[編輯本段]秭歸概況
簡介
位於中國湖北省西部，地處川鄂咽喉長江西陵峽兩岸。面積2427平方千米，人口42。3萬人，漢族為主。西漢置秭歸縣。北魏改置長寧縣。隋復秭歸縣。唐置歸州。後幾經變動，1914年復置秭歸縣。
礦藏資源有煤、鐵、銅、磷、矽石、重晶石等，尤以煤炭質好。 縣人民政府駐茅坪鎮。郵編:443600。程式碼:420527。區號:0717。拼音:Zigui Xian。
地理位置
秭歸縣地理座標為東經110°18′-111°0′，北緯30°38′-31°11′。
東與宜昌縣的三鬥坪、太平溪、鄧村交界，南同長陽的榔坪、賀家坪接壤，西鄰巴東縣的信陵、平陽壩、茶店子，北接興山縣的峽口、高橋。東南至太陽坪，與宜昌、長陽接壤;東北至五指山，與宜昌、興山接壤;西南至香爐山，與巴東、長陽縣接壤;西北至羊角尖，與巴東、興山接壤。
東西最大距離66。1千米，南北最大距離為60。6千米。 秭歸為大巴山、巫山餘脈和八面山坳合地帶。長江流經巴東縣破水峽入境，橫貫縣境中部，流長64千米，於茅坪河口出境，把秭歸分為南北兩部，構成獨特的長江三峽山地地貌。境內地形起伏，層巒疊峰，地勢為四面高，中間低，呈盆地形。
東部邊境扇子山海拔1920米;南部邊境雲臺荒海拔2057米(縣境最高峰)，茅坪河口海拔40米(縣境最低點)。
文化
秭歸文化底蘊豐富。秭歸是世界文化名人、偉大浪漫主義詩人屈原的故鄉，王昭君就出生在這裡，世世代代流傳著這個美麗的傳說。
是端午習俗及龍舟文化的發祥地。千百年來，秭歸人民為紀念屈原形成了獨特的歲時節令習俗，即屈原故里端午習俗。屈原故里端午習俗已被列入全國非物質文化遺產保護名錄。秭歸端午民俗形成於先秦、發展於漢末魏晉、興盛於唐，一直保持到當代。所包含的禮俗及文化元素十分豐富。
主要有:祭奠屈原，在五月初五，眾人聚集屈原廟或岸邊，設祭壇，拜祭屈原;遊江招魂，五月初五或五月十五，龍舟遊江，唱《遊江》，呼喚屈子魂歸;龍舟競渡，各異龍舟爭相前進，場面十分壯觀，成為融民族性、競爭性、娛樂性於一體的文化體育活動;騷壇詩會，自明代起，屈原誕生地秭歸樂平裡，由讀過私塾的農民自發組織，每逢端午便聚於屈原廟吟誦楚辭、或相互詩詞唱和，歡度端午並紀念屈原。
端午習俗還有吃粽子、喝雄黃酒、掛艾蒿菖蒲、扎香袋(包)、食鹽蛋、稻場娛樂等。
[編輯本段]秭歸概況
簡介
位於中國湖北省西部，地處川鄂咽喉長江西陵峽兩岸。面積2427平方千米，人口42。3萬人，漢族為主。西漢置秭歸縣。北魏改置長寧縣。隋復秭歸縣。唐置歸州。後幾經變動，1914年復置秭歸縣。
礦藏資源有煤、鐵、銅、磷、矽石、重晶石等，尤以煤炭質好。 縣人民政府駐茅坪鎮。郵編:443600。程式碼:420527。區號:0717。拼音:Zigui Xian。
地理位置
秭歸縣地理座標為東經110°18′-111°0′，北緯30°38′-31°11′。
東與宜昌縣的三鬥坪、太平溪、鄧村交界，南同長陽的榔坪、賀家坪接壤，西鄰巴東縣的信陵、平陽壩、茶店子，北接興山縣的峽口、高橋。東南至太陽坪，與宜昌、長陽接壤;東北至五指山，與宜昌、興山接壤;西南至香爐山，與巴東、長陽縣接壤;西北至羊角尖，與巴東、興山接壤。
東西最大距離66。1千米，南北最大距離為60。6千米。 秭歸為大巴山、巫山餘脈和八面山坳合地帶。長江流經巴東縣破水峽入境，橫貫縣境中部，流長64千米，於茅坪河口出境，把秭歸分為南北兩部，構成獨特的長江三峽山地地貌。境內地形起伏，層巒疊峰，地勢為四面高，中間低，呈盆地形。
東部邊境扇子山海拔1920米;南部邊境雲臺荒海拔2057米(縣境最高峰)，茅坪河口海拔40米(縣境最低點)。
文化
秭歸文化底蘊豐富。秭歸是世界文化名人、偉大浪漫主義詩人屈原的故鄉，王昭君就出生在這裡，世世代代流傳著這個美麗的傳說。
是端午習俗及龍舟文化的發祥地。千百年來，秭歸人民為紀念屈原形成了獨特的歲時節令習俗，即屈原故里端午習俗。屈原故里端午習俗已被列入全國非物質文化遺產保護名錄。秭歸端午民俗形成於先秦、發展於漢末魏晉、興盛於唐，一直保持到當代。所包含的禮俗及文化元素十分豐富。
主要有:祭奠屈原，在五月初五，眾人聚集屈原廟或岸邊，設祭壇，拜祭屈原;遊江招魂，五月初五或五月十五，龍舟遊江，唱《遊江》，呼喚屈子魂歸;龍舟競渡，各異龍舟爭相前進，場面十分壯觀，成為融民族性、競爭性、娛樂性於一體的文化體育活動;騷壇詩會，自明代起，屈原誕生地秭歸樂平裡，由讀過私塾的農民自發組織，每逢端午便聚於屈原廟吟誦楚辭、或相互詩詞唱和，歡度端午並紀念屈原。
端午習俗還有吃粽子、喝雄黃酒、掛艾蒿菖蒲、扎香袋(包)、食鹽蛋、稻場娛樂等。