夏商西周的政治制度主要有以下三點

　　1、王位世襲取代禪讓制

　　傳說禹死後，雖推舉伯益為首領，但啟憑藉實力奪取了部落聯盟首領的位置，從而結束了這種軍事民主制的歷史，此後王位世襲制確立，它透過“父死子繼，兄終弟及”的形式，保持著王位在家族內部的承繼，“家天下”的局面從此確立。奴隸社會是階級社會的開始，它用“天下為家”的局面打破了原始社會的平等和無剝削壓迫的“天下為公”的局面，但這是一個歷史的進步。因為奴隸社會形態的出現是建立在生產力高於原始社會生產力發展水平的基礎上。夏商西周的政治制度。

　　2、分封制

　　分封制指夏、商、西周三個奴隸制王朝實行的地方政治制度。史載夏王朝為當時各部落的盟主，只能以“封諸侯、建藩衛”進行統治。商承夏制，西周發展為全面的層層分封。當時已出現中央與地方的統屬關係，有的都邑直屬中央政權，有的都邑則由諸侯國管轄，西周還有“六鄉六遂”制度。但這個時期的地方政治制度尚不成熟，史書所載也互有出入。

　　3、宗法制

　　宗法制是與分封制互為表裡的政治制度。宗法制淵源於原始社會末期產生的父權家族和宗族制度，是在中國古代宗族國家制度的形成過程中，為調整人們之間的血緣親屬關係，維護其倫理道德秩序和社會等級制度，逐步建立起來的一種家族和宗族集團的法律規範。夏商西周的政治制度。根據宗法制與分封制，便形成了天子、諸侯、卿大夫、士等各級宗主貴族構成的金字塔式的等級制結構。各個等級之間的相互關係，既是大小宗關係，也是上下級關係。每一個等級都必須服從上一個等級，並有義務盡其納貢、服役等責任。宗法等級制度成為確立社會等級秩序、維護宗主貴族統治的政治法律工具。