如果問的是“三國殺”之類的遊戲裡，張角和公孫瓚誰厲害，我沒有發言權，因為我是遊戲無能之鼠輩！

如果從三國志、三國演義這些文學體裁而論，個人以為此二人各有各的牛X，非要論出誰更牛叉，且聽下文分解：

非也，公孫瓚死於199年、張角死於184年，相差15年退出歷史舞臺，說明是同時代人，而且公孫瓚參與了剿殺張角黃巾起義的戰鬥，所以具備可比性。

不論是“一呂二趙三典韋四關五馬六張飛”的版本，還是“一呂二趙三典韋，四關五馬六張飛，黃許孫太兩夏侯（夏侯惇，夏侯淵），二張(張遼，張郃)徐龐甘周魏，神槍張繡與文顏，雖勇無奈命太悲”的版本，都沒提到公孫瓚，說明武功一般，但是公孫瓚身側常有十幾名神射手，史稱“白馬義從”，能帶領這些死士，說明公孫瓚的武功雖不上乘，也屬於高手！

而張角沒有史料記載其對戰實力，他是靠太平道這個邪教組織搞的恐怖襲擊，類似於希特勒，槍法準嗎？考量的不是這個，此二恐怖分子拼的是煽動能力！

顯然是張角，已經動搖了東漢的政治根基，經此一亂，袁紹、曹操、劉備這些日後梟雄才得以練兵，並且憑藉戰功粉墨登場！

而公孫瓚也就是個軍閥，四處遊擊，曹操滅袁紹、袁紹滅公孫瓚，這樣的食物鏈之下，公孫瓚的影響力著實有限！

比不了武功，而且都失敗了，那就比慘！公孫瓚是被袁紹逼的自焚而亡，首級送往許都；而張角是在病死之後被剖棺戮屍，身首異處，顯然張角更慘！

公孫瓚，卒於199年。為劉寬門生，出生貴族，因母地位卑賤，只當了郡中小吏。因相貌俊美，聲音洪亮，機智善辯，得到涿郡太守賞識，將女兒許配給他，後逐步做到中郎將，以強硬態度對待北方遊牧民族，作戰勇猛，威震邊疆。東漢末年武將，軍閥，漢末群雄之一。

曾經控制了中國東部地區絕大部分，包括今天的遼寧，河北，山東，河南，江蘇一帶。初平二年（191年），青州黃巾軍攻打渤海，聚眾三十萬，欲與黑山軍會合，公孫瓚率步騎兩萬在東光南大破黃巾軍，斬首三萬多。青州黃巾軍丟盔棄甲，奔走渡河。公孫瓚等他們過一半在出擊，再次大敗黃巾軍，死傷數萬，俘虜七萬多人，車甲財物無數，於是公孫瓚名聲大震。公孫瓚和劉虞討伐烏丸遊牧民族時，因過於放縱自己的部下，多次掠奪百姓，與對百姓十分仁愛的劉虞產生矛盾，後漢獻帝想東歸洛陽，私下派劉虞的兒子去給劉虞報信，讓他派兵去接應，結果半路被袁術接住，公孫瓚擔心袁術叛變，阻止劉虞，劉虞不聽，二人矛盾進一步加深。後因為袁術暗地裡幫助孫堅，導致公孫瓚的弟弟公孫越被箭射死，由此其弟公孫範，攻破青州，徐州。並自封州牧縣令。

初平三年（193年）袁紹與公孫瓚大戰，公孫瓚最後各有勝負，成為均勢。初平四年，劉虞認為公孫瓚窮兵黷武，想要節制他，公孫瓚反其道而行之，繼續變本加厲，進一步加深了兩個人的矛盾。最終劉虞起兵十萬攻打公孫瓚，被公孫瓚打敗，活捉劉虞和他的老婆孩子們，並給使者誣陷劉虞準備和袁紹謀反，最後被殺於薊市，公孫瓚得到了整個幽州。興平二年（195年）劉虞部下聯合鮮卑，烏丸並結合袁紹大敗公孫瓚，公孫瓚逃回易京，深溝高壘，整日與妻妾住在一塊，身邊謀士猛將逐漸疏遠了。建安三年（198年）袁紹想與公孫瓚和好，被公孫瓚拒絕，袁紹於是興兵攻打，多次戰敗，固守易京，其子搬來救兵，半路被袁紹將計就計，再次戰敗。再次固守城池，袁紹掘地道，破壞其望樓，公孫瓚自認必敗，引火自焚。首級被袁紹送到了曹操所在地許都。

張角，卒於184年。東漢末年黃巾軍領袖，早期道教派別太平道的創始人。他與兄弟張寶，張梁三人都信奉道教。東漢末年，兄弟三人創立了太平道這一組織，教義宣稱天上有鬼神監督人們，並根據人們的行為善惡增加或者減少他們的壽命，經過十多年發展，已經發展到很多地方，教徒達到了幾十萬人。而張遼以教主身份佈教，還自稱大賢良師，把全國教徒按照區域分為軍政合一的方，共三十六方，每個方設渠帥。

東漢末年，社會腐敗，政治黑暗，民不聊生。張角順勢揭竿而起，提出蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉的口號，在起義的前十天，被一個信徒告發，朝廷捕捉張角信徒一千多人，並通知冀州捕捉張角以及家人。張角發生事情敗露，發動了黃巾起義。起義時，張角軍頭裹黃巾，時人稱為“黃巾軍”，張角自稱天公將軍，張寶自稱地公將軍，張梁自稱人公將軍，剛開始起義發展很快，一路攻城克地，殺貪官汙吏，一個月左右，天下震動。但是由於黃巾軍主體是農民，組織不夠嚴密，在政策和策略上普遍掌握不夠好，十個月後，被官府聯合地方豪強打敗，起義失敗後，太平道就銷聲匿跡了。張角這期間也病死了。

張角領導的黃巾軍起義，雖然短時間內戰敗了，但是震撼了東漢王朝的根基，為了對付起義軍，東漢皇帝直接把軍權下方地方，導致了地方擁兵自重，輕視中央，直接導致了東漢末年的軍閥割據，混戰，進而演變成三足鼎立的局面，同時，他也是中國歷史上第一次由宗教領導的農民起義，也奠定了道教今後主要在社會下層傳播發展的社會格局。

綜上所述，公孫瓚只是一個軍閥，為了利益，與各方爭奪底盤，最終被聯合殲滅。他的出現和滅亡，只是東漢末年軍閥混戰的一個縮影。讓公孫瓚嶄露頭角的就是出擊黃巾軍，一步步影響擴大。而張角則是一個起義軍的精神領袖，雖然領導的黃巾軍在很短時間內被鎮壓了下去，但是他所帶來的社會影響遠遠不止這些，起義軍爆發，動搖了東漢政權，導致了軍閥混戰，進一步三國鼎立，並基本上形成了道教的傳播格局，推動了社會的進一步發展。所以二者相比，張角以及他所領導的黃巾軍更厲害點。