為武松後期的聚義奠定基礎，是戲曲華、臉譜化的人物，無法從基因學上進行評價。