是人總是要死的，龐統也不例外。這是規律。如果是小說虛構的人物，那就看作者對人物和事件的安排，也就說，看羅貫中先生的安排了。

龐統在東漢末年在劉備手下任軍師，在心三國中龐統希望劉備師出有名，在落鳳坡甘願中計身亡，為了出師有名，龐統奉獻自己的生命，幫助劉備，龐統之死是龐統為了報答劉備知遇之恩，這樣龐統的死就有了合理的解釋。

首先感謝悟空問答的邀請，我認為鳳雛也是為了大局著想。當時鳳雛身為劉備的軍師，在劉備率軍幫助西川劉璋抗敵。因為劉璋胸無大志在這種亂世是不可能生存下去的，遲早有一天會被別人個侵蝕，而當時劉備又沒根據地，沒有根據地就相當於沒立足之地，曾經孔明鳳雛多次勸劉備奪取西川。但是由於考慮到西川之主劉璋是劉備的皇兄，取之有揹負不忠不義之名，後來在劉備等人協助劉璋退敵撤兵之際，在往回途中遭到劉璋的埋伏，當時鳳雛騎著劉備的馬，被其誤以為是劉備被亂箭射死。死於落鳳坡。其實對於鳳雛的離去，本人也表示很哀，像他這樣一個人才這樣走了感覺怪可惜的。

一山不容二虎，如果一塊能養活一個人的田地有兩個人謀食，那其結果必然死一個。雖然看似偶然，然而冥冥之中似乎早有註定。

鳳雛不死，那麼落鳳坡就是劉備死了，鳳雛是替劉備而死。臥龍鳳雛得一人可以平天下，二者同時得到，按理說可以一統天下。而在入川的時候，鳳雛騎劉備的馬從小路過去，最後招到伏兵，而別亂箭射死。

也就是說，鳳雛是替劉備而死，鳳雛不死，劉備方可一統天下了。臥龍駐守荊州，抵禦東吳，鳳雛帶兵，奪取西川，然後在北上奪取北魏，輔助漢獻帝，一統天下。

鳳雛主要剛得到劉備重用，而急功近利。沒有聽諸葛亮的勸說，小看了西川的將士，一意孤行，最後被亂箭射死在落鳳坡。最後鳳雛，也算死在了自己粗心大意上了，如當時聽取諸葛亮的勸說，那麼劉備便可在有生之年，一統天下，輔佐漢室，也不至於最後白帝城託孤。

萬事不可急功近利，一切順其天意，量力而行。如果當時鳳雛不死，可能也就沒有了後來的司馬家族的一統天下，劉備也可以真正的成為一代君王了。

本人認為，龐統的死，是有以下幾個原因。

其一，宿命因果論。古人敬畏神明，看重宿命因果。水鏡曾言“臥龍鳳雛，得一可安天下”。在這，我們要注重“一”，也就是說，劉備在一定程度上，承受不起臥龍和鳳雛這兩個人的“命格”。再者，演義中也從側面寫出了，1.諸葛亮掐指一算，劉備身邊必有個人身死。2.劉備夜夢，感到右臂疼痛。3.落鳳坡的出現。綜合這幾種，我們不難看出龐統這一去必須死。

其二，演義為了劇情衝突而安排了這一情節。我們都知道，演義主要突出的是曹操的奸，關羽的忠，和諸葛亮的妖孽等。試想一下，臥龍鳳雛兩人齊名，而作者想寫想突出的是諸葛亮無以倫比的妖孽與聰明才智，如果龐統不死，又怎麼突出諸葛亮的這一深刻形象，又怎麼安排後三國中諸葛亮的鞠躬盡瘁死而後已。

其三，龐統的獻身論。劉備是以仁義行走天下的，無論劉備攻打哪裡，都要有一個出師有因。在攻打西川的途中，劉備絕對可以以更快更有效的方法奪下西川的，但是劉備卻慢吞吞，猶豫不決是為何？還不是因為師出無名。而龐統的才智，我們是毋庸置疑的，他也清楚劉備是怎麼樣的一個人，為了讓劉備能師出有名，他不得不獻身，以他的死，讓劉備能有名頭去奪下西川。（在古代，我們要理解一個忠臣對君主的熱誠和絕對的忠心）

因此，綜合這幾點，我們不難發現，若龐統不死，《三國演義》的後面情節走向必然是另一個結果，當然，世事難為！

謝邀，鳳雛龐統是很有才能的，但是他的一生又是很悲哀的，像一個懷才不遇的詩人，其實是因為他真的醜，人都喜歡以貌取人的，看到這麼醜的龐統就算有才華也不是很想用了，後來投了劉備開始也沒被重用的，後面好不容易重用了，作為入川的軍師，說明連諸葛亮都是放心他的，再後來就是墜落落鳳坡了，可悲可嘆！

今年四月，去了白馬關。關隘之外是漫天的落絮，印入眼簾的城牆也沒有想象的高大。也許1800年前，四周沒有平坦的道路，沒有寬闊的視野吧！據說，龐統就是攻打這座白馬關，中箭的。

沒有人氣、沒有粉絲，紀念祠堂也是那樣唯一，更比不得錦官城外松柏蒼鬱。

觀龐統之塑像，的確沒有姿貌。在那個以貌取人的年代，龐統應該沒少“太息以掩涕”。縱經綸滿腹、雖聲名在外，然孫權捨棄、劉備睥睨。耒陽令被罷官之際，該有多思念與自己惺惺相惜的周郎！

觀龐統之塑像，的確沒有姿貌。在那個以貌取人的年代，龐統應該沒少“太息以掩涕”。縱經綸滿腹、聲名在外，然孫權不屑、劉備睥睨。耒陽令被罷官之際，該有多思念周郎的知遇之恩！

非得依靠魯肅的強烈推薦，才被劉備勉強挽留。想當年，龐統可是被周瑜逼著出山、逼著當官、被逼著成為了腹心！嗚呼！時運不齊，命途多舛！剛部署好伐蜀計劃，那位英雋異才、王佐之資、性度恢廓、萬人之英的周郎就隨大江東去，曾經周郎跟前的紅人卻無人問津。

一旦得以“展驥”，龐統便提出伐蜀三策，也許這就是與周郎共同謀劃的伐蜀計策。富樂山上，劉備飲酒作樂，認為“伐人之國”為“武王伐紂”，故而歡樂無比！龐統恍然大悟：其“非仁者之兵”。若非周郎早逝，今日攜手同行的定是“仁者”！劉備“吾以寬”、“吾以仁”、“吾以忠”，全是表面！

白馬關下，面對飛來流矢，龐統沒有想到死生之匆匆！昔時的伐蜀計策，已不能由昔日謀斷之人來實現！昔日謀段之人，再也無法看見計劃的實現，是多麼的痛心與不捨。

“仁義”的面具之下是“殺戮”，“明槍”的隱藏之下是“暗箭”，世上哪有“君臣俱失”的道理？劉備不是坦蕩之人，如此“大笑”，何其詭異！